Йоан Павел II препоръчва кармелита скапула
В знака на Скапула се откроява ефективен синтез на марианската духовност, който подхранва предаността на вярващите, като ги прави чувствителни към любящото присъствие на Богородица в живота им. Скапулът по същество е „навик“. Тези, които го получават, са обединени или свързани в повече или по-малко интимна степен с Ордена на Кармил, посветен на службата на Дева Мария за благото на цялата Църква (виж Формулата за налагане на Скапула, в „Обредът на благословението и налагането на Scapular “, одобрен от Конгрегацията за божествено поклонение и дисциплината на тайнствата, 5/1/1996). Който носи Скапула, тогава се въвежда в земята на Кармил, за да "яде плодовете и продуктите му" (ср. Ер. 2,7: XNUMX) и да изпита сладкото и майчинско присъствие на Мария, в ежедневния ангажимент да се облече вътрешно Исус Христос и да го прояви жив в себе си за доброто на Църквата и на цялото човечество (вж. Формулата на налагането на Скапула, цит.).
„Следователно, две са истините, предизвикани в знака на Скапулера: от една страна, непрекъснатата защита на Пресвета Богородица не само по пътя на живота, но и в мига на преминаване към пълнотата на вечната слава; от друга, осъзнаването, че предаността към нея не може да бъде ограничена до молитви и уважение в нейна чест при някои обстоятелства, а трябва да представлява „навик“, тоест постоянен адрес на християнското поведение, преплетен с молитва и вътрешен живот чрез честото практикуване на тайнствата и конкретното упражняване на дела на духовна и телесна милост. По този начин Скапулът се превръща в знак на „завет“ и на взаимно общение между Мария и вярващите: всъщност той превежда по конкретен начин доставката, която Исус на кръста извърши на Йоан и в него на всички нас, на неговата Майка и поверяването на любимия апостол и на нас на нея, представляваше нашата духовна Майка.
„От тази марианска духовност, която оформя вътрешно хората и ги конфигурира към Христос, първородното на много братя, свидетелствата за святост и мъдрост на много светии и кармилски светии са великолепен пример, всички израснали в сянка и под опеката на майката.
И аз отдавна нося скапула на Кармин на сърцето си! За любовта, която имам към общата небесна Майка, чиято закрила изпитвам непрекъснато, се надявам, че тази Марианска година ще помогне на всички мъже и жени, религиозни на Кармел, и на най-верните, които я почитат синовно, да расте в любовта си и да излъчва в света. присъствието на тази Жена на мълчание и молитва, призована като Майка на милостта, Майка на надеждата и благодатта "(Писмо с послание на Йоан Павел II до Ордена на Кармил, 2532001, в L'Osservatore Romano, 262713/2001) ,
ПРИМЕРИ ЗА КОНВЕРСИЯ И ЧУЖДЕНИЯ
Скапулът не е само инструмент, който ни гарантира божествено снизхождение в мига на последния дъх. Освен това е „тайнство“, което привлича божествени благословения на тези, които го използват с благочестие и преданост. Безброй чудеса и обръщания демонстрират духовната му ефективност сред вярващите. В „Хрониките на Кармил“ намираме безброй примери. Нека да видим само някои от тях:
L. „В същия ден, когато св. Симон Сток получи Скапула и обещанието от Божията Майка, той бе призован да помогне на умиращ отчаян човек. Когато пристигнал, той сложил на бедния човек Скапула, който току-що получил, помолил Дева Мария да спази обещанието, което току-що му е дало. Веднага непокаяният се разкая, изповяда и умря в Божията благодат.
2 "Сант'Алфонсо де 'Лигуори, основател на редемптористите, умира през 1787 г. със скала на Кармел. Когато стартира процесът на беатификация на светия епископ, когато се отвори туморът му, се установи, че тялото е редуцирано до пепел, както и неговият навик; само неговият Скапул беше напълно непокътнат. Тази ценна реликва се съхранява в манастира Сант'Алфонсо, в Рим. Същият феномен на опазване на скапула се е появил при отварянето на тумора на св. Йоан Боско, почти век по-късно. ”Възрастен мъж е хоспитализиран в болницата Belleview в Ню Йорк. Медицинската сестра, която му помагаше, виждайки тъмно кестеняв цвят Скапул над робите си, веднага се сети да се обади на свещеник. Докато последният рецитира молитвата на умиращия, пациентът отвори очи и каза: „Отче, аз не съм католик“. "И така, защо използвате този Скапул?" "Обещах на приятел, че винаги ще го използвам и всеки ден ще се моля на Аве Мария." - Но ти си на прага на смъртта. Не искате ли да станете католик? " - Да, отче, искам го. Цял живот съм го пожелавал “. Първият свещеник бързо подготвя, кръщава и прилага последните тайнства. Малко по-късно горкият джентълмен почина сладко. Богородица бе взела под своя закрила онази бедна душа, която носеше щита си. " (Скапулата на Монте Кармело Едициони Сегн, Удине, 1 г.)