Изненадващата роля на ангелите пазители
Какво имаше предвид Исус в Матей 18:10, когато каза: „Вижте, не презирайте никое от тези малки. Защо да ви кажа, че техните ангели на небето винаги виждат лицето на моя Отец, който е на небето "? Той имаше предвид: великолепието на всяко притеснително ухажване на ангели от християнин ще заглуши презрението ни и ще събуди страха от най-простите деца на Бог.
За да видим това, първо да изясним кои са "тези малки".
Кои са "тези малки"?
"Вижте, че не презирате нито едно от тези малки." Те са истински вярващи в Исус, гледани от гледна точка на тяхното детско доверие в Бога.Те са Божии деца, обвързани с небето. Знаем това за непосредствения и по-широк контекст на Евангелието на Матей.
Този раздел от Матей 18 започва с учениците да питат: "Кой е най-големият в небесното царство?" (Матей 18: 1). Исус отговаря: „Истина ви казвам, че ако не се обърнете и станете като деца, никога няма да влезете в небесното царство. Който се смири като това дете, е най-великият в небесното царство “(Матей 18: 3-4). С други думи, текстът не е за деца. Тя се отнася до онези, които стават като деца и затова влизат в царството небесно. Говорете за истинските ученици на Исус.
Това се потвърждава в Матей 18: 6, където Исус казва: „Който кара някой от тези малки, които вярват в мен, да греши, за него би било по-добре да има голям воденичен камък, закрепен около врата му, и да се удави дълбоко в морето“. „Малките“ са тези, които „вярват“ в Исус.
В по-широкия контекст виждаме един и същ език със същото значение. Например, в Матей 10:42, Исус казва: "Всеки, който даде на едно от тези малки чаша студена вода, защото е ученик, наистина, казвам ви, изобщо няма да загуби наградата си." „Малките“ са „ученици“.
По същия начин, в известния и често погрешно изображение на окончателния съд в Матей 25, Исус казва: „Царят ще им отговори:„ Истина, казвам ви, както сте направили на един от най-малките от моите братя, вие сте го направили на мен “” (Матей 25:40, сравнете с Матей 11:11). "Най-малкото от тях" са "братята" на Исус. "Братята" на Исус са тези, които вършат волята на Бог (Матей 12:50), а тези, които вършат волята на Бога, са тези, които "влизат в царството" от небесата “(Матей 7:21).
Следователно в Матей 18:10, когато Исус се отнася до „тези малки“, чиито ангели виждат Божието лице, той говори за своите ученици - онези, които ще влязат в небесното царство - а не хората като цяло. Дали хората като цяло имат добри или лоши ангели, възложени им (от Бог или дявола) не е разгледано в Библията доколкото мога да видя. Бихме добре да не спекулираме с това. Подобни спекулации привличат необвързани любопитства и могат да създадат разсейване от много по-безопасни и по-важни реалности.
„Грижата за цялата Църква е поверена на ангелите“. Това не е нова идея. Ангелите са активни през целия Стар завет за доброто на Божия народ.
Той [Яков] сънува и ето, на земята имаше стълба, а върхът достигаше небето. И ето, Божиите ангели вървяха нагоре и надолу по него! (Битие 28:12)
Ангелът Господен се яви на жената и й каза: „Ето, ти си стерилен и не си родил деца, но ще заченеш и ще родиш син“. (Съдии 13: 3)
Ангелът Господен обгръща онези, които се боят от него и ги освобождава. (Псалм 34: 7)
Той ще заповяда на ангелите си, които ви засягат, да ви пазят по всичките ви начини. (Псалм 91:11)
Благословете Господа или вие неговите ангели, вие, могъщи, които правите думата му, подчинявайки се на гласа на словото му! Благословете Господ, всичките му гости, неговите министри, които вършат волята му! (Псалм 103: 20-21)
„Моят Бог изпрати своя ангел и затвори устата на лъвовете, и те не ми навредиха, защото бях открит безгрешен пред него; и дори преди теб, царю, не съм причинил зло. " (Даниил 6:22)