Компанията на ангелите пазители. Истински приятели присъстват покрай нас
Съществуването на Ангелите е истина, научена от вярата и също погледната от разума.
1 - Ако всъщност отворим Свещеното Писание, откриваме, че много често говорим за Ангели. Няколко примера.
Бог постави Ангел под стража на земния Рай; два ангела отидоха да освободят Лот, внук на Аврамо, от огъня на Содом и Гомор; Ангел държеше Авраама за ръката, когато се канеше да пожертва сина си Исаак; ангел хранеше пророк Илия в пустинята; Ангел пазеше сина на Тобиас в дълъг път и след това го върна безопасно в обятията на родителите си; Ангел съобщи тайната на Въплъщението на Мария Пресвета; Ангел обяви раждането на Спасителя на пастирите; Ангел предупреди Йосиф да избяга в Египет; Ангел обяви възкресението на Исус на благочестивите жени; Ангел освободи Свети Петър от затвора и т.н. и т.н.
2 - Дори нашата причина не намира затруднения да признаем съществуването на Ангелите. Свети Тома Аквински намира причината за удобството на съществуването на Ангелите в хармонията на Вселената. Ето го неговата мисъл: «В създадената природа нищо не върви скок. Във веригата на създадените същества няма скъсвания. Всички видими същества се припокриват взаимно (най-благородното до най-малко благородното) с мистериозни връзки, които се оглавяват от човека.
Тогава човекът, изграден от материя и дух, е пръстенът на съединението между материалния и духовния свят. Сега между човека и неговия Създател има безгранична бездна на разстояние, следователно, за божествената Мъдрост беше удобно, че дори тук имаше връзка, която да запълни стълбата на създаването: това е царството на чисти духове, тоест царството на ангелите.
Съществуването на Ангелите е догма на вярата. Църквата го е определила няколко пъти. Споменаваме някои документи.
1) Латерански събор IV (1215 г.): «Ние твърдо вярваме и смирено признаваме, че Бог е единствен и истински, вечен и необятен ... Създател на всички видими и невидими, духовни и телесни неща. Със своето всемогъщество в началото на времето той извлече от нищо едното и другото същество, духовното и телесното, това е ангелското и земното (минерали, растения и животни) ) и накрая човешкият, почти синтез и на двете, съставен от душа и тяло “.
2) Ватикански събор I - сесия 3а от 24/4/1870. 3) Ватикански събор II: Догматична конституция "Lumen Gentium", n. 30: "Че апостолите и мъчениците ... са тясно обединени с нас в Христос, Църквата винаги е вярвала в това, почитала ги е с особена обич заедно с Пресвета Богородица и Светите ангели и се е призовала изцяло към помощта на тяхното ходатайство ».
4) Катехизисът на св. Пий X, отговарящ на въпроси № 53, 54, 56, 57, гласи: „Бог не е създал само това, което е материално в света, но и чистото
духове: и създава душата на всеки човек; - Чистите духове са интелигентни, без телесни същества; - Вярата ни кара да познаваме чистите добри духове, това са Ангелите, а лошите - демоните; - Ангелите са невидимите служители на Бога, а също и нашите пазители, като Бог е поверил всеки човек на един от тях ».
5) Тържествена професия на вярата на папа Павел VI на 30/6/1968: «Ние вярваме в един Бог - Отец, Син и Свети Дух - Създател на видими неща, като този свят, в който прекарваме живота си, аз бягах -невидимите неща, които са чистите духове, наричани също във всички хора Ангели и Създатели на духовната и безсмъртна душа ».
6) В Катехизиса на Католическата църква (пр. 328) се казва: Съществуването на бездуховни, безкористни същества, които Свещеното Писание обикновено нарича Ангели, е истина на вярата. Свидетелството на Свещеното Писание е толкова ясно, колкото единодушие на Преданието. На не. 330 казва: Като чисто духовни създания, те имат интелигентност и воля; те са лични и безсмъртни същества. Те превъзхождат всички видими създания.
Исках да върна тези документи на Църквата, защото днес мнозина отричат съществуването на Ангелите.
От Откровение (Дан. 7,10) знаем, че в Pa-radiso има безкрайни множества ангели. Свети Тома Аквински поддържа (Qu. 50), че броят на Ангелите надминава, без сравнение, броя на всички материални същества (минерали, растения, животни и хора) за всички времена.
Всеки има грешна представа за Ангелите. Тъй като са изобразени под формата на красиви млади мъже с крила, те вярват, че Ангелите имат материално тяло като нас, макар и по-фини. Но не е така. В тях няма нищо телесно, защото те са чисти духове. Те са представени с крила, за да покажат готовността и пъргавината, с която изпълняват Божиите заповеди.
На тази земя те се явяват на хора в човешка форма, за да ни предупреждават за присъствието им и да бъдат видени от очите ни. Ето пример, взет от биографията на Санта Катерина Лабуре. Нека слушаме историята, която сте направили сами.
«В 23.30 ч. (На 16 юли 1830 г.) се чувам да се наричам по име: Сестра Лабуре, сестра Лабуре! Събуди ме, погледни откъде дойде гласът, дръпни завесата и виж момче, облечено в бяло, от четири до пет години, цялото светещо, което ми казва: Ела в параклиса, Мадоната те чака. - Обличай ме бързо, последвах го, като винаги се държах отдясно. Беше заобиколен от лъчи, които светеха където и да отиде. Изненадата ми нарасна, когато стигна до вратата на параклиса, тя се отвори веднага щом момчето я докосна с върха на пръста. "
След като описа видението на Дева Мария и мисията, поверена на нея, светият продължава: «Не знам колко дълго остана с нея; в един момент той изчезна. Тогава станах от стъпалата на олтара и видях отново на мястото, където го бях оставил, момчето, което ми каза: тя си тръгна! Следвахме същия път, винаги напълно осветен, с фен-циуло отляво.
Вярвам, че той беше моят ангел-пазител, който се бе показал да ми покаже Богородица Сантиси-ма, защото много го молех да ми донесе тази услуга. Беше облечен в бяло, целият блестящ от светлина и на възраст от 4 до 5. "
Ангелите имат интелигентност и сила, неизмеримо превъзхождащи човешката. Те знаят всички сили, нагласи, закони на създадените неща. Няма наука, непозната за тях; няма език, който те не знаят и т.н. По-малкият от ангелите знае повече, отколкото всички хора знаят, всички те са били учени.
Техните познания не са в основата на трудоемкия дискурсивен процес на човешкото познание, а се осъществява чрез интуиция. Техните знания са податливи на увеличаване без никакви усилия и са безопасни от всяка грешка.
Науката за ангелите е изключително съвършена, но винаги остава ограничена: те не могат да знаят тайната на бъдещето, която зависи изключително от божествената воля и човешката свобода. Те не могат да знаят, без ние да го искаме, нашите интимни мисли, тайната на нашите сърца, в които само Бог може да проникне. Те не могат да познаят мистериите на божествения Живот, на Благодатта и на свръхестествения ред, без специално откровение, отправено им от Бог.
Те имат изключителна сила. За тях планетата е като играчка за деца или топка за момчета.
Те имат неописуема красота, достатъчно е да споменем, че св. Йоан Евангелист (Откровение 19,10 и 22,8) при вида на Ангел е бил толкова заслепен от великолепието на своята красота, че се провирал на земята, за да му се покланя, вярвайки, че вижда величието на Бога.
Творецът не се повтаря в своите произведения, той не създава същества в серия, а едно различно от другото. Тъй като няма двама души да имат една и съща физиономия
и едни и същи качества на душата и тялото, така че няма два Ангела, които имат една и съща степен на интелигентност, мъдрост, сила, красота, съвършенство и т.н., но единият е различен от другия.
Изпитване на ангелите
В първия момент на сътворението Ангелите все още не бяха потвърдени в благодат, следователно можеха да съгрешат, защото бяха в тъмнината на вярата.
В този период Бог искаше да изпита вярността им, да има от тях знак за особена любов и смирено покоряване. Какво беше доказателството? Не знаем, но това, както твърди св. Тома д'Акино, не би могло да бъде друго, освен проявата на тайната на Въплъщението.
