Жената при кладенеца: история за любящ Бог
Историята на жената при кладенеца е една от най-известните в Библията; много християни могат лесно да кажат обобщение на това. На повърхността му историята разказва за етническите предразсъдъци и жена, отървана от общността си. Но погледнете по-дълбоко и ще разберете, че тя разкрива много за характера на Исус. Преди всичко историята, която се разгръща в Йоан 4: 1-40, подсказва, че Исус е обичащ и приемащ Бог и трябва да следваме неговия пример.
Историята започва, когато Исус и неговите ученици пътуват от Йерусалим на юг до Галилея на север. За да направят пътуването си по-кратко, те поемат по най-бързия маршрут през Самария. Уморен и жаден, Исус седеше до кладенеца на Яков, докато учениците му отидоха в село Сихар, на около половин миля, да си купят храна. Беше обяд, най-горещата част на деня и самарянка дойде до кладенеца в този неудобен момент, за да изтегли вода.
Исус среща жената при кладенеца
По време на срещата с жената при кладенеца Исус наруши три еврейски обичаи. Първо, той говори с нея, въпреки че е жена. Второ, тя беше самарянка и евреите традиционно предадоха самаряните. И трето, той я помоли да му донесе глътка вода, въпреки че употребата на чашата или вазата му щеше да го направи церемониално нечист.
Поведението на Исус шокира жената при кладенеца. Но сякаш това не беше достатъчно, тя каза на жената, че може да й даде "жива вода", за да не е вече жадна. Исус използва думите жива вода, за да се отнася до вечния живот, дарбата, която да задоволи желанието на душата му, достъпно само чрез него. Отначало самарянката не разбира напълно смисъла на Исус.
Въпреки че никога досега не са се срещали, Исус разкри, че знае, че тя има пет съпрузи и че сега живее с мъж, който не е нейният съпруг. Той имаше цялото си внимание!
Исус се разкрива пред жената
Докато Исус и жената обсъждаха вижданията си за поклонението, жената изрази вярата си, че Месия идва. Исус отговори: "Той е този, който ви говори." (Йоан 4:26, ESV)
Когато жената започнала да разбира реалността на срещата си с Исус, учениците се върнали. Те също бяха шокирани, когато го намериха да говори с жена. Оставяйки бурканчето си с вода, жената се върна в града и покани хората да "Елате, вижте мъж, който ми разказа всичко, което съм правил." (Йоан 4:29, ESV)
Междувременно Исус каза на учениците си, че жътвата на душите е готова, засета от пророците, писателите на Стария Завет и Йоан Кръстител.
Вълнувани от казаното от тях жената, самаряните дойдоха при Сихар и помолиха Исус да бъде с тях.
Исус остана два дни, учейки самарянския народ на Божието царство. Когато той си тръгна, хората казаха на жената: "... ние слушахме себе си и знаем, че това наистина е спасителят на света". (Йоан 4:42, ESV)
Интересни точки от историята на жената до кладенеца
За да разберем напълно историята на жената при кладенеца, е важно да разберем кои са били самаряните - хора от смесена раса, които са се оженили за асирийците векове по-рано. Те бяха мразени от евреите заради този културен микс и защото имаха своя версия на Библията и храма си на планината Геризим.
Самарянката, която Исус срещна, се изправи пред предразсъдъците на собствената си общност. Тя дойде да черпи вода в най-горещата част на деня, вместо в обичайните сутрешни или вечерни часове, защото беше избегната и отхвърлена от другите жени в района заради безнравствеността си. Исус знаеше неговата история, но все пак я прие и се грижеше за нея.
Обръщайки се към самаряните, Исус показа, че неговата мисия е за всички хора, а не само за евреите. В книгата Деяния, след възкачването на Исус на небето, неговите апостоли продължават работата си в Самария и в света на езичниците. По ирония на съдбата, докато Първосвещеникът и Синедрионът отхвърлиха Исус като Месия, маргинализираните самаряни го разпознаха и го приеха за това, което всъщност е той, Господ и спасителят.
Въпрос за размисъл
Нашата човешка тенденция е да съдим другите по стереотипи, обичаи или предразсъдъци. Исус се отнася към хората като към индивиди, приемайки ги с любов и състрадание. Отхвърляте ли определени хора като изгубени каузи или ги считате за ценни в себе си, достойни да познават Евангелието?