Ангелите пазители: кои са те. Как да се позове на тяхната компания, тяхната помощ

Съществуването на Ангелите е истина, научена от вярата и също погледната от разума.

1 - Ако всъщност отворим Свещеното Писание, откриваме, че много често говорим за Ангели. Няколко примера.

Бог постави Ангел под стража на земния Рай; два ангела отидоха да освободят Лот, внук на Аврамо, от огъня на Содом и Гомор; Ангел държеше Авраама за ръката, когато се канеше да пожертва сина си Исаак; ангел хранеше пророк Илия в пустинята; Ангел пазеше сина на Тобиас в дълъг път и след това го върна безопасно в обятията на родителите си; Ангел съобщи тайната на Въплъщението на Мария Пресвета; Ангел обяви раждането на Спасителя на пастирите; Ангел предупреди Йосиф да избяга в Египет; Ангел обяви възкресението на Исус на благочестивите жени; Ангел освободи Свети Петър от затвора и т.н. и т.н.

2 - Дори нашата причина не намира затруднения да признаем съществуването на Ангелите. Свети Тома Аквински намира причината за удобството на съществуването на Ангелите в хармонията на Вселената. Ето го неговата мисъл: «В създадената природа нищо не върви скок. Във веригата на създадените същества няма скъсвания. Всички видими същества се припокриват взаимно (най-благородното до най-малко благородното) с мистериозни връзки, които се оглавяват от човека.

Тогава човекът, изграден от материя и дух, е пръстенът на съединението между материалния и духовния свят. Сега между човека и неговия Създател има безгранична бездна на разстояние, следователно, за божествената Мъдрост беше удобно, че дори тук имаше връзка, която да запълни стълбата на създаването: това е царството на чисти духове, тоест царството на ангелите.

Съществуването на Ангелите е догма на вярата. Църквата го е определила няколко пъти. Споменаваме някои документи.

1) Латерански събор IV (1215 г.): «Ние твърдо вярваме и смирено признаваме, че Бог е единствен и истински, вечен и необятен ... Създател на всички видими и невидими, духовни и телесни неща. Със своето всемогъщество в началото на времето той извлече от нищо едното и другото същество, духовното и телесното, това е ангелското и земното (минерали, растения и животни) ) и накрая човешкият, почти синтез и на двете, съставен от душа и тяло “.

2) Ватикански събор I - сесия 3а от 24/4/1870. 3) Ватикански събор II: Догматична конституция "Lumen Gentium", n. 30: "Че апостолите и мъчениците ... са тясно обединени с нас в Христос, Църквата винаги е вярвала в това, почитала ги е с особена обич заедно с Пресвета Богородица и Светите ангели и се е призовала изцяло към помощта на тяхното ходатайство ».

4) Катехизисът на св. Пий X, отговарящ на въпроси № 53, 54, 56, 57, гласи: „Бог не е създал само това, което е материално в света, но и чистото

духове: и създава душата на всеки човек; - Чистите духове са интелигентни, без телесни същества; - Вярата ни кара да познаваме чистите добри духове, това са Ангелите, а лошите - демоните; - Ангелите са невидимите служители на Бога, а също и нашите пазители, като Бог е поверил всеки човек на един от тях ».

5) Тържествена професия на вярата на папа Павел VI на 30/6/1968: «Ние вярваме в един Бог - Отец, Син и Свети Дух - Създател на видими неща, като този свят, в който прекарваме живота си, аз бягах -невидимите неща, които са чистите духове, наричани също във всички хора Ангели и Създатели на духовната и безсмъртна душа ».

6) В Катехизиса на Католическата църква (пр. 328) се казва: Съществуването на бездуховни, безкористни същества, които Свещеното Писание обикновено нарича Ангели, е истина на вярата. Свидетелството на Свещеното Писание е толкова ясно, колкото единодушие на Преданието. На не. 330 казва: Като чисто духовни създания, те имат интелигентност и воля; те са лични и безсмъртни същества. Те превъзхождат всички видими създания.

