Мадоната на трите чешми и знаците, които се намираха на слънце

q

1) „Възможно беше да се взираш в слънцето“

Както разказва Салваторе Нофри, над 3.000 верни присъстваха в Grotta delle Tre Fontane на 12 април 1980 г., за годишнината от 1947 година.
Нормална годишнина като предишните, без нищо особено, нормален ден за молитва и спомен. Но тук по време на концертирането на литургията на площада пред грота (Осем празници, председателствани от ