Греховете, които дават повече клиенти на ада

 

ГРЕШКИТЕ, КОИТО ДАВАТ ПОВЕЧЕ КЛИЕНТИ ДА СЕ ПРАВЕТЕ

ПОДХОДЯЩИ ТРАКОВЕ

Особено важно е да се има предвид първият дяволски камък, който държи много души в робството на Сатана: именно липсата на размисъл, което кара човек да загуби представа за целта на живота.

Дяволът вика на плячката си: „Животът е удоволствие; трябва да възползваш всички радости, които ти дава животът ".

Вместо това Исус шепне на сърцето ви: „Блажени тези, които плачат“. (вж. Мт 5, 4) ... "За да влезеш в небето, трябва да извършиш насилие." (срв. Mt 11, 12) ... "Който иска да дойде след мен, да се отрече от себе си, всеки ден вдига кръста си и ме следва". (Лк. 9, 23).

Инферният враг ни подсказва: „Мислете за настоящето, защото със смъртта всичко свършва!“.

Вместо това Господ ви увещава: „Помнете съвсем новото (смърт, съд, ад и рай) и няма да съгрешите“.

Човек прекарва голяма част от времето си в много бизнес и показва интелигентност и хитрост при придобиване и консервиране на земни блага, но след това дори не използва трохите на своето време, за да размисли върху много по-важните нужди на душата си, заради които живее в абсурдна, неразбираема и изключително опасна повърхностност, която може да има плашещи последици.

Дяволът кара човек да си мисли: „Медитацията е безполезна: загубено време!“. Ако днес мнозина живеят в грях, това е така, защото те не размишляват сериозно и никога не медитират върху истините, разкрити от Бог.

Рибата, която вече е попаднала в мрежата на рибаря, стига все още да е във водата, не подозира, че е била уловена, но когато мрежата излезе от морето, тя се бори, защото чувства, че краят й е близо; но вече е късно. Значи грешници ...! Докато са на този свят, те се забавляват щастливо и дори не подозират, че са в дяволската мрежа; те ще забележат, когато вече не могат да ви поправят ... веднага щом навлязат във вечността!

Ако толкова много мъртви хора, които са живели без да мислят за вечността, биха могли да се върнат на този свят, как би се променил животът им!

ОТПАДЪЦИ НА СТОКИ

От казаното дотук и особено от историята на определени факти става ясно кои са основните грехове, които водят до вечно проклятие, но имайте предвид, че не само тези грехове изпращат хората в ада: има много други.

За какъв грях богатият епулон се озова в ада? Той имаше много стоки и ги прахосваше на банкети (отпадъци и грях от лакомия); и освен това той остана упорито нечувствителен към нуждите на бедните (липса на любов и скръб). Затова някои богати, които не искат да упражняват благотворителност, треперят: дори и да не променят живота си, съдбата на богаташа е запазена.

ВНОСНОСТИТЕ “

Грехът, който най-лесно води в ада, е нечистотата. Сант'Алфонсо казва: "Отиваме в ада дори за този грях или поне не без него".

Спомням си думите на дявола, докладвани в първа глава: „Всички, които са там, без изключение, са с този грях или дори само за този грях“. Понякога, ако е принуден, дори дяволът казва истината!

Исус ни каза: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога“ (Мт 5: 8). Това означава, че нечистият не само няма да види Бога в другия живот, но дори и в този живот те не могат да усетят чара му, така че губят вкуса на молитвата, постепенно губят вярата дори без да я осъзнават и ... без вяра и без молитва те възприемат повече защо трябва да правят добро и да бягат от злото. Така намалени, те са привлечени от всеки грях.

Този порок втвърдява сърцето и, без особена благодат, се влачи към окончателната импенция и ... към ада.

ИНРЕГУЛЯРНИ СВАТБИ

Бог прощава всяка вина, стига да има истинско покаяние и това е волята да се сложи край на греховете и да се промени нечий живот.

Сред хиляда нередовни бракове (разведени и повторно женени, съжителстващи) може би само някой ще избяга от ада, защото обикновено те не се покаят дори в момента на смъртта; в действителност, ако те все още са живели, те ще продължат да живеят в същото нередовно положение.

Трябва да треперим при мисълта, че почти всички днес, дори и тези, които не са разведени, смятат развода за нещо нормално! За съжаление, мнозина сега разсъждават как светът иска и вече не как Бог иска.

САКРИЛЕГИО

Грех, който може да доведе до вечно проклятие, е светотатството. Нещастният, който тръгва по този път! Всеки, който доброволно крие някакъв смъртен грях в изповедта или изповядва без воля да напусне греха или да бяга при следващите поводи, извършва святотатство. Почти винаги онези, които се изповядват по священ начин, извършват и евхаристийното светотатство, защото тогава те получават Причастие в смъртен грях.

Кажи на свети Йоан Боско ...

„Озовах се с моя водач (Ангел-пазител) в дъното на пропаст, който завърши в тъмна долина. И тук се появява огромна сграда с много висока врата, която беше затворена. Докоснахме дъното на пропастта; задушаваща топлина ме потискаше; по стените на сградата се издигаха мазен, почти зелен дим и проблясъци от кръвни пламъци.

Попитах: „Къде сме?“ „Прочетете надписа на вратата“. - отговори водачът. Погледнах и видях написано: „Ubi non est redemptio! С други думи: „Където няма изкупление!“, Междувременно видях тази бездна да се срине… първо млад мъж, после друг, а после и други; всички бяха написали греха си на челата.

Ръководството ми каза: „Ето основната причина за тези проклятия: лоши другари, лоши книги и извратени навици“.

