Посланието на Лурд към света: библейският смисъл на привиденията

18 февруари 1858 г.: изключителни думи
По време на третото видение, на 18 февруари, Богородица говори за първи път: „Каквото трябва да й кажа, не е необходимо да го пиша“. Това означава, че Мери иска да влезе с Бернадет в една връзка, която е подходяща за любовта, която е на нивото на сърцето. Тогава Бернадета веднага е поканена да отвори дълбините на сърцето си на това послание на любовта. Към второто изречение на Богородица: "Искаш ли да имаш благодатта да идваш тук за петнадесет дни?" Бернадет е шокирана. За първи път някой се е обърнал към нея, като й е дал „тя“. Бернадет, чувствайки се толкова уважавана и обичана, живее преживяването да бъде самата личност. Всички сме достойни в очите на Бога, защото всеки от нас е обичан от него. Трето изречение на Богородица: „Не обещавам да ви направя щастлива на този свят, а на другия“. Когато Исус в Евангелието ни кани да открием Царството небесно, той ни кани да открием тук, в нашия свят, „друг свят“. Там, където има любов, Бог присъства.

Господ е любов
Въпреки мизерията си, болестта си, липсата на култура, Бернадет винаги е била щастлива. Това е Царството Божие, светът на истинската Любов. По време на първите седем явления на Мария, Бернадет показва сияйно лице на радост, щастие, светлина. Но между осмото и дванадесетото виждане всичко се променя: лицето й става тъжно, болезнено, но преди всичко тя прави неразбираеми жестове…. Ходете на колене до дъното на пещерата; той целува мръсната и отвратителна земя; яжте горчива трева; копайте почвата и се опитайте да пиете калната вода; намажете лицето му с кал. Тогава Бернадет гледа тълпата и всички казват: „Тя е луда“. По време на виденията Бернадет повтаря същите жестове. Какво означава? Никой не разбира! Това обаче е сърцето на „Посланието на Лурд“.

Библейският смисъл на виденията
Жестовете на Бернадет са библейски жестове. Бернадета ще изрази въплъщението, страстта и смъртта на Христос. Ходенето на колене до дъното на пещерата е жестът на въплъщението, на спускането на Бог, създаден от човека. Яденето на горчиви билки напомня на еврейската традиция, открита в древните текстове. Намазването на нечие лице ни връща към пророк Исая, когато той говори за Христос, описвайки го с чертите на страдащия Слуга.

Пещерата крие неизмеримо съкровище
На деветото виждане „Дамата“ ще помоли Бернадет да отиде и да копае почвата, като казва: „Идете да пиете и да се измиете“. С тези жестове ни се разкрива тайната на Христовото сърце: „Войник с копието си пронизва сърцето си и веднага тече кръв и вода“. Сърцето на човека, ранено от греха, е представено от билки и кал. Но в дъното на това сърце се намира самият Божи живот, представен от източника. Когато Бернадет е попитан: "Дамата" каза ли ви нещо? " тя ще отговори: „Да, от време на време тя казва:„ Покаяние, покаяние, покаяние. Молете се за грешници “. С думата „покаяние“ трябва да разберем и думата „обръщане“. За Църквата обръщането се състои, както е научено от Христос, в обръщане на сърцето към Бога, към нечии братя и сестри.

По време на тринадесетото видение Мария се обръща към Бернадета по следния начин: „Идете да кажете на свещениците да дойдат тук на шествие и да построят параклис там“. „Това, че идваме на шествие“ означава да ходим в този живот, винаги близо до нашите братя. "Да бъде построен параклис." В Лурд, параклисите са построени, за да се настанят тълпата от поклонници. Параклисът е „Църквата“, която трябва да изградим, където и да се намираме.

Дамата казва името си: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
На 25 март 1858 г., денят на шестнадесетото виждане, Бернадет помолила „Дамата“ да каже името си. „Дамата“ отговаря на диалект: „Que soy era Immaculada Councepciou“, което означава „Аз съм Непорочното зачатие“. Непорочното зачатие е „Мария, зачената без грях, благодарение на заслугите на Христовия Кръст“ (определение на догмата, обнародвана през 1854 г.). Бернадет веднага отива при енорийския свещеник, за да му предаде името на „Дамата“ и той разбира, че именно Божията Майка се появява в Грота. По-късно епископът на Търб, г-н Лоранс, ще удостовери това откровение.

Всички поканени да станат непорочни
Подписът на съобщението, когато дамата казва името си, идва след три седмици явления и три седмици мълчание (от 4 до 25 март). 25 март е денят на Благовещение, на „зачеването“ на Исус в утробата на Мария. Дамата на грота ни говори за своето призвание: тя е майка на Исус, цялото й същество се състои в зачеването на Божия Син, всичко е за него. Ето защо тя е Непорочна, обитавана от Бог. Така Църквата и всеки християнин трябва да напуснат да живеят от Бог, за да станат безупречни, радикално простени и помилвани, така че да станат свидетели и на Бог.