В тази връзка, това, което епископ Паоло Хни-лица SJ пише в списание „Pro Deo et Fratribus“, декември 1988 г., се отчита:
„Наскоро случайно прочетох толкова дълбоко частно откровение за Свети Архангел Михаил, каквото никога не бях чел през живота си. Авторът е гледач, който е имал визията за борбата на Луцифер срещу Бога и за борбата на св. Михаил срещу Луцифер. Според това откровение Бог е създал Ангелите в един акт, но първото му създание е Луцифер, носител на светлината, водач на Ангелите. Ангелите познавали Бог, но те имали контакт с Него само чрез Луцифер.
Когато Бог изяви пред Луцифер и другите Ангели своя план да създаде мъже, Луцифер твърдеше, че е и глава на човечеството. Но Бог му разкри, че главата на човечеството ще бъде друга, а именно Божият Син, който ще стане човек. С този жест на Бог хората, макар и създадени по-ниски от Ангелите, биха се повдигнали.
Луцифер също би приел, че Божият Син, който е направил човек, е по-голям от него, но той абсолютно не иска да приеме, че Мария, човешко същество, е по-голяма от него, тя е Кралицата на ангелите. Тогава той провъзгласи своя „Non serviam - няма да служа, няма да се подчиня“.
Заедно с Луцифер, част от Ангелите, подстрекани от него, не искат да се откажат от привилегированото положение, което им е било уверено, и затова провъзгласиха „Non serviam - няма да служа“.
Със сигурност Бог не пропусна да ги предупреди: „С този жест ще донесете вечна смърт както на себе си, така и на другите. Но те продължиха да отговарят, Луциферо в главата: "Няма да ви служим, ние сме свобода!". В определен момент Бог все пак се оттегли, за да им даде време да вземат решение за или против. Тогава битката започна при вика на Луцифе-ро: "Кой като мен?". Но в този момент се чу викът на Ангел, най-простият, най-смирения: „Бог е по-голям от теб! Кой харесва Бог? ”. (Името Ми-челе означава точно това „Кой е като Бог?“. Но все пак той не носеше това име).
В този момент ангелите се разделиха, някои с Луцифер, други с Бога.
Бог попитал Михаил: „Кой е този, който се бори срещу Луцифер?“. И отново този Ангел: „Кой си създал, Господи! ". И Бог на Михаил: „Кой говориш така?
Откъде черпите смелост и сила да се противопоставите на първия от Ангелите? “.
Отново този смирен и покорен глас отговаря: „Аз съм нищо, ти Ти ми даваш сили да говоря така“. Тогава Бог заключи: "Тъй като сте считали себе си за нищо, ще бъдете с моята сила, че ще завладеете Луцифер!" ».
Ние също никога не побеждаваме Сатана сами, но само благодарение на силата на Бог. Поради тази причина Бог каза на Ми-челе: «С моята сила ще победиш Луцифер, първия от Ангелите».
Луцифер, увлечен от гордостта си, помислил да създаде царство независимо и отделно от това на Христос и да направи себе си подобен на Бога.
Колко време е продължил двубоят не знаем. Свети Йоан Евангелист, който във видението на Апокалис видял сцената на небесната борба да се възпроизвежда, пише, че св. Михаил има надмощие над Луцифер.
Бог, който до този момент беше оставил Ангелите свободни, се намеси, като възнагради верните Ангели с Рая, и накара бунтовниците с наказание, съответстващо на тяхната вина: той създаде Ада. Луцифер от Анже-ло много светъл се превърна в Ангел на тъмнината и се утаи в дълбините на бездната на пропастите, последвани от другите му спътници.
Бог възнагради верните Ангели, като ги потвърди в благодат, така че, както се изразяват теолозите, състоянието на начина за тях престана, това е състоянието на изпитание и те влязоха за вечност в състояние на прекратяване, в което това е невъзможно. всяка промяна както за добро, така и за лошо: по този начин те станаха непогрешими и безупречни. Техният интелект никога не може да се придържа към грешка, а волята им никога не може да се придържа към греха. Те бяха издигнати до свръхестественото състояние, така че и те се наслаждават на блестящото Божие видение. Ние, мъжете, за Изкуплението Христово сме техни другари и братя.
делене
Множество без ред е объркване и състоянието на Ангелите със сигурност не може да бъде такова. Божиите дела - пише св. Павел (Рим. 13,1) - са подредени. Той е установил всички неща по брой, тегло и мярка, тоест в перфектен ред. Следователно в множеството ангели има прекрасен ред. Те са разделени на три Йерархии.
