Нашият Отец: защо ни научи Исус?

Отче наш, който си на небето, било то
осветих вашето име.
Хайде вашето царство,
вашата воля ще бъде свършена
на земята, както е на небето.
Дайте ни днешния си хляб,
и ни прости нашите дългове,
хайде noi li rimettiamo ai nostri debitori,
и не ни води в изкушение,
ma liberaci dal male.
Амин.

„Господи, научи ни да се молим“. Това го помолиха учениците на Спасителя. Очевидно всеки отговор, който идва от него, би бил перфектен отговор. Неговият отговор беше това, което наричаме „Нашият Отец“ или „Молитвата на Господ“. Тази молитва е перфектен модел за това как трябва да се молим и за какви неща трябва да се молим и в какъв ред.

На първо място, тази молитва ни учи, че трябва да желаем славата и почитта на Бог като основно намерение на нашата молитва, независимо за какво можем да се молим. Затова се молим Божието име да бъде почетено и осветено. Тогава нека се молим волята му да се извърши перфектно сред нас на земята, докато ангелите му я изпълняват в своето небесно царство. Нямаше смисъл да се молим, ако не искахме Божията воля да бъде изпълнена. В крайна сметка нищо не би ни било полезно, ако беше против волята му, дори ако това искахме.

Така че след тези универсални намерения - за славата на Бог и неговата воля - ние се молим за нещата, които трябва да го прославим и да бъдем съединени с него. „Нашият ежедневен хляб“ означава всичко, от което се нуждаем, за да му служим тук и сега: на първо място, свръхестественият му дар на Неговото Тяло в Светата Евхаристия и следователно необходимостите от живота, от които се нуждаем всеки ден.

Засега молитвата има общо с всички положителни неща: славата на Бога и неговите дарове за нас. Но има и пречки за неговата слава и дарове. Това са нашите грехове и греховете на други хора срещу нас. Нуждаем се от Божието прощение за нашата неблагодарност в греха, особено когато сме в действителност да го молим за добри неща и, разбира се, трябва да сме готови да простим на другите, ако искаме да бъдем простени на себе си.

Това е най-трудната молба на Господната молитва, тази, с която се борим най-много. Толкова е важно, че това е единствената част от молитвата, дадена в Евангелието на Сан Марко. Ако можем да простим на тези, които са ни наранили, ще получим това, което поискаме от Бога, защото ще се държим като него и ще му угодим. Бог обича сърце, което прощава повече от всичко друго.

Но няма само грях, има и борбата срещу греха, която трябва да търпим, когато сме изкушени. Тук абсолютно се нуждаем от помощ и благодат, дори ако разбираме, че за наше добро е да се борим, за да бъдем верни на Бога и той също ще бъде верен на нас в моменти на изпитание.

Последният отрицателен: там е дяволът, нашият духовен враг, който постоянно се опитва да ни дистанцира от Божията слава, от неговата святост, от своето царство, от своята Евхаристия, от прошката си и от помощта му. Въпреки че английската и латинската версия на нашия Отец просто се молят да бъдем освободени от „злото“, гръцкият оригинал ясно се моли да бъдем освободени от „Злото“. По този начин най-често срещаната ни молитва, преподавана от самия Господ, съдържа малък екзорцизъм срещу дявола.

Господ наистина отговори на молбата на апостолите да ги научи да се молят. Отец ни учи на целта на молитвата, на средствата за молитва и на препятствията, които трябва да преодолеем. Слава му, защото докато приключваме тази молитва на светата литургия, неговото е царството и силата и славата завинаги!