Тайната на новия ни живот

Блажен Йов, като фигура на светата Църква, понякога говори с гласа на тялото, понякога вместо с гласа на главата. И докато говори за крайниците й, той веднага се издига до думите на началника. Затова и тук добавяме: Това страдам, но в ръцете ми няма насилие и молитвата ми е чиста (срв. Йов 16:17).
Христос всъщност изстрада страстта и изтърпя мъките на кръста за нашето изкупление, въпреки че не беше извършил насилие с ръце, нито съгреши, нито имаше измама на устата си. Той сам от всички издигна молитвата си към Бога, защото дори в същите мъки на страст се молеше за гонителите, казвайки: „Отче, прости им, защото те не знаят какво правят“ (Лк 23:34).
Какво можем да кажем, какво можем да си представим по-чисто от немилостивото ходатайство в полза на онези, които ни карат да страдаме?
Затова стана така, че кръвта на нашия Изкупител, пролята жестоко от гонителите, след това беше взета от тях с вяра и Христос беше обявен от тях като Божий Син.
От тази кръв е добре добавено: „О, земята, не покривай кръвта ми и нека викът ми никога не спира“. На грешника е казано: Ти си земя и ще се върнеш на земята (срв. Бит. 3:19). Но земята не е скрила кръвта на нашия Изкупител скрита, защото всеки грешник, приемайки цената на неговото изкупление, го прави обект на своята вяра, похвала и известие на другите.
Земята не покри кръвта му, също защото светата Църква проповядваше тайната на неговото изкупление във всички части на света.
Трябва също така да се отбележи какво се добавя: „И нека моят вик никога не спира“. Самата кръв на изкуплението, която се приема, е викът на нашия Изкупител. Следователно Павел говори и за „кръвта на пръскане от гласа, по-красноречива от тази на Авел“ (Евр. 12:24). Сега за кръвта на Авел е казано: „Гласът на кръвта на брат ти вика към мен от земята“ (Gn 4, 10).
Но кръвта на Исус е по-красноречива от тази на Авел, защото кръвта на Авел изискваше смъртта на братоубийството, докато кръвта на Господ възпрепятстваше живота на гонителите.
Следователно ние трябва да имитираме това, което получаваме, и да проповядваме на другите това, което почитаме, така че тайната на Господната страст да не е напразна за нас.
Ако устата не обяви в какво вярва сърцето, нейният вик също се задушава. Но за да не се обхване неговият вик в нас, всеки според своите възможности трябва да свидетелства на братята за тайната на новия си живот.