Йерархията означава „свещено царство“, както в смисъл на „свято управлявано царство“, така и в смисъл на „свято управляващо царство“.
И двете значения се реализират в ангелския свят: 1 - Те са свято управлявани от Бог (от тази гледна точка всички ангели формират една единствена йерархия и Бог е единствената им глава); 2 - Те също са тези, които управляват свято: най-висшите сред тях управляват низшите, всички заедно управляват материалното творение.
Ангелите - както обяснява свети Тома Аквински - могат да знаят причината за Божиите неща, първият и универсален принцип. Този начин на познаване е привилегията на Ангелите, които са най-близо до Бога.Тези възвишени Ангели съставляват „Първата йерархия“.
Тогава ангелите могат да видят причината за нещата в създадените универсални каузи, наречени "общи закони". Този начин на познание принадлежи на Ангелите, които формират „Втора йерархия“.
И накрая, има Ангелите, които виждат причината за нещата в техните конкретни каузи, които ги управляват. Този начин на познание принадлежи на Ангелите от „Третата йерархия“.
Всяка от тези три йерархии се подразделя на няколко степени и подреждания, различаващи се и подчинени една на друга, в противен случай би имало объркване или монотонна еднаквост. Тези степени или поръчки се наричат „Хорове“.
1-ва Йерархия с трите си хора: Серафини, Херуби-ни, Престоли.
Втора йерархия с трите си хора: Доминиране, Vir-tù, Power.
3-та йерархия с трите си хора: княжества, архангели, ангели.
Ангелите са подредени в истинска йерархия на силата, при която другите командват, а други изпълняват; горните хорове осветяват и насочват долните хорове.
Всеки хор има конкретни офиси в правителството на Вселената. Резултатът е едно огромно семейство, което формира един-единствен голям команден лост, движен от Бог, в правителството на цялата вселена.
Глава на това огромно ангелско семейство е Свети Архангел Михаил, наречен така, защото той е Глава на всички Ангели. Те управляват и бдят над всяка част на Вселената, за да я накарат да се сближи с доброто на хората, за да се възхвали Божията слава.
Голям брой ангели имат задачата да ни пазят-да ни кажат и да ни защитават: те са нашите ангели пазители. Те са винаги с нас от раждането до смъртта. това е най-деликатният дар от Пресветата Троица на всеки човек, който влезе в този свят. Ангелът пазител никога не ни изоставя, дори ако ние, както за съжаление обикновено се случва, го забравяме; предпазва ни от много опасности за душата и тялото. Само във вечността ще разберем от колко злини ни е спасил Ангелът.
В тази връзка ето един епизод, съвсем скорошен, което е невероятно, се случи с адвоката. Де Сантис, човек на сериозността и почтеността на всички тестове, пребиваващ във Фано (Пе-саро), във Виа Фабио Финци, 35. Ето неговата история:
"На 23 декември 1949 г., предтеча на Коледа, трябваше да отида от Фано до Болоня във Фиат 1100, заедно със съпругата ми и две от трите ми деца - Гуидо и Джан Луиджи, за да събера третото, Лучано, който учи в колежа Пасколи в този град. Определихме заминаването си за шест сутринта. Срещу всичките си навици към 2,30 ч. Вече бях буден, нито можех да се върна да спя. Естествено в момента на заминаването ми не бях в най-доброто физическо състояние, тъй като безсънието почти се отмени и ме изтощи.
Закарах колата до Форли, където поради умора бях принуден да предам шофирането на най-големия си син Гуидо с валидна шофьорска книжка. В Болоня, след като поех Лучано от Колегио Пасколи, исках отново да се върна при волана, да тръгна в 2 следобед от Болоня до Фано. Гуидо беше до мен, докато другите, с жена ми, разговаряха на задната седалка.
След като преминах района на S. Lazzaro, веднага щом влязох в държавния път, се почувствах по-уморен и тежък в главата. Вече не издържах от сън и често ми се случваше да склоня глава и да затворя очите си по невнимание. Бих искал Гуидо да ме замени за пореден път зад волана. Но този беше заспал и нямах сърцето да го събудя. Спомням си, че направих, малко след това, някакво друго ... благоговение: тогава не помня нищо!
