Етикет на Църквата: как трябва да се държим като добър християнин?

ГАЛАТЕО В ЦЪРКВАТА

Предпоставка

Красивите нрави - вече не са модерни - в Църквата са израз на вярата, която имаме

и уважението, което имаме към Господа. Позволяваме си да "прегледаме" някои показания.

Денят на Господ

Неделя е денят, в който вярващите, призовани от Господа, се събират на определено място,

църквата, да се вслушаме в думата му, да му благодарим за облагите и да отпразнуваме Евхаристията.

Неделята е par excellence денят на богослужебното събрание, денят, в който вярващите се събират „така че, слушайки Божието Слово и участвайки в Евхаристията, те ще си спомнят Страстите, Възкресението и славата на Господ Исус и ще благодарят на Бог, който ги възроди за жива надежда чрез Възкресението на Исус Христос от мъртвите “(Ватикански събор II).

La Chiesa

Църквата е "Божи дом", символ на християнската общност, която живее на дадена територия. Това е на първо място място за молитва, където се празнува Евхаристията и Христос наистина присъства в евхаристийните видове, поставени в скинията. Верните се събират там, за да се молят, да хвалят Господа и да изразят чрез литургията вярата си в Христа.

«Не можеш да се молиш у дома, както в църквата, където се събират Божиите хора, където викът се издига към Бога с едно сърце. Има нещо повече, унисон на духовете, съгласие на душите, връзката на милосърдието, молитвите на свещениците "

(Йоан Златоуст).

Преди да влезете в църквата

Организирайте се така, че да стигнете до църква няколко минути по-рано,

избягвайки закъснения, които нарушават монтажа.

Проверете дали начина ни на обличане и този на нашите деца,

бъдете подходящи и уважителни към свещеното място.

Докато се изкачвам по стълбището на църквата, се опитвам да оставя шумове зад себе си

и слабости, които често разсейват ума и сърцето.

Уверете се, че мобилният ни телефон е изключен.

Евхаристиен пост

За да направите Свето Причастие, трябва да постите поне един час.

Влизане в църквата

«И когато пристигнем, и когато си тръгнем, и когато обличаме сандали, и когато сме в банята или на масата, и когато запалим свещите си, и когато почиваме или сядаме, каквато и работа да предприемем, се отбелязваме със знака на Кръста» ( Тертулиан).

Фигура 1. Как да направим genuflect.

Поставяме се в атмосфера на тишина.

Щом влезете, приближавате се до стопа, потапяте върховете на пръстите си във водата и правите знака на кръста, с който се изразява вярата в Бог-Троица. Това е жест, който ни напомня за нашето Кръщение и „измива“ сърцето ни от ежедневните грехове. В някои региони е обичайно да се предава светена вода на познатия или съсед, който в този момент влиза в църквата.

Когато това е така, масовият лист и книгата с песни се изтеглят от съответните изложители.

Движим се бавно да заемем място.

Ако искате да запалите свещ, това е моментът да го направите, а не по време на празненството. Ако нямате време, по-добре да изчакате до края на литургията, за да не нарушавате събранието.

Преди да влезете на пейката или да застанете пред стола, генуфлекцията се прави към Табернакъла, където се пази Евхаристията (Фигура 1). Ако не сте в състояние да се изявите, направете (дълбок) лък, докато стоите (Фигура 2).

Фигура 2. Как да (дълбок) лък.

Ако искате и сте навреме, можете да спрете в молитвата пред образа на Мадоната или покровителката на самата църква.

Ако е възможно, те заемат местата, които са най-близо до олтара, като избягват спирането в задната част на църквата.

След като заемете място на пейката, е добре да коленете, за да се поставите в присъствието на Господа; след това, ако празникът все още не е започнал, можете да седнете. От друга страна, ако застанете пред стола, преди да седнете, спирате за миг, за да се поставите в присъствието на Господ.

Само ако наистина е необходимо, някои думи могат да се обменят с познати или приятели, и то винаги с тих глас, за да не се нарушава припомнянето на другите.

Ако пристигнете късно, ще избегнете обиколката на църквата.

