Стъпките, които трябва да предприемете за по-добра изповед

Точно както ежедневното Причастие трябва да бъде идеално за католиците, честото приемане на Тайнството на Изповедта е от съществено значение в нашата борба срещу греха и в израстването ни в светостта.

За твърде много католици обаче изповедта е нещо, което правим възможно най-рядко и след приключването на тайнството може да не се чувстваме така, както правим, когато сме заслужили причастието на Светото Причастие. Това не е поради дефект в тайнството, а поради дефект в нашия подход към Изповедта. Подхождайки правилно, с основна подготовка, може да се окажем нетърпеливи да приемем Тайнството на Изповедта, тъй като трябва да получим Евхаристията.

Ето седем пасажа, които ще ви помогнат да направите по-добра изповед и напълно да прегърнете благодатта, предлагани от това тайнство.

1. Ходете по-често на изповед
Ако опитът ви с изповед е бил разочароващ или незадоволителен, това може да изглежда странно. Това е като обратното на тази стара шега:

- Докторе, боли ми, когато се ударя тук. Какво трябва да направя?"
„Спрете да ровите.“
От друга страна, както всички чухме, „практиката прави перфектна“ и никога няма да направите по-добра изповед, освен ако всъщност не ходите на Изповедта. Причините, поради които често избягваме признанието, са именно причините, поради които трябва да ходим по-често:

Не помня всичките си грехове;
Изнервям се, когато влизам в изповедалнята;
Страхувам се, че ще забравя нещо;
Не съм сигурен какво трябва или не трябва да призная.

Църквата изисква от нас да ходим на изповед веднъж годишно, като се подготвяме за великденското си задължение; и, разбира се, трябва да ходим на изповед, преди да получим причастие, когато сме наясно, че сме извършили тежък или смъртен грях.

Но ако искаме да разглеждаме Изповедта като инструмент за духовно израстване, трябва да спрем да я виждаме просто в негативна светлина - нещо, което правим само за да пречистим себе си. Месечната изповед, дори и да сме наясно само с дребни или вечни грехове, може да бъде чудесен източник на благодат и може да ни помогне да насочим усилията си към пренебрегвани области от духовния си живот.

И ако се опитваме да преодолеем страха от изповедта или да се борим с определен грях (смъртен или верен), ходенето на изповед седмично за известно време може да бъде от голяма полза. В действителност, през покаятелните сезони на Великия пост и Адвент на Църквата, когато енориите често предлагат допълнително време за изповед, седмичната изповед може да бъде от голяма полза в духовната ни подготовка за Великден и Коледа.

2. Отделете време
Твърде често се обръщах към Тайнството на изповедта с цялата подготовка, която бих могъл да направя, ако си бях поръчал бързо хранене от пробив. Всъщност, тъй като съм объркан и разочарован от менютата в повечето ресторанти за бързо хранене, обикновено се уверявам, че предварително знам добре какво искам да поръчам.

Но признанието? Потръпвам, като се сетя колко пъти съм се втурнал към църквата няколко минути преди да свърши изповедта, казах бърза молитва на Светия Дух, за да ми помогне да си спомня всичките си грехове, а след това се потопих в изповедалнята дори преди да разбера колко време мина от последната ми изповед.

Това е рецепта за напускане на изповедалнята и след това запомняне на забравен грях или дори забравяне на това, което е поканило свещеникът, защото сте били прекалено съсредоточени върху завършването на Изповедта, а не върху това, което всъщност правите.

Ако искате да направите по-добро признание, отделете време, за да го направите правилно. Започнете подготовката си у дома (ще говорим за това по-долу) и след това пристигнете достатъчно рано, за да не бъдете прибързани. Прекарайте известно време в молитва пред Благословеното Тайнство, преди да насочите мислите си към това, което ще кажете в Изповедта.

Отделете време дори след като влезете в изповедалнята. Няма нужда да бързате; когато чакате на опашка за изповед, може да изглежда, че хората пред вас отнемат много време, но обикновено те не са, нито сте вие. Ако се опитате да побързате, е по-вероятно да забравите нещата, които сте искали да кажете, и следователно е по-вероятно да бъдете нещастни по-късно, когато ги помните.