В определен момент, внезапно събуден от оглушителния рев на двигателя, възвръщам съзнанието си и осъзнавам, че съм на два километра от Имола. - Кой е управлявал колата? Какво е това? - попитах извън себе си в изумление. - Случвало ли се е нещо? - попитах тревожно родителите си. - Не - отговори той. - Защо този въпрос?
Синът, който беше до мен, също се събуди и каза, че сънува, че в този момент колата тръгва от пътя. - Досега не съм правил нищо, освен да спя - върнах се да кажа - толкова много, че да се чувствам освежен.
Наистина се чувствах добре, съня и умората нямаше. Родителите ми, които бяха на задната седалка, бяха недоверчиви и изумени, но тогава, дори и да не можеха да обяснят как колата можеше да стигне толкова далеч сама по себе си, те в крайна сметка признаха, че съм бил неподвижен за дълго изтеглена и че никога не съм отговарял на техните въпроси, нито ехото им. И добавиха, че неведнъж колата сякаш е на път да се сблъска с някои камиони, но след това се насочи надясно и че съм пресякъл много превозни средства, включително дори известния куриер Рензи.
Отговорих, че не съм забелязал нищо, че не съм виждал нищо от всичко това по вече споменатата причина, че съм спал. Изчислено, сънят ми зад волана продължи за времето, необходимо за изминаване на около 27 километра!
Щом разбрах за тази реалност и катастрофата, от която бях избягал, мислейки за жена си и децата си, се ужасих. Обаче, като не успях да обясня по друг начин какво се е случило, се сетих за провидна намеса от Бог и се успокоих донякъде.
Два месеца след този факт и точно на 20 февруари 1950 г. отидох в Сан Джовани Ротондо, за да видя отец Пио. Имах късмета да го срещна на стълбите на метоха. Той беше с непознат за мен капуцин, но който по-късно научих, е П. Цичоли от Полленца, в провинция Мачерата. Попитах П. Пио какво ми се е случило миналата Коледа, връщайки се със семейството си от Болоня до Фано, на борда на мобилната си кола. - Вие заспахте и Ангелът пазител кара колата ви - беше отговорът.
- Сериозен ли си, отче? наистина ли е? - И той: Имаш Ангела, който те защитава. - Тогава като сложи ръка на рамото ми, той добави: Да, ти спиш там и Ангелът пазител караше колата ти.
Погледнах въпросително към непознатия братя Капуцини, който също като мен имаше изражение и жест на голямо удивление ». (От «Ангелът на Бога» - 3 'препечатка - издание L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), стр. 67-70).
Има Ангели, поставени от Бог, за да пазят и защитават нации, градове, семейства. Има Ангели, които обграждат скинията в акт на обожание, в който Евхаристийният Исус е затворник на любовта към нас. Има Ангел, за когото се смята, че е Свети Михаил, който бди над Църквата и нейната видима Глава, Римският понтифик.
Свети Павел (Евр. 1,14) изрично потвърждава, че Ангелите са на наша служба, тоест те ни пазят от безбройните морални и физически опасности, на които непрекъснато сме изложени, и ни защитават от демони, които, все още не окончателно затворени във вътрешността на затвора, те преследват творението.
Ангелите са обединени помежду си в нежна и взаимна любов. Ами песните им и техните хармонии? Свети Франциск от Асизи, намирайки се в състояние на голямо страдание, отнемаше само един музикален ритъм, който го накара да чуе от Ангел, за да не чувства повече болката и го издигна в голям екстаз на радост.
В Рая ще намерим в Ангелите много сърдечни приятели, а не високомерни другари, които да ни накарат да претеглим тяхното превъзходство. Блажената Ангела от Фолиньо, която в земния си живот е имала чести видения и се е озовала няколко пъти в контакт с Ангелите, ще каже: Никога не бих могла да си представя, че Ангелите са толкова приветливи и любезни. - Следователно съвместното им съществуване ще ни радва много и не можем да си представим какъв много сладък интерес ще се радваме да се забавляваме с тях от сърце на сърце. Свети Тома Аквински (Qu. 108, a 8) учи, че „въпреки че според природата е невъзможно човек да се състезава с Ангелите, но според благодатта можем да заслужим такава голяма слава, че да бъдем свързани с всеки от девет ангелски хорове ». Тогава хората ще отидат да заемат местата, останали празни от бунтовниците Ангели, дяволите. Следователно не можем да мислим за ангелските хорове, без да ги видим обсипани с човешки същества, равни по святост и слава дори на най-възвишените херувими и серафими.
