Десетте най-добри храма на тантра
Десетте най-добри храма на тантра
Стив Алън
Последователите на тантра пътеката придават по-голямо значение на някои индуистки храмове. Те са важни не само за тантри, но и за хората от „бхакти“ традицията. В някои от тези храмове "бали" или церемониалното жертвоприношение на животните се извършва и днес, докато в други, като например храма Махакал на Уджаин, пепелта на мъртвите се използва в ритуалите на "аарти"; а тантрикският секс получи вдъхновение от древни еротични скулптури по храмовете на Каджурахо. Ето първите десет светилища на тантрик, някои от които са важни „Шакти Пеет“ или места за поклонение, посветени на богинята Шакти, женската половина на лорд Шива. Този списък е направен с приноса на Учителя Тантрик Шри Агоринат Джи.
Храм Камакья, Асам
Камакья е в центъра на мощния и широко разпространен култ към Тантрик в Индия. Намира се в североизточната държава Асам, на върха на хълма Нилахал. Тя е една от 108-те Шакти Пеета на богинята Дурга. Легендата гласи, че Камахя е роден, когато лорд Шива пренесъл трупа на жена си Сати и неговите „йони“ (женски гениталии) паднали на земята, където сега стои храмът. Храмът е естествена пещера с извор. Покрай полет на стълби до червата на земята има мрачна и загадъчна стая. Тук, покрит с копринен сари и покрит с цветя, се съхранява „matra yoni“. В Камакя индустризмът на тантрик се подхранва от поколения свещеници на тантрики през вековете.
Калихат, Западен Бенгал
Kalighat, в Калкута (Колката), е важно поклонничество за тантриците. Говори се, че когато тялото на Сати било разкъсано на парчета, един от пръстите му паднал в този момент. Тук се жертват много кози преди богинята Кали и безброй снайперисти дават своите обети за самодисциплина в този храм на Кали.
Бишнупур, в района на Банкура, в Западен Бенгал, е друго място, от което те черпят правомощията си от Тантрик. Намерени да се поклонят на богинята Манаса, те пътуват до Бишнупур за ежегоден фестивал за поклонение на змиите, провеждан през август всяка година. Бишнупур е също древен и известен културен и занаятчийски център.
Baitala Deula или Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa
В Бубанешвар, храмът Baitala Deula (Vaital) от VIII век има репутация като мощен център на тантрик. Вътре в храма е могъщият Чамунда (Кали), който носи колие с череп и труп в краката. Тантрикс намира мрачно осветената вътрешност на храма за идеално място за поглъщане на древни течения на сила, произтичащи от тази точка.
Еклинг, Раджастан
Необичайно четиристранно изображение на лорд Шива, издълбано в черен мрамор, може да се види в храма на Шива в Еклинджи край Удайпур в Раджастан. Датиращ от 734 г. или около Храма, храмовият комплекс привлича постоянен поток от почитатели на тантрик почти през цялата година.
Баладжи, Раджастан
Един от най-интересните и популярни центрове на ритуали на тантрик е в Баладжи, близо до Бхаратпур, край магистралата Джайпур-Агра. Това е храмът Механдипур Баладжи в квартал Дауза, Раджастан. Екзорцизмът е начин на живот в Баладжи и хора от цял свят, които са били „обладани от духовете“, се стичат в Баладжи в голям брой. Това изисква нерви от стомана, за да се спазват някои от ритуалите на екзорцизма, които се практикуват тук. Често стонове и писъци могат да се чуят от километри наоколо. Понякога "пациентите" трябва да стоят денонощно, за да бъдат екзорсирани. Посещението на храма Баладжи оставя смущаващо усещане.
Каджурахо, Мадхя Прадеш
Кхаджурахо, разположен в централния индийски щат Мадхя Прадеш, е известен по целия свят с красивите си храмове и еротична скулптура. Въпреки това малко хора са наясно с репутацията му на център на тантрик. Смята се, че мощните представи на удовлетворението на плътските желания, съчетани с внушителните настройки на храма, които представляват духовно търсене, означават средствата за преодоляване на светските желания и постигане на духовно възвишение и накрая нирвана (осветление). Храмите в Каджурахо се посещават от много хора през цялата година.
