Дон Аморт: Веднага повярвах в привидението на Меджугорие
Въпрос: Кога Аморт се заинтересува от явленията на Дева Мария в Меджугорие?
Отговор: Бих могъл да отговоря: веднага. Помислете само, че написах първата си статия за Medjugorje през октомври 1981 г. Тогава продължих да се занимавам с нея все по-интензивно, дотолкова, че написах над сто статии и три книги в сътрудничество.
В. Веднага ли повярвахте на виденията?
Р .: Не, но веднага видях, че това са сериозни факти, достойни да бъдат разследвани. Като професионален журналист, специализиран в Мариология, се почувствах принуден да узная фактите. За да демонстрирам как веднага видях, че се сблъсквам със сериозни и достойни епизоди на проучване, достатъчно е да мисля, че когато написах тази моя първа статия, епископ Мосташки епископ Занич, от когото Меджугорие зависи, беше решително благоприятен. Тогава той стана ожесточено против, както и неговият наследник, когото самият той първо поиска като помощен епископ.
Въпрос: Бил ли си много пъти в Меджугорие?
Р .: В първите години, да. Всички мои писания са резултат от пряк опит. Бях научил за шестте прозорливи момчета; Бях се сприятелил с отец Томислав, а по-късно и с отец Славко. Те се сдобиха с пълно доверие в мен, така че ме накараха да участвам в явленията, дори когато всеки непознат беше изключен и те действаха като преводач, за да говорят с момчетата, които по това време все още не знаеха нашия език. Разпитах и хората от енорията и поклонниците. Задълбочих някои необикновени изцеления, по-специално това на Даяна Базиле; Следях много внимателно медицинските изследвания, които бяха направени на визионерите. Това бяха вълнуващи години за мен също поради многото познанства и приятелства, които имах с италиански и чужди хора: журналисти, свещеници, ръководители на молитвени групи. Известно време ме смятаха за един от основните експерти; Получавах постоянни обаждания от Италия и чужбина, за да давам актуализации и да отсявам истинските новини от фалшивите новини. По това време укрепих приятелството си с отец Рене Лорантин още повече, считан от всички като основния жив мариолог и много по-заслужаващ от мен, че съм задълбочил и разпространил фактите на Меджугорие. Не крия и тайна надежда: че за да се оцени истинността на привилегиите, ще бъде събрана комисия от международни експерти, на която се надявах да бъда призован заедно с отец Лорантин.
Д .: Познавали ли сте добре визионерите? С кой от тях се чувствате най-добре в съзвучие?
Р.: Разговарях с всички тях, с изключение на Миряна, първата, на която виденията престанаха; Винаги имах впечатление за пълна искреност; никой от тях не си е монтирал главите, напротив, имал е само причини за страдание. Добавям и любопитна подробност. През първите месеци до мон. Занич се показа в полза на видения, комунистическата полиция се държеше много грубо към визионерите, свещениците на енорията и поклонниците. Когато вместо това Мсгр. Занич стана решителен противник на видения, полицията стана много по-толерантна. Беше голямо предимство. С течение на годините връзката ми с момчетата изчезна, освен с Вика, тази, с която също продължих да контактувам след това. Обичам да си спомням, че основният ми принос за опознаването и опознаването на Меджугорие беше преводът на книга, която винаги ще остане един от основните документи: „Хиляда срещи с Мадоната“. Това е разказът за първите три години на видения, резултат от дълга поредица от интервюта между бащата на Франциска Янко Бубало и Вика. Работих по превода заедно с бащата на хърватина Масимилиано Козул, но не беше прост превод. Аз също отидох при отец Бубало, за да изясня много пасажи, които бяха неясни и непълни.
Г .: Мнозина очакваха, че щастливите момчета ще се посветят на Бога, вместо това пет от тях, следователно, освен Вика, се ожениха. Не беше ли разочарование?
О .: Според мен те направиха много добре да се оженят, тъй като се чувстваха склонни към брак. Семинарният опит на Иван беше провал. Момчетата често питали Дева Мария какво трябва да правят. И Дева Мария неизменно отговори: „Вие сте свободни. Молете се и решавайте свободно. " Господ иска всички да ни направят светци, но за това няма нужда да живеем посветен живот. Във всяко състояние на живот човек може да освещава себе си и всеки прави добре, за да следва своите склонности. Дева Мария, продължавайки да се появява и на омъжени момчета, ясно демонстрира, че техният брак не представлява пречка за отношенията с нея и с Господа.