Когато изповедта ви приключи, не бързайте да напускате църквата. Ако свещеникът ви е дал молитви за вашето покаяние, кажете го там, в присъствието на Благодатното Тайнство. Ако той ви помоли да помислите за вашите действия или да размишлявате върху конкретен пасаж от Писанието, направете го така. Не само е по-вероятно да завършите своето покаяние, важна стъпка в получаването на тайнството, но и по-вероятно е да видите връзката между излагането, което сте изразили в изповеданието, оправданието, предоставено от свещеника, и покаянието, което сте извършили. ,

3. Вземете щателно изследване на съвестта
Както казах по-горе, подготовката ви за изповед трябва да започне у дома. Ще трябва да запомните (поне грубо) кога е била последната ви изповед, както и греховете, които сте извършили оттогава.

За повечето от нас запомнянето на грехове вероятно изглежда много така: "Добре, какво признах последния път и колко пъти съм правил тези неща от последната си изповед?"

В това няма нищо лошо, доколкото стига. Всъщност това е отлична отправна точка. Но ако искаме изцяло да приемем Тайнството на изповедта, тогава трябва да се измъкнем от старите навици и да гледаме на живота си в критична светлина. И тук играе задълбочено изследване на съзнанието.

Почтивият катехизис на Балтимор в своя урок за Тайнството на покаянието предоставя добро и кратко ръководство за проверка на съвестта. Мислейки за всяко от следните неща, помислете за начините, по които сте направили това, което не е трябвало или не сте направили това, което трябва да правите:

Десет заповеди
Предписанията на църквата
Седемте смъртни гряха
Задълженията на държавата ви в живота

Първите три са неясни; последната изисква да мислите за онези аспекти от живота си, които ви отличават от всички останали. Например в моя случай имам някои задължения, които са резултат от това, че съм син, съпруг, баща, редактор на списания и писател на католическите дела. Колко добре съм свършил тези задачи? Има ли неща, които би трябвало да направя за родителите си, съпругата или децата си, които не съм направил? Има ли неща, които не би трябвало да им правя, които съм направил? Бях ли усърден в работата си и честен в отношенията си с началниците и подчинените си? Отнасях се с достойнство и милосърдие към онези, с които влязох в контакт, заради състоянието ми на живот?

Изчерпателното изследване на съвестта може да открие навици за грях, които са станали толкова вкоренени, че едва ли някога забелязваме или мислим за тях. Може би ние поставяме ненужни тежести на съпруга или децата си или прекарваме паузи за кафе или обяд в чат с колегите за шефа си. Може би не се обаждаме на родителите си толкова често, колкото трябва, или насърчаваме децата си да се молят. Тези неща произтичат от нашето конкретно състояние в живота и, макар че са общи за много хора, единственият начин да ги осъзнаем в живота си е да прекараме известно време в мисли за конкретните си обстоятелства.

4. Не се сдържайте
Всички причини, за които споменах, защо избягваме да изповядваме, идват от един вид страх. Докато ходенето по-често може да ни помогне да преодолеем някои от тези страхове, други страхове могат да повдигнат грозната си глава, докато сме в изповедната.

Най-лошото, защото може да ни накара да направим непълна изповед, е страхът от това, което свещеникът може да мисли, когато изповядваме греховете си. Това обаче е може би най-ирационалният страх, който бихме могли да имаме, защото освен ако свещеникът, който слуша нашето изповед, е съвсем нов, има голям шанс всеки грях, който бихме могли да споменем, е този, който е чул много, т.е. много пъти преди. И въпреки че не го е чул в изповед, той е бил подготвен чрез семинарното си обучение да се справи с почти всичко, което можеш да му хвърлиш.

Продължавай; опитайте се да го шокирате. Няма да стане. И това е хубаво, защото, за да може вашата Изповед да бъде пълна и вашето опрощение да бъде валидно, трябва да изповядате всички смъртни грехове по вид (какво сте направили) и число (колко често сте го правили). Вие също трябва да правите това с вечни грехове, но ако забравите верен грях или три, все пак ще бъдете оправдани от тях в края на Изповедта.

Но ако се сдържате да признаете тежък грях, само наранявате себе си. Бог знае какво сте направили и свещеникът не иска нищо повече, освен да излекува нарушението между вас и Бог.

5. Отидете при собствения си свещеник
Знам; Знам: винаги отидете в следващата енория и изберете гостуващия свещеник, ако има такъв. За много от нас няма нищо по-ужасяващо от мисълта да отидем на Изповед при нашия свещеник. Разбира се, винаги правим частна изповед, а не лице в лице; но ако можем да разпознаем гласа на баща, той трябва да може да разпознае и нашия, нали?

