Дарбата на лоялността: какво означава да бъдеш честен

В днешния свят става все по-трудно да се довериш на нещо или на някого, по уважителна причина. Малко е стабилното, сигурно, за да се разчита, надеждно. Живеем в свят, в който всичко се развива, където навсякъде наблюдаваме недоверие, изоставени ценности, умалени убеждения, хора, които се движат от мястото, където някога са били, противоречива информация и нечестност и лъжи, разглеждани като социално и морално приемливи. Доверието в нашия свят е малко.

Какво ни нарича това? Ние сме призовани за много неща, но може би нищо по-важно от верността: да бъдем честни и постоянни в това, което сме и какво представляваме.

Ето илюстрация. Един от нашите мисионери Облате споделя тази история. Той е изпратен като министър в група малки коренни общности в Северна Канада. Хората бяха много мили към него, но не му беше нужно дълго да забележи нещо. Всеки път, когато е уговорил среща с някого, човекът не се е появил.

Първоначално той приписва това на лоша комуникация, но в крайна сметка осъзнава, че моделът е твърде съгласуван, за да бъде злополука, и затова се обърна към възрастен в общността за съвет.

"Всеки път, когато си уговарям среща с някого", каза той на стареца, "те не се появяват."

Старецът се усмихна съзнателно и отговори: „Разбира се, че няма да се появят. Последното нещо, от което се нуждаят, е да имат непознат човек, какъвто организирате живота им за тях! "

Тогава мисионерът попитал: "Какво да правя?"

Възрастният отговори: „Е, не си уговаряйте среща. Представете се и говорете с тях. Те ще бъдат мили към вас. По-важното е обаче, че това трябва да направите: останете тук дълго и те ще ви се доверят. Те искат да видят дали сте мисионер или турист.

„Защо трябва да ти се доверяват? Те са предадени и излъгани от почти всички, които са дошли тук. Стойте дълго и тогава те ще ви се доверят. "

Какво означава да останете дълго? Можем да стоим наоколо и не е задължително да вдъхнем доверие, точно както можем да се преместим на други места и все още да вдъхнем доверие. По своята същност, да бъдеш наоколо през цялото време, да си верен, има по-малко общо с това никога да не се преместиш от дадена позиция, отколкото с това да останеш надежден, да останеш верен на това, коя сме, на Вярвам, че ние изповядваме, поетите ангажименти и обещания и това, което е най-вярно в нас, така че личният ни живот да не вярва в нашата публична личност.

Дарбата на верността е дар на живот, живял честно. Нашата частна честност благославя цялата общност, точно както нашата частна нечестност наранява цялата общност. "Ако сте тук вярно", пише авторът Паркър Палмър, "носете големи благословия." Напротив, пише персийският поет Руми от XIII век, „Ако тук сте неверни, нанасяте голяма вреда“.

Доколкото сме верни на вероизповеданието, което изповядваме, на семейството, приятелите и общностите, в които сме ангажирани, и на най-дълбоките морални императиви в частната ни душа, на това ниво сме верни на другите и в тази степен " дълго време сме с тях "
.
Вярно е и обратното: доколкото не сме верни на веруюто, което изповядваме, на обещанията, които сме дали на другите и на вродената честност в душата ни, ние сме неверни, отдалечаваме се от другите, като сме туристът, а не мисионерът.

В своето Писмо до галатяните свети Павел ни казва какво означава да бъдем заедно, да живеем един с друг извън географското разстояние и други извънредни ситуации в живота, които ни разделят. Ние сме с всеки един от тях, вярно като братя и сестри, когато живеем в милосърдие, радост, мир, търпение, доброта, дългострадание, кротост, постоянство и целомъдрие. Когато живеем вътре в тях, тогава "сме един с друг" и не се отдалечаваме, независимо от географското разстояние между нас.

И обратно, когато живеем извън тях, ние не "оставаме един с друг", дори когато няма географско разстояние между нас. Къщата, както винаги са ни казвали поетите, е място в сърцето, а не място на карта. И къщата, както ни казва свети Павел, живее в Духа.

Именно това, според мен, в крайна сметка определя лоялността и постоянството, отделя морален мисионер от морален турист и посочва кой остава и кой напуска.

За да може всеки от нас да остане верен, имаме нужда един от друг. Това отнема повече от едно село; отнема ни всички. Лоялността на човек прави лоялността на всеки по-лесна, точно както изневярата на човек прави лоялността на всички по-трудна.

И така, в такъв силно индивидуалистичен и изненадващо преходен свят, когато може да изглежда, че всички се отдалечават завинаги от вас, може би най-големият дар, който можем да дадем сами, е дарбата на нашата лоялност, да останем дълго.