Празник на деня за 8 декември: историята на Непорочното зачатие на Мария

Светец на деня за 8 декември

Историята на Непорочното зачатие на Мария

Празник, наречен Зачатие на Мария, възниква в Източната църква през XNUMX век. Пристигна на Запад през осми век. През XI век той получава сегашното си име, Непорочното зачатие. През XNUMX век става празник на вселенската Църква. Сега е призната за тържественост.

През 1854 г. Пий IX тържествено провъзгласява: „Пресветата Дева Мария, в първия миг на своето зачатие, с особена благодат и привилегия, предоставена от Всемогъщия Бог, с оглед заслугите на Исус Христос, Спасителят на човечеството, беше запазена от всяко петно ​​от първородния грях “.

Отне много време, за да се развие тази доктрина. Въпреки че много отци и лекари на Църквата смятали Мария за най-великата и най-святата от светиите, те често изпитвали трудности да я видят без грях, както по време на зачеването, така и през целия живот. Това е едно от ученията на Църквата, което идва повече от благочестието на верните, отколкото от интуицията на блестящи богослови. Дори шампиони на Мария като Бернар от Клерво и Тома Аквински не можеха да видят богословска обосновка за това учение.

Двама францисканци, Уилям от Уеър и блаженият Джон Дънс Скот, помогнаха за развитието на теологията. Те посочиха, че Непорочното зачатие на Мария засилва изкупителното дело на Исус.Други членове на човешката раса са очистени от първородния грях след раждането. В Мария работата на Исус беше толкова мощна, че предотврати първоначалния грях в началото.

размисъл

В Лука 1:28 ангелът Гавраил, говорейки от името на Бог, се обръща към Мария като „пълна с благодат“ или „силно облагодетелствана“. В този контекст това изречение означава, че Мария получава цялата специална божествена помощ, необходима за бъдещата задача. Църквата обаче нараства в разбирането с помощта на Светия Дух. Духът отвежда Църквата, особено не-богословите, до интуицията, че Мария трябва да бъде най-съвършеното дело на Бог заедно с Въплъщението. Или по-точно, интимната връзка на Мария с Въплъщението изискваше специално участие на Бог в целия живот на Мария.

Логиката на благочестието помогна на Божия народ да повярва, че Мария е пълна с благодат и свободна от грях още в първия момент на своето съществуване. Освен това, тази голяма привилегия на Мария е кулминацията на всичко, което Бог е направил в Исус. Правилно разбрано, несравнимата святост на Мария показва несравнимата Божия доброта.

Мария като Непорочното зачатие е покровителка на:

Бразилия
САЩ