Ватиканът публикува документ за правото на достъп до вода

Достъпът до чиста вода е основно човешко право, което трябва да се защитава и защитава, обяви Ватикана дикастерия за насърчаване на интегралното човешко развитие в нов документ.

Защитата на правото на питейна вода е част от насърчаването на общото благо от Католическата църква, "не е конкретна национална програма", се казва в дикастерията и призовава за "управление на водите, за да се гарантира универсален и устойчив достъп към него за бъдещето на живота, на планетата и на човешката общност “.

Документът на 46 страници, озаглавен „Aqua Fons Vitae: Ориентации на водата, символ на бедните на бедните и плача на земята“, е публикуван от Ватикана на 30 март.

Предговорът, подписан от кардинал Питър Търксън, префект на дикастерията, и от г-жа г-жа. Бруно Мари Дюф, секретар на министерството, заяви, че настоящата пандемия на коронавирус хвърли светлина върху "взаимосвързаността на всичко, било то екологично, икономическо, политическо и социално".

„В този смисъл разглеждането на водата очевидно е един от елементите, които силно влияят на„ интегралното “и„ човешкото “развитие“, се казва в предговора.

Водата, казал предговора, „може да бъде злоупотребена, да стане неизползваема и опасна, замърсена и разсеяна, но нейната абсолютна необходимост за живот - човек, животно и растение - ни изисква в нашия разнообразен капацитет като религиозни водачи, политици и законодатели, икономически участници и бизнесмени, земеделски производители, живеещи в селските райони, и индустриални земеделски производители и т.н., за да покажем съвместно отговорността и да обърнем внимание на общия ни дом. "

В изявление, публикувано на 30 март, дикастерията посочва, че документът е „вкоренен в социалното учение на папите“ и разглежда три основни аспекта: вода за човешка употреба; водата като ресурс за дейности като селското стопанство и промишлеността; и водни тела, включително реки, подземни водоносни хоризонти, езера, океани и морета.

Документът до вода, според документа, "може да направи разлика между оцеляването и смъртта", особено в бедните райони, където питейната вода е оскъдна.

„Въпреки че е постигнат значителен напредък през последното десетилетие, около 2 милиарда души все още имат недостатъчен достъп до безопасна питейна вода, което означава неправилен достъп или достъп твърде далеч от дома им или достъп до замърсена вода, което следователно не е подходящ за консумация от човека. Тяхното здраве е пряко застрашено “, се посочва в документа.

Въпреки признаването от страна на ООН на достъпа до вода като човешко право, в много бедни страни чистата вода често се използва като преговарящ чип и средство за експлоатация на хора, особено жени.

"Ако властите не защитават адекватно гражданите, се случва длъжностни лица или техници, които отговарят за подаването на вода или отчитането на електромерите, да използват положението си, за да изнудват хора, които не могат да плащат за вода (обикновено жени), молейки за сексуален контакт, за да не прекъснат доставят. Този вид злоупотреба и корупция се нарича "разграждане" във водния сектор ", посочват от министерството.

Гарантирайки ролята на църквата за насърчаване на достъпа до безопасна вода за всички, министерството призова правителствените органи да приемат закони и структури, които "служат на правото на вода и правото на живот".

„Всичко трябва да се направи по най-устойчивия и справедлив начин за обществото, околната среда и икономиката, като същевременно се дава възможност на гражданите да търсят, получават и споделят информация за водата“, се посочва в документа.

Използването на вода в дейности като селското стопанство също е застрашено от замърсяване на околната среда и експлоатация на ресурси, които впоследствие увреждат поминъка на милиони хора и причиняват "бедност, нестабилност и нежелана миграция".

В районите, където водата е ключов ресурс за риболов и селско стопанство, в документа се посочва, че местните църкви трябва „винаги да живеят според преференциалния вариант за бедните, тоест когато е уместно, а не само да бъдат посредник. неутрален, но на страната на онези, които страдат най-много, с тези, които са в най-големи затруднения, с тези, които нямат глас и виждат, че правата им са утъпкани или усилията им са осуетени. "

И накрая, нарастващото замърсяване на световните океани, особено от дейности като минната, сондажната и добивната промишленост, както и глобалното предупреждение, също представлява значителна заплаха за човечеството.

„Нито една нация или общество не може да утвърди или управлява това общо наследство в специфичен, индивидуален или суверенен капацитет, натрупвайки своите ресурси, стъпвайки международното право пеша, избягвайки задължението да го опазва по устойчив начин и да го направи достъпно за бъдещите поколения и да гарантира оцеляването на живота на Земята, нашият общ дом ”, се казва в документа.

Местните църкви, добави той, "могат разумно да изграждат информираност и да търсят ефективен отговор от правни, икономически, политически лидери и отделни граждани", за да запазят ресурси, които са "наследство, което трябва да бъде защитено и предадено на бъдещите поколения".

В дикастерията се посочва, че образованието, особено в католическите институции, може да помогне за информирането на хората за значението на насърчаването и защитата на правото на достъп до чиста вода и изграждането на солидарност между хората за защита на това право.

„Водата е приказен елемент, с който да се изграждат такива взаимовръзки между хора, общности и държави“, се казва в документа. „Тя може и трябва да бъде учебно поле за солидарност и сътрудничество, а не стимул за конфликт“