Църквата по времето на Ковид: как общува?

Една от най-важните форми в комуникацията еascolto. Какви са комуникационните методи, възприети от църква в това пандемично време? Милиарди хора по света са заключени или ограничени от движение поради пандемията. Какво означава това разстояние за Църквата?

За нула време се почувствахме изгубени и трябваше да преосмислим всичко, което направихме или приехме за даденост. Църквата, която е Маестра на срещата и вниманието към другия, тя изведнъж се оказа лишена от своя основен елемент: нейния общност. Невъзможността да бъдем заедно предизвика усещане за дезориентация и това важи и за училището, за семейството. Когато знаем как да се дистанцираме от това, което правим, имаме по-голяма перспектива, осъзнаваме какво върви и какво не. Разстоянието и отсъствието разкриват смисъла на връзката. Ако не чувствате липсата на това, което сте направили, или някой, това означава, че това не е било от съществено значение за живота ви. Така че е време да capire дали направеното е било жизненоважно или рутинно.

Мъжът моли Църквата да се възстанови cammino редом с хората и особено с най-бедните. В този момент всеки ден има хора, които са високо причастие за други като вършат добре работата си и се поставят в услуга на общото благо. Ние се възхищаваме на усилията на лекари, медицински сестри, правоприлагащи органи и доброволци, но и на родителите, които са се поставили обслужване помежду си, за да направят това време подходящо за децата си. Следователно, ако християнинът не може да се причасти, това не означава, че той не може да живее Евхаристията. Предприемачът, който внимателно подготвя всички форми на предпазливост за своите служители да се върнат на работа, за да могат да работят безопасно, генерира живот на причастие. Така че Евхаристията не е просто причастие, тя се превръща в причастие, счупен хляб за другия, който и да е той.

Разстоянието, което споменахме по-рано, трябва да ни накара да разберем дали нашият начин на общуване е адекватен. Църквата не може да бъде наивна, трябва да има знания e съзнание на реалността и комуникационните технологии, знаейки как да ги използвате, но и помняйки това Исус при всеки знак на тълпата, която го аплодира, той се укрива в уединение, за да се моли. Ние не използваме общуване да манипулира и пороби, но за liberare. Упражняването на свободата е преди всичко упражняването на отговорност. Словото на Исус е коренно неудобно, ако не беше така, той нямаше да бъде осъден и умъртвен на кръста.