Исках да върна тези документи на Църквата, защото днес мнозина отричат ​​съществуването на Ангелите.

От Откровение (Дан. 7,10) знаем, че в Pa-radiso има безкрайни множества ангели. Свети Тома Аквински поддържа (Qu. 50), че броят на Ангелите надминава, без сравнение, броя на всички материални същества (минерали, растения, животни и хора) за всички времена.

Всеки има грешна представа за Ангелите. Тъй като са изобразени под формата на красиви млади мъже с крила, те вярват, че Ангелите имат материално тяло като нас, макар и по-фини. Но не е така. В тях няма нищо телесно, защото те са чисти духове. Те са представени с крила, за да покажат готовността и пъргавината, с която изпълняват Божиите заповеди.

На тази земя те се явяват на хора в човешка форма, за да ни предупреждават за присъствието им и да бъдат видени от очите ни. Ето пример, взет от биографията на Санта Катерина Лабуре. Нека слушаме историята, която сте направили сами.

«В 23.30 ч. (На 16 юли 1830 г.) се чувам да се наричам по име: Сестра Лабуре, сестра Лабуре! Събуди ме, погледни откъде дойде гласът, дръпни завесата и виж момче, облечено в бяло, от четири до пет години, цялото светещо, което ми казва: Ела в параклиса, Мадоната те чака. - Обличай ме бързо, последвах го, като винаги се държах отдясно. Беше заобиколен от лъчи, които светеха където и да отиде. Изненадата ми нарасна, когато стигна до вратата на параклиса, тя се отвори веднага щом момчето я докосна с върха на пръста. "

След като описа видението на Дева Мария и мисията, поверена на нея, светият продължава: «Не знам колко дълго остана с нея; в един момент той изчезна. Тогава станах от стъпалата на олтара и видях отново на мястото, където го бях оставил, момчето, което ми каза: тя си тръгна! Следвахме същия път, винаги напълно осветен, с фен-циуло отляво.

Вярвам, че той беше моят ангел-пазител, който се бе показал да ми покаже Богородица Сантиси-ма, защото много го молех да ми донесе тази услуга. Беше облечен в бяло, целият блестящ от светлина и на възраст от 4 до 5. "

Ангелите имат интелигентност и сила, неизмеримо превъзхождащи човешката. Те знаят всички сили, нагласи, закони на създадените неща. Няма наука, непозната за тях; няма език, който те не знаят и т.н. По-малкият от ангелите знае повече, отколкото всички хора знаят, всички те са били учени.

Техните познания не са в основата на трудоемкия дискурсивен процес на човешкото познание, а се осъществява чрез интуиция. Техните знания са податливи на увеличаване без никакви усилия и са безопасни от всяка грешка.

Науката за ангелите е изключително съвършена, но винаги остава ограничена: те не могат да знаят тайната на бъдещето, която зависи изключително от божествената воля и човешката свобода. Те не могат да знаят, без ние да го искаме, нашите интимни мисли, тайната на нашите сърца, в които само Бог може да проникне. Те не могат да познаят мистериите на божествения Живот, на Благодатта и на свръхестествения ред, без специално откровение, отправено им от Бог.

Те имат изключителна сила. За тях планетата е като играчка за деца или топка за момчета.

Те имат неописуема красота, достатъчно е да споменем, че св. Йоан Евангелист (Откровение 19,10 и 22,8) при вида на Ангел е бил толкова заслепен от великолепието на своята красота, че се провирал на земята, за да му се покланя, вярвайки, че вижда величието на Бога.

Творецът не се повтаря в своите произведения, той не създава същества в серия, а едно различно от другото. Тъй като няма двама души да имат една и съща физиономия

и едни и същи качества на душата и тялото, така че няма два Ангела, които имат една и съща степен на интелигентност, мъдрост, сила, красота, съвършенство и т.н., но единият е различен от другия.