Празник на Божествената милост

Исус многократно е поискал институцията на Празника на Божествената милост.
От „Дневника“:
Вечерта, стоейки в килията си, видях Господ Исус, облечен в бяла роба: едната ръка се повдига да благославя, а другата докосва робата на гърдите му, която леко се движи встрани и изпуска два големи лъча, червен един и друг. други бледи. Мута, аз държах очите си насочени към Господа; душата ми беше поета от страх, но и от голяма радост. След малко Исус ми каза: «Рисувайте изображение според модела, който виждате, със следното написано: Исусе, уповавам на Тебе! Искам този образ да бъде почитан първо в параклиса ви, а след това и в целия свят. Обещавам, че душата, която ще почита този образ, няма да загине. Обещавам също победа на врагове, които вече са на тази земя, но особено в часа на смъртта. Аз самият ще го защитавам като моя собствена слава. » Когато говорих с изповедника, получих този отговор: „Това е за вашата душа“. Той ми каза по този начин: "Оцветете божествения образ в душата си". Когато напуснах изповедалнята, отново чух тези думи: «Моят образ вече е в душата ти. Иска ми се да има празник на Милостта. Искам изображението, което ще нарисувате с четката, да бъде тържествено благословено в първата неделя след Великден; тази неделя трябва да е празникът на Милостта. Искам свещениците да обявят Моята велика милост за душите на грешниците. Грешникът не трябва да се страхува да се приближи до Мене ». «Пламъците на Милостта ме поглъщат; Искам да ги излея върху душите на хората ». (Дневник - IQ част I)

«Искам този образ да бъде изложен на публиката в първата неделя след Великден. Такава неделя е празникът на Милостта. Чрез Въплътеното Слово оповестявам бездната на Моята милост ». Случи се по прекрасен начин! Както Господ попита, първата почит към това изображение от тълпата се състоя в първата неделя след Великден. В продължение на три дни това изображение беше изложено на обществеността и беше обект на обществена почит. Беше поставен в Остра Брама върху прозорец в горната част, поради което се виждаше отдалеч. Тържествен тридуум бе отбелязан в Остра Брама в края на Юбилея на Изкуплението на света, за 19-тата годишнина от Страстите на Спасителя. Сега виждам, че делото на Изкуплението е свързано с делото на Милостта, поискано от Господ. (IQ дневник, част I)

Тайнствен спомен се завзе в душата ми и продължи, докато празниците продължиха. Любезността на Исус е толкова голяма, че не може да бъде описана. На следващия ден, след Светото причастие, чух този глас: «Дъщеря ми, погледни в бездната на Моята Милост и чест и слава на тази моя Милост и го направи по този начин: събери всички грешници на целия свят и ги потопи в бездна на Моята милост. Искам да се отдам на души. Желая души, дъщеря ми. В деня на Моя празник, на празника на Милостта, вие ще прекосите целия свят и ще заведете душите, задушени до източника на Моята милост, ще ги излекувам и укрепя »(Дневник QI, част III)

След като изповедникът ми нареди да попитам Исус какво означават двата лъча, които са на този образ, аз отговорих: „Добре, ще помоля Господа“. Докато се молех, вътрешно чух тези думи: «Двата лъча представляват Кръвта и Водата. Бледият лъч представлява Водата, която оправдава душите; червеният лъч представлява Кръвта, която е животът на душите ... И двата лъча излязоха от дълбините на Моята милост, когато на кръста Сърцето ми, вече в агония, беше разкъсано с копието. Тези лъчи приютяват душите от възмущението на баща ми. Благословен е онзи, който ще живее в сянката им, тъй като дясната ръка на Бог няма да го удари. Иска ми се първата неделя след Великден да е празникът на милостта.
+ Помолете моя верен слуга, че в този ден вие говорите на целия свят на тази моя голяма милост: в този ден, който се приближи до източника на живота, ще постигне пълно опрощаване на греховете и наказанията.
+ Човечеството няма да намери покой, докато не се обърне с увереност към Моята Милост. (IQ дневник, част III)

Сестра Фаустина намери голяма съпротива, тъй като, както й каза нейният изповедник дон Микеле Сопочко, празникът на Божествената милост вече съществува в Полша и се чества в средата на септември. Тя изпитва недоумението си пред Исус, който настоява да иска образът да бъде тържествено благословен и да получи публично поклонение в първата неделя след Великден, така че всяка душа да помисли за това и да го осъзнае.

Иоан Павел II ще приеме изцяло това искане от Исус. Енцикликите му: „Redemptor Hominis“ и „Dives in Misericordia“ разкриват трепета на пастора и изразяват колко е убеден, че почитането на Божествената милост представлява „спасителна маса“ за човечеството.
Той пише: „Колкото повече човешката съвест, поддавайки се на секуларизация, губи смисъла на самото значение на думата„ милост “, толкова повече се дистанцира от Бога, отдалечава се от тайната на милостта, толкова повече Църквата има право и задължение да се обръщат към Бога на милостта „с силни викове“. Тези „силни викове“ трябва да са подходящи за Църквата на нашето съвремие, адресирани до Бога, за да умоляват неговата милост, чието определено проявление той изповядва и провъзгласява за случилото се в разпнатия и възкръснал Исус, тоест в пасхалната тайна. Именно тази мистерия носи в себе си най-пълното разкриване на милостта, тоест на онази любов, която е по-мощна от смъртта, по-мощна от греха и от всяко зло, от любовта, която издига човека от бездната и пада и го освобождава от най-големи заплахи. " (Потапя в милост VIII-15)
На 30 април 2000 г., с канонизацията на св. Фаустина Ковалска, Йоан Павел II официално установява празника на Божествената милост за цялата Църква, определяйки датата на втората неделя на Великден.
„Тогава е важно да съберем цялото послание, което идва до нас от Божието слово в тази втора Великденска неделя, което отсега нататък ще се нарича„ Неделя на Божествената Милост “в цялата Църква. И добавя:
„Канонизацията на сестра Фаустина има особено красноречие: с този акт днес смятам да предам това послание през новото хилядолетие. Предавам го на всички хора, така че да се научат да познават по-добре истинското лице на Бога и истинското лице на братята “. (Йоан Павел II - Хомилия 30 април 2000 г.)
В подготовката за празника на Божествената милост се рецитира Новената на Божествената милост, която започва на Разпети петък.