Дева Мария ни учи как да правим преданост към Троицата

Мария и Троицата.

Свети Григорий Чудотворец, като се помолил на Бог да го освети в тази тайна, Мария СС. който възложи на св. Йоан Ев. кажи му обясни; и той записа записаното от него учение.

Практики. 1) Знакът на Кръста. Умирайки на кръста и преподавайки формулата на Кръщението, Исус предостави двата елемента, които го съставят; нямаше какво да се присъедини към тях. В началото обаче се ограничихме с кръст на челото. Пруденций (VІ в.) Говори за малък кръст на устните си, както сега е направено в Евангелието. Сегашният кръстосан знак се намира в употреба на Изток през века. VIII. За Запада нямаме свидетелства преди века. XII. Отначало това беше направено с три пръста, в памет на Троицата: от бенедиктинците беше въведено използването на това с всички пръсти.

2) Глория Патри. Това е най-известната молитва след патера и авеня. това е паметта на Църквата, която в продължение на 15 века не престава да се повтаря в своята литургия. Нарича се досология (похвала) минор, за да се разграничи от основната, а именно Gloria in excelsis.

Отначало беше придружено от генуфлекция. Дори сега свещеникът в богослужебните молитви и вярващите в частния рецитал на Ангела и Розарията към Славата склоняват глава. Може да се надяваме, че такава красива молитва не се счита само за приложение на патера и градушката или на псалмите, но образува молитва за хваление и обожание на Троицата сама по себе си. За рецитала на 3 Глория да благодари на Бога за предоставените привилегии на Мария СС.

НАЙ-КРАСИВИЯТ ДОГОВОР, който можем да направим на Троицата е да се радваме, че нейната несъздадена, безкрайна, вечна, съществена слава, тази, която Бог има в себе си, за себе си, за себе си, че 3-те божествени хора си дават един друг, тази слава, è Самият Бог, никога не се проваля, никога не бъде омаловажаван от всички усилия на ада. Ето значението на Славата. Но с него все още възнамеряваме да се надяваме, че присъщата е добавена към тази вътрешна слава. Бихме искали всички разумни същества да го познават, да го обичат и да му се подчиняват сега и винаги. Но какво противоречие, ако докато рецитираме тази молитва, не бяхме в Божията благодат и не вършехме неговата воля!

С. БЕДА каза: „Бог възхвалява повече, отколкото работи с думи“. Въпреки това, той беше отличен, като го похвали с думи и дела и умря в деня на Възнесение (731 г.), като пееше Славата в припев и продължи да я пее на небето с благословения за цяла вечност.