Тези бедни момчета бяха млади хора, които познавах. Попитах моето ръководство: „Но следователно е безполезно да се работи сред младите хора, ако толкова много свършат това! Как да предотвратя цялата тази разруха? " - „Тези, които сте виждали, са все още живи; но това е настоящото състояние на душите им, ако те умреха в този момент, със сигурност щяха да дойдат тук! " - каза Ангелът.

След това влязохме в сградата; тя течеше със скоростта на светкавица. Озовахме се в обширен и мрачен двор. Прочетох този надпис: „Ibunt impii in ignem aetemum! ; това е: `Нечестивите ще влязат във вечен огън! '.

Елате с мен - добави водачът. Той ме хвана за ръка и ме заведе до врата, която се отвори. Един вид пещера се представи пред очите ми, необятна и пълна с ужасяващ огън, който далеч надмина огъня на земята. Не мога да опиша тази пещера с човешки думи в цялата й плашеща реалност.

Изведнъж започнах да виждам млади хора да падат в горящата пещера. Ръководството ми каза: „Нечистотата е причина за вечната разруха на много млади хора!“.

- Но ако са съгрешили, те също са изповядали.

- Те признаха, но грешките срещу добродетелта на чистотата ги признаха лошо или напълно заглушиха. Например, един е извършил четири или пет от тези грехове, но е казал само два или три. Има някои, които са го извършили в детството и никога не са го признавали или срамували от срам. Други не изпитваха болката и намерението да се променят. Някой вместо да прави проверка на съвестта, търсеше подходящи думи, за да измами изповедника. И който умира в това състояние, решава да се постави сред непокаялите се виновници и ще остане такъв за цяла вечност. И сега искате ли да видите защо Божията милост ви доведе тук? - Водачът повдигна воал и видях група млади хора от този оратор, които добре познавах: всички осъдени за тази вина. Сред тях имаше и такива, които очевидно са имали добро поведение.

Ръководството отново ми каза: „Проповядвайте винаги и навсякъде против нечистотата! :. След това разговаряхме около половин час за условията, необходими за добро признание и заключихме: „Трябва да промениш живота си… Трябва да промениш живота си“.

- Сега, когато видяхте мъките на проклетите, трябва да почувствате и малко ад!

След като излязох от тази ужасна сграда, водачът ме хвана за ръката и докосна последната външна стена. Пуснах вик на болка. Когато зрението спря, забелязах, че ръката ми наистина е подута и една седмица носех превръзката “.

Отец Джован Батиста Убани, йезуит, казва, че жена години наред, изповядваща се, е мълчала греха на нечистотата. Когато двама доминикански свещеници пристигнаха там, тя, която чакаше чужд изповедник известно време, помоли един от тях да изслуша изповедта му.

След като излязъл от църквата, другарят казал на изповедника, че е наблюдавал, че докато тази жена изповядва, много змии излизат от устата й, но по-голяма змия е излязла само с главата, но след това се е върнала отново. Тогава всички змии, които излязоха, също се върнаха.

Очевидно изповедникът не говори за това, което беше чул в Изповед, но подозирайки какво може да се случи, направи всичко, за да намери тази жена. Когато пристигнала в дома си, научила, че е починала веднага след завръщането си у дома. Като чу това, добрият свещеник се натъжи и се помоли за починалия. Това му се яви сред пламъците и му каза: „Аз съм тази жена, която призна тази сутрин; но направих светотатство. Имах грях, който не чувствах като изповед пред свещеника на моята страна; Бог ме изпрати при теб, но дори и с теб си позволих да бъда победен от срам и веднага Божествената справедливост ме порази със смъртта, когато влязох в къщата. Аз съм справедливо осъден на ада! ”. След тези думи земята се отвори и беше видяно да се срине и да изчезне.

Отец Франческо Ривинез пише (епизодът се съобщава и от Сант'Алфонсо), че в Англия, когато е имало католическата религия, крал Ангуберто е имал дъщеря на рядка красавица, която е била помолена да се омъжи от няколко принцове.

На въпрос на баща си дали се е съгласила да се ожени, тя отговори, че не може, тъй като е дала обет на вечна девственост.

Баща й получил разпределението от папата, но тя остана твърда в намерението си да не го използва и да живее оттеглена у дома. Баща й я удовлетвори.

Той започна да живее свят живот: молитви, пости и различни други покаяния; той получаваше тайнствата и често ходеше да служи на болни в болница. В това състояние на живот се разболя и умря.

Жена, която беше нейният възпитател, намери се една вечер в молитва, чу силен шум в стаята и веднага след това видя душа с появата на жена насред голям огън и окована сред много демони ...

- Аз съм нещастната дъщеря на крал Ангуберто.

- Но как, проклет от такъв свят живот?

- Правилно съм проклет ... заради мен. Като дете изпаднах в грях срещу чистотата. Отидох на изповед, но срамът затвори устата си: вместо смирено да обвинявам греха си, аз го покрих, така че изповедникът да не разбере нищо. Светотатството се повтаря многократно. На смъртното си легло казах смътно на изповедника, че съм голям грешник, но изповедникът, игнорирайки истинското състояние на душата си, ме принуди да отхвърля тази мисъл като изкушение. Малко след това изтекох и бях осъден завинаги на пламъците на ада.

Това каза, че изчезна, но с толкова много шум, че сякаш повлече света и остави в тази стая отблъскваща миризма, продължила няколко дни.

Адът е свидетелството за уважението, което Бог има към нашата свобода. Адът извиква постоянната опасност, в която се намира животът ни; и вика по такъв начин, че да изключи всякаква лекота, крещи постоянно, за да изключим всякаква прибързаност, всякаква повърхностност, защото винаги сме в опасност. Когато ми обявиха епископата, първата дума, която казах, беше тази: „Но се страхувам да отида в ада“.

(Карта. Джузепе Сири)