Между нас и Ангелите ще има най-привързаното приятелство, без многообразието на природата да му пречи най-малко. Те, които управляват и управляват всички сили на природата, ще могат да задоволят жаждата ни за познаване на тайните и проблемите на природните науки и ще го направят с върховна компетентност и голяма братска сърдечност. Както Ангелите, докато са потопени в блестящото Божие Зрение, получават и предават между тях, от висши към по-низши, лъчите светлина, които излъчват от Божествеността, така ние, докато сме потопени в благодатното Зрение, ще възприемаме чрез Ангелите не малка част от безкрайните истини, разпространени из цялата Вселена.
Тези Ангели, блестящи като толкова много слънца, необятно красиви, съвършени, привързани, приветливи, ще станат нашите грижовни учители. Камо ли техните експлозии на радост и израженията на нежната им обич, когато видят всичко, което са направили за нашето спасение, увенчано с щастлив резултат. С какъв признат интерес след това ще чуем себе си, разказани чрез линия и знак, всеки от неговия пазител на копнеж, истинската история на нашия живот с всички опасности, от които бяхме избягали, с цялата помощ, предоставена на наше разположение. В тази връзка папа Пий IX с много радост разказа опит от своето детство, което доказва изключителната помощ на неговия Ангел-пазител. Като момче, по време на светата литургия, той е бил олтарно момче в частния параклис на семейството си. Един ден, докато беше коленичил на последната стъпка на олтара, по време на предложението-ториото той внезапно беше завладян от страх и страх. Той беше много развълнуван, без да разбира защо. Сърцето му започна силно да бие. Инстинктивно, търсейки помощ, той насочи очи към отсрещната страна на олтара. Имаше красив младеж с ръка, който му сигнализираше да стане веднага и да тръгне към него. Момчето беше толкова объркано при вида на онова видение, че не смееше да помръдне. Но светещата фигура енергично все пак му дава знак. После бързо станал и тръгнал към младежа, който изведнъж изчезва. В същия миг тежка статуя на светец падна точно там, където стоеше малкото олтарно момче. Ако беше останал още малко на предишното си място, той би бил убит или сериозно ранен от тежестта на падналата статуя.
Като момче, като свещеник, като епископ, а след това и като папа, той често разказваше това свое незабравимо преживяване, в което отбелязваше помощта на своя Анже ло Кустос.
С какво удовлетворение ще чуем от тях тяхната история не по-малко интересна от нашата и вероятно още по-красива. Със сигурност ще пробуди любопитството ни да научим природата, продължителността, степента на тяхното изпитание, за да заслужим славата на Рая. Ще знаем със сигурност спънката, срещу която се сблъска гордостта на Луцифер, съсипвайки се по непоправим начин със своите последователи. С какво удоволствие ще ги накараме да опишат грандиозната битка, поддържана и спечелена във високите небеса срещу яростните орди на превъзходния Луцифер. Ще видим Свети Архангел Михаил, начело на редиците на верните Ангели, скочил на помощ, както вече в началото на сътворението, така и в края, със свято пренебрежение и с призоваване на божествена помощ, нападайте ги, заляйте ги в огъня вечен на Ада, създаден специално за тях.
Вече нашата привързаност и запознанството ни с Ангелите трябва да са живи, защото на тях беше поверена задачата да ни придружават в земния живот до въвеждането ни в Рая. Можем да сме сигурни, че нашите скъпи ангели пазители ще присъстват при нашата смърт. Те ще ни помогнат да неутрализираме примките на демоните, да поемем душата ни и да я пренесем в Рая.
По пътя към Рая първата утешителна среща ще бъде с Ангелите, с които ще живеем вечно. Кой знае какви забавни забавления могат да намерят с острата си интелигентност и изобретателност, така че нашата радост никога не избледнява в тяхната възхитителна компания!