Храм Каал Байрон, Мадхя Прадеш
Храмът на Каал Бхайрон на Уджджаин има тъмноликия идол на Байрон, известен с отглеждането на практики на Тантрик. Отнема около час път с кола през спокойната природа, за да стигнете до този древен храм. Тантрик, мистици, чаровници на змии и онези, които търсят „сидхи“ или просветление, често са привлечени от Байрон в ранните етапи на своето търсене. Тъй като ритуалите се различават, приносът на сурова селска напитка е неизменна съставка на култа към Бхайрон. Ликьорът се предлага на бога с дължимата церемония и тържественост.
Храм Махакалесвар, Мадхя Прадеш
Храмът Mahakaleswar е друг известен център на Tigi Ujjain. Стълбите водят до sancta sanctorum, в който се намира лингвамът Шива. Тук през деня се провеждат няколко впечатляващи церемонии. За тантриците обаче, първата церемония за деня е от особен интерес. Тяхното внимание е фокусирано върху "bhasm aarti" или върху ритуала на пепелта, единствен по рода си в света. Казано е, че пепелта, с която лингвата на Шива се "измива" всяка сутрин, трябва да е тази на кремиран труп предния ден. Ако кремацията не е извършена в Ujjain, пепелта трябва да бъде получена на всяка цена от най-близката земя за кремация. Служителите на храма обаче казват, че въпреки че някога е било обичайно пепелта да принадлежи към „пресен“ труп, практиката отдавна е била спряна. Смята се, че тези, които имат достатъчно щастие да станат свидетели на този ритуал, никога няма да умрат преждевременно.
Горният етаж на храма Mahakaleswar остава затворен за обществото през цялата година. Въпреки това, веднъж годишно - Денят на Наг Панчами - последният етаж с неговите две изображения на змии (които трябва да са източници на сила на тантрик) е отворен за обществеността, който идва да търси „даршан“ на Горахнат ки ки Дхибри, т.е. буквално означава „чудото на Горахнат“.
Храм Jwalamukhi, Химачал Прадеш
Това място е от особено значение за шарлатаните и привлича хиляди вярващи и скептици година след година. Пази се и се грижи от свирепо изглеждащите последователи на Горахнат - за който се знае, че е бил благословен с чудодейни сили - мястото не е нищо повече от малък кръг с около три фута в обиколка. Кратък полет на стълби води до оградата, наподобяваща пещерата. Вътре в тази пещера има два малки басейна с кристално чиста вода, захранвани от естествени подземни източници. Три струи жълто-оранжев пламък се запалват непрекъснато, постоянно, от страните на басейна, на няколко сантиметра над повърхността на водата, която сякаш кипи, щастливо бълбука. Въпреки това, ще се изненадате, когато откриете, че кипящата вода всъщност е освежаваща. Докато хората се опитват да разгадаят чудото на Горахнат, тантрикът продължава да използва сили, центрирани в пещерата, в стремежа си да се самореализира.
Баййнат, Химачал Прадеш
Много тантрици пътуват от Джаламукхи до Баййнат, сгушен в подножието на могъщите Дхауладхари. Вътре „лингамът“ на Вайдянат (лорд Шива) отдавна е символ на почит за огромния брой поклонници, които посещават този древен храм през цялата година. Жреците на храма твърдят родословие, старо като храма. Тантриците и йогите признават, че отиват в Баййнат, за да търсят някои от лечебните сили, притежавани от лорд Шива, Господ на лекарите. Между другото се смята, че водата в Баййнат притежава значителни храносмилателни свойства и се твърди, че до близкото минало владетелите в долината Кангра в Химачал Прадеш са пили само водата, получена от Баййнат.