Защо бяха създадени ангелите пазители? Тяхната красота, тяхното предназначение

Създаване на ангели.

Ние, на тази земя, не можем да имаме точното понятие за "духа", защото всичко, което ни заобикаля, е материално, тоест може да се види и докосне. Имаме материално тяло; душата ни, макар да е дух, е толкова тясно свързана с тялото, така че трябва да положим усилия с ума, за да се откъснем от видимите неща.
И така, какво е духът? Това е същество, снабдено с интелигентност и воля, но без тяло.
Бог е много чист, безкраен, най-съвършен дух. Той няма тяло.
Бог създаде огромно разнообразие от същества, защото красотата свети повече в разнообразието. В творението има скала от същества, от най-ниския ред до върховния, от материалния към духовния. Един поглед към творението ни разкрива това. Да започнем от долната стъпка на създаването.
Бог създава, тоест той взема всичко, което иска от нищо, като е всемогъщ. Той създаде неодушевени същества, неспособни да се движат и да растат: те са минерали. Той създава растения, способни да растат, но не и да се чувстват. Той създаде животни със способността да растат, да се движат, да се чувстват, но без силата да разсъждават, давайки ги само с прекрасен инстинкт, за който те остават в съществуване и могат да постигнат целта на своето създаване. Начело на всички тези неща Бог създаде човека, който е същество, съставено от два елемента: материален, тоест тяло, за което той е подобен на животните, и духовно, тоест душа, която е талантлив дух на чувствителна и интелектуална памет, на интелигентност и воля.
В допълнение към видяното, той е създал същества, подобни на себе си, Чисти духове, като им е дал голяма интелигентност и силна воля; тези духове, бидейки без тялото, не могат да бъдат видими за нас. Такива духове се наричат ​​ангели.
Бог е създал ангели дори преди чувствителни същества и ги е създал с обикновен акт на воля. Безкрайните домакини ангели се появиха в Божеството, един по-красив от другия. Както цветята на тази земя приличат едно на друго по своята природа, но едното се различава от другото по цвят, парфюм и форма, така и Ангелите, въпреки че имат една и съща духовна природа, се различават по красота и сила. Но последният от Ангелите е далеч по-добър от всеки човек.
Ангелите са разпределени в девет категории или хорове и са кръстени на различните служби, които изпълняват преди Божествеността. По божествено откровение знаем името на деветте хорове: Ангели, Архангели, Княжества, Сили, Добродетели, Доминиране, Престоли, Херувими, Серафими.

Ангелска красота.

Въпреки че Ангелите нямат тяло, те все пак могат да придобият чувствителен външен вид. Всъщност те са се появили доста пъти прикрити в светлина и с крила, за да проявят скоростта, с която могат да преминат от единия край на Вселената до другия, за да изпълняват Божиите заповеди.
Свети Йоан Евангелист, изпъстрен в екстаз, както самият той написа в книгата Откровение, видя пред себе си Ангел, но от такова величие и красота, за която вярваше, че Бог е самият, се простел, за да го обожава. Но Ангелът му каза: Стани; Аз съм Божие създание, аз съм ваш човек ».
Ако такава е красотата само на един Ангел, който може да изрази цялостната красота на милиарди и милиарди на тези най-благородни създания?

Цел на това творение.

Стоката е дифузна. Тези, които са щастливи и добри, искат и другите да споделят своето щастие. Бог, щастие по същество, искаше да създаде Ангелите, за да ги направи благословени, тоест съучастници на собственото му блаженство.
Господ също създаде Ангелите, за да получат техните почитания и да ги използват при изпълнението на своите божествени замисли.

Доказателство.

В първата фаза на сътворението Ангелите бяха грешни, тоест още не бяха потвърдени в благодат. По това време Бог искаше да изпита верността на небесния съд, да има знак на особена любов и смирено подчинение. Доказателството, както казва св. Тома Аквински, би могло да бъде само проява на тайната на Въплъщението на Божия Син, тоест Второ лице на СС. Троица ще стане човек и Ангелите ще трябва да се покланят на Исус Христос, Бог и човек. Но Луцифер каза: Няма да му служа! - и, използвайки другите Ангели, които споделиха неговата идея, започна голяма битка на небето.
Ангели, готови да се подчинят на Бог, водени от св. Михаил Архангел, се биха срещу Луцифер и неговите последователи, викайки: „Поздравете на нашия Бог! ».
Не знаем колко дълго е продължил този двубой. Свети Йоан Евангелист, който видял сцената на небесната борба да се възпроизвежда във видението на Апокалипсиса, написал, че св. Михаил Архангел имал над Луцифер.