Няма да те заблудя; освен ако не принадлежите към много голяма енория и рядко общувате с пастора си, той вероятно го прави. Но помнете какво написах по-горе: нищо, което можете да кажете, ще го разстрои. И въпреки че това не трябва да е вашият проблем, няма да мисли лошо за вас заради всичко, което казвате в Изповед.

Помислете за това: вместо да стоите далеч от тайнството, вие дойдохте при него и изповядахте греховете си. Вие поискахте прошка на Бог и вашият пастор, който действа в лицето на Христос, ви освободи от тези грехове. Но сега се притеснявате, че ще отречете това, което Бог ви е дал? Ако е така, вашият свещеник би имал по-големи проблеми от вас.

Вместо да избягвате своя свещеник, използвайте Изповедта с него в своя духовна полза. Ако се притеснявате да му признаете някои грехове, ще добавите стимул да избягвате тези грехове. Докато в края на краищата искаме да стигнем до точката, в която избягваме греха, защото обичаме Бога, смущаването за греха може да бъде началото на истинската скръб и твърда решимост да промените живота си, докато анонимната изповед в следващата енория, въпреки че валиден и ефективен, може да улесни попадането обратно в същия грях.

6. Попитайте за съвет
Ако част от причината, която смятате, че Изповедта е разочароваща или незадоволителна, е, че отново изповядвате едни и същи грехове, не се колебайте да потърсите съвет от изповедника си. Понякога той ще ви го предложи, без да ви пита, особено ако греховете, които сте изповядали, често са привични.

Но ако не го направи, няма нищо лошо в това да кажете: „Отче, борих се с [твоя конкретен грях]. Какво мога да направя, за да го избегна? "

И когато той отговори, слушайте внимателно и не изхвърляйте съветите му. Може да си помислите например, че молитвеният ви живот върви добре, така че ако вашият изповедник ви предложи да прекарате повече време в молитва, може да сте склонни да считате съветите му също толкова смислени, но безполезни.

Не мислете по този начин. Каквото и да предложи, направете го. Самият акт на опит да следвате съветите на вашия изповедник може да бъде сътрудничество с благодат. Може да се изненадате от резултатите.

7. Променете живота си
Двете най-популярни форми на Закона за договора завършват с тези редове:

Твърдо решавам с помощта на вашата благодат да призная греховете си, да извърша покаяние и да променя живота си.
E:

Твърдо решавам, с помощта на Твоята благодат, да не съгрешаваме повече и да избягвам следващия повод за греха.
Рецитирането на покорството е последното нещо, което правим в изповеданието, преди да получим опрощение от свещеника. Но тези последни думи твърде често изчезват от съзнанието ни, щом отстъпим през изповедната врата.

Но съществена част от изповедта е искрената скръбност и това включва не само скръб за греховете, които сме извършили в миналото, но и решението да направим всичко възможно, за да избегнем извършването на тези и други грехове в бъдеще. Когато се отнасяме към тайнството на изповедта като просто лекарство - излекуване на нанесените от нас щети - а не като източник на благодат и сила, за да ни държи на правия път, по-вероятно е да се озовем в изповедницата, като повторим отново същите грехове.

По-добрата изповед не свършва, когато напуснем изповедалнята; в известен смисъл започва нова фаза на Изповедта. Осъзнаването на благодатта, която сме получили в тайнството и правим всичко възможно да съдействаме на тази благодат, като избягваме не само греховете, които сме изповядали, но всички грехове и всъщност също случаите на греха, е най-добрият начин да се уверите, че имам направи добро признание.

Заключителни мисли
Въпреки че всички тези пасажи могат да ви помогнат да направите по-добра изповед, не трябва да оставяте нито един от тях да се превърне в оправдание за това, че не се възползвате от тайнството. Ако знаете, че трябва да отидете на изповед, но нямате време да се подготвите както трябва или да направите внимателна проверка на съвестта, или ако вашият свещеник не е на разположение и трябва да отидете в следващата енория, не чакайте. Дойдете изповедта и решете да направите по-добра изповед следващия път.

Докато Тайнството на изповедта, добре разбрано, не лекува само вредите от миналото, понякога се налага да спрем раната, преди да продължим. Никога не позволявайте на вашето желание да направите по-добра изповед да ви попречи да създадете това, което трябва да направите днес.