Д .: Неведнъж сте заявявали, че виждате продължение на Фатима в Меджугорие. Как обяснявате този доклад?
О .: Според мен отношенията са много близки. Виденията на Фатима представляват голямото послание на Дева Мария за нашия век. В края на Първата световна война той казва, че ако не беше спазил това, което Богородица препоръча, щеше да започне по-лоша война под понтификат на Пий XI. И там е имало. След това продължи да иска освещаването на Русия на Непорочното му сърце, ако не ... Това може би беше направено през 1984 г .: късно, когато Русия вече беше разпространила грешките си по целия свят. Тогава имаше пророчество на третата тайна. Не спирам дотук, но само казвам, че тя все още не е осъществена: няма признак за покръстване на Русия, няма знак за сигурен мир, няма и знак за окончателния триумф на Непорочното Сърце на Мария.
В тези години, особено преди пътуванията на този папа до Фатима, посланието на Фатима беше почти отложено; обажданията на Мадоната бяха отхвърлени; междувременно общото положение на света се влошаваше с непрекъснат растеж на злото: загуба на вяра, аборт, развод, преобладаваща порнография, разбира се към различните форми на окултизъм, преди всичко магия, спиритизъм, сатанински секти. Нов тласък беше незаменим. Това дойде от Меджугорие, а след това и от други марийски привидения по света. Но Меджугорие е пилотното виждане. Посланието сочи, както във Фатима, към завръщането в християнския живот, към молитвата, към жертвоприношението (има много форми на пост!). Както във Фатима, тя се фокусира решително върху мира и, както във Фатима, съдържа опасности от война. Вярвам, че с Меджугорие посланието на Фатима е възвърнало силата си и няма съмнение, че поклоненията в Меджугорие надхвърлят и интегрират поклонниците във Фатима и имат същите цели.
В .: Очаквате ли разяснение от Църквата по повод двайсетте години? Все още ли работи богословската комисия?
A .: Изобщо не очаквам нищо и богословската комисия спи; на стената ми е напълно безполезен. Вярвам, че югославският епископат вече е казал последната дума, когато признава Меджугорие за място на международно поклонение, с ангажимента поклонниците да намерят религиозна помощ (масите, изповеданията, проповядването) на техните езици. Искам да съм ясен. Необходимо е да се прави разлика между харизматичния факт (привиденията) и културния факт, тоест идването на поклонници. По едно време църковната власт не се произнася по харизматичния факт, освен в случай на изневяра. И според мен няма нужда от произнасяне, което освен това не се задължава да му се вярва. Ако Лурд и Фатима не бяха одобрени, те щяха да имат същия приток. Възхищавам се на примера на викариата на Рим по отношение на Мадона деле Тре Фонтане; това е поведение, което копира методите от миналото. Никога не е била съставена комисия, която да провери дали Мадоната наистина се е появила в Корнакчиола или не. Хората ходеха настойчиво да се молят в пещерата, за която тя се считаше за място за поклонение: поверено на конвенционалните францисканци, викарият се притесняваше, че поклонниците ще получат религиозна помощ, литургия, изповед, проповядване. Епископите и кардиналите празнуваха на това място, като единствената грижа е да се молят и другите да се молят.
В. Как виждате бъдещето на Меджугорие?
A .: Виждам го в нарастващо развитие. Не само приемните къщи, като къщи за гости и хотели, са се размножили; но стабилните социални работи също се умножиха и тяхното изграждане нараства. Нещо повече, доброто, което произлиза от поклонниците на Меджугорие, е факт, който наблюдавах през всичките тези двадесет години. Преобразуванията, изцеленията, освобожденията от зли злини не се броят и имам много свидетелства. Защото аз също ръководя молитвена група в Рим, в която в последната събота на всеки месец човек преживява следобед, както е в Меджугорие: Евхаристийно обожание, обяснение на последното послание на Дева Мария (към което винаги се отнасям пасаж от Евангелието), броеница, Света литургия, рецитиране на Символа на верую със седемте патера, характерна Ave Gloria, заключителна молитва. 700 - 750 души винаги участват. След моето обяснение на съобщението, има място за отзиви или въпроси. Е, винаги съм забелязвал тази характеристика на онези, които отиват на поклонение в Меджугорие, всеки получава това, от което се нуждае: особено вдъхновение, изповед, която дава обрат на живота, знак, който сега е почти незначителен и понякога чудотворен, но винаги в съответствие с нужда от човека.