Музеят в Балтимор показва средновековния месал, използван от св. Франциск Асизийски

Преди повече от осем века св. Франциск от Асизи и двама другари небрежно откриха молитвен лист три пъти в енорийската си църква на Сан Николо в Италия.

Надявайки се, че Бог ще им изпрати послание, богатите млади хора се консултираха с ръкописа веднъж в молитва за всеки човек от Света Троица.

Изненадващо, всеки от трите пасажа от Евангелието, на който са кацнали, съдържаше абсолютно една и съща заповед: да се откажат от земните блага и да последват Христос.

Приемайки думите присърце, св. Франциск установява житейско правило, което управлява това, което ще стане негов Орден на Малките братя. Францисканците са приели радикална бедност, за да се приближат до Христос и да евангелизират и другите.

Същата книга, вдъхновила св. Франсис през 1208 г., трябва да вдъхнови хиляди други, тъй като Музеят на изкуствата Уолтърс в Балтимор я излага за първи път публично след 40 години, от 1 февруари до 31 май.

Възстановеният Мисал на св. Франциск, ръкопис от дванадесети век, с който св. Франциск от Асизи се консултирал, докато е разбрал духовния му живот, ще бъде изложен в Музея на изкуствата Уолтърс в Балтимор от 1 февруари до 31 май.

Латинският мисал, който съдържа евангелски четения и молитви, използвани по време на литургия, е претърпял стриктни двугодишни усилия за опазване, насочени към поправяне на векове на лихварство.

Посланието, особено обичано от католиците, не е само исторически артефакт. Тъй като е бил докоснат от светец, той също е считан от мнозина за религиозна реликва.

„Това е най-исканият от нас ръкопис“, казва Линли Хърбърт, уредник на редки книги и ръкописи в Уолтърс.

Хърбърт отбеляза, че францисканци от цял ​​свят са посещавали Уолтърс през десетилетията, за да хвърлят поглед върху богато осветената книга. Поради значението си за общността на францисканците, Уолтърс му позволил да го види дори когато крехките условия на ръкописа го възпрепятствали публично показване.

„Ние се превърнахме в място за поклонничество“, обясни Хърбърт. „Вероятно се свързвам всеки месец, ако не и седмично, с молби за разглеждане на тази книга.“

Хърбърт каза, че мисията е поръчан за църквата на Сан Николо в Асизи. Надпис вътре в ръкописа показва, че донорът на книги е живял в Асизи през годините 1180 и 1190 година.

"Ръкописът вероятно е направен малко преди 1200 г.", каза той католическият преглед, медийната отправна точка на Архиепископията на Балтимор. "През 15-ти век трябваше да бъде възстановен, тъй като обвързването вероятно започна да пада след толкова векове употреба."

Смята се, че Мисията на Сан Франческо е бил домакин в Сан Николо, докато земетресение не повреди църквата през XNUMX век. След това църковните артефакти са разпръснати и църквата е съборена. Всичко, което остава днес, е църковната крипта.

Хенри Уолтърс, чиято художествена колекция стана основата на Музея на изкуствата на Уолтърс, закупила Мисията на св. Франсис от търговец на изкуства през 1924 г., според Хърбърт.

Куанд заяви, че основното предизвикателство е ремонтът на дъски от бук от XNUMX век, които помогнаха за обединяването на книгата. Дъските и някои страници на пергамента бяха нападнати отдавна от насекоми и бяха оставили много дупки, каза той.

Куанд и Маги премахнаха дъските и сложиха книгата по страница. Те запълниха дупките със специално лепило за укрепване на дървесината, поправиха страниците и замениха кожения гръбнак с нова кожа. Целият ръкопис е стабилизиран и зашит заедно.

Работейки над проекта, консерваторите откриха, че за разлика от това, което би могло да се очаква в такъв сложен ръкопис, златният лист не е използван в „Мисията на Сан Франческо“. Писателите, които осветявали страниците на пергамента, вместо това използвали сребърно листо, което е емайлирано с вид боя, която го прави да изглежда като злато.

Използвайки ултравиолетови и инфрачервени светлини, екипът на Уолтърс забеляза и някои грешки, които писарите бяха допуснали при производството на молитвеника: липсваха дума, изречение или дори цели абзаци, докато копираха свещени текстове.

"Обикновено писарят просто взе ножа с писалка и надраска много (много внимателно) повърхността (на пергамента), за да премахне неправилно написаната буква или дума", каза Куанд. "И тогава биха писали за това."

Докато консерваторите работеха върху опазването на ръкописа, всяка страница беше сканирана, така че всеки, който има достъп до интернет по целия свят, да може да гледа и изучава книгата. Той ще бъде достъпен чрез уебстраницата на Walters Ex-Libris, https://manuscripts.thewalters.org, като се търси „Мисията на Сан Франческо“.

Изложбата ще представи и много други предмети, включително картини, слонова кост и керамика от различни периоди от време, подчертавайки „различни аспекти на верижния ефект на този ръкопис във времето и как той засяга различните хора“, каза Хърбърт.

В допълнение към статиите, свързани с приноса на Сан Франческо във францисканското движение, ще има предмети, свързани с Санта Киара, първата жена, последвала Сан Франческо, и Сант'Антонио да Падова, които се фокусират върху проповядването и разпространението на францисканското послание, каза той. Хърбърт.

„Има и случай, който ще се фокусира върху частната преданост и светските францисканци“, каза той.

Хърбърт отбеляза, че самият мисиал има три страници, пълни с цветни илюминации, включително сложно представяне на Разпятието, показващо Христос на кръста с два ангела отгоре. Мария и Сан Джовани l'Amato са до нея.

Безплатната изложба, спонсорирана отчасти от Архиепископията в Балтимор, дебютира с книгата отворена на един от трите пасажа от текста на Евангелието, прочетен от св. Франциск през 1208 г. В средата на изложбата страницата ще бъде обърната към един от другите пасажи. Той чете.

"Когато ръкописът беше показан в миналото, той винаги е бил отворен за едно от илюминациите - които всъщност са доста очарователни", каза Хърбърт. "Но ние обмисляхме дълго време и решихме, че би било по-смислено хората да дойдат и да го видят за тази изложба, ако бяхме показали отворите, с които всъщност можеше да взаимодейства Сан Франческо."

Матишек е дигитален редактор за архиепархията на Балтимор.