Табернакълът, обикновено с флаш лампа, първоначално е имал за цел да поддържа Евхаристията по достоен начин, така че да може да бъде отнесен на болни и отсъстващи, извън Маса. С задълбочаването на вярата в реалното присъствие на Христос в Евхаристията Църквата осъзнава значението на мълчаливото обожание на Господ, присъстващо под евхаристийния вид.

По време на тържеството

Когато започва пеенето или свещениците и момчетата от олтара отиват до олтара,

изправяш се и участваш в пеенето.

Отговаряме на диалози с празнуващия.

Вие участвате в песните, следвайки ги в съответната книга, опитвайки се да стандартизирате гласа си с този на другите.

По време на тържеството стоите, седите, коленете в съответствие с литургичните моменти.

Четенията и хомилията се слушат внимателно, като се избягва смущение.

«Словото Господне се сравнява със семето, което е засето на поле: онези, които го слушат с вяра и принадлежат към малкото стадо Христово, са приели самото Царство Божие; тогава семето по собствената си добродетел покълва и расте до времето на прибиране на реколтата "

(Ватикански събор II).

Малките деца са благословия и ангажимент: родителите трябва да могат да ги държат с тях по време на литургия; но това не винаги е възможно; в случай на нужда е добре да ги отведете на отделно място, за да не нарушавате събранието на верните.

Ще се опитаме да не вдигаме шум при обръщането на страниците на масовия лист.

Би било добре първо да подготвите дарението за просия, като избягвате неудобните търсения, докато отговорният чака офертата.

В момента на рецитала на нашия Баща ръцете са вдигнати в знак на молба; по-добре този жест, отколкото да държите ръцете в знак на общение.

По времето на Причастието

Когато празникът започва да раздава Свето Причастие, онези, които възнамеряват да се приближат, се поставят на една линия към отговорните министри.

Ако е имало възрастни хора или инвалиди, те с удоволствие ще продължат напред.

Който възнамерява да приеме Домакин в устата, се приближава до празника, който казва „Тялото на Христос“, верните отговарят „Амин“, след това отваря устата си, за да приеме посветен Домакин, и се връща на мястото.

Който възнамерява да приеме Домакина на ръката си, се приближава към празника с дясната ръка под лявата си страна

Фигура 3. Как се приема посветен Войн.

(Фигура 3), на думите „Тялото на Христос“ отговаря „Амин“, повдига ръце малко към празника, получава Домакин на ръката си, придвижва се една стъпка встрани, носи Домакина в устата си с дясната ръка и след това се върнете на мястото.

И в двата случая не трябва да има кръстосани знаци или генофлекции.

«Приближавайки се да получите Тялото Христово, не пристъпвайте с дланите на отворените ръце, нито с разтворени пръсти, а с дясната направете трон вляво, защото вие получавате Царя. С кабела на ръката получавате Тялото на Христос и на "Амин" »(Кирил Йерусалимски).

Излезте от църквата

Ако на изхода имаше песен, ще изчакаме да свърши и тогава спокойно ще тръгнем към вратата.

Добре би било да напуснете мястото си едва след като свещеникът влезе в ризницата.

В края на литургията избягвайте „да правите хол“ в църквата, за да не смущавате желаещите да спрете и да се молите. След като излезем от църквата, ще имаме цялата лекота да се забавляваме с приятели и познати.

Не забравяйте, че масата трябва да даде плод в ежедневието на цялата седмица.

«Както пшеничните зърна, които покълнаха, разпръснати по хълмовете, събрани и стопени заедно, направиха един хляб, така, Господи, направи от цялата си Църква, която е разпръсната по цялата земя, едно нещо; и тъй като това вино е резултат от гроздето, което беше много и беше широко разпространено за култивираните лозя на тази земя и направи само един продукт, така че, Господи, накарай Църквата ви да се чувства единна и подхранена в кръвта ви същата храна “(от Дидач).

Текстове на редакцията на Ancora Editrice, ревизия на г-жа. Клаудио Магноли и мож. Джанкарло Борети; рисунките, придружаващи текста, са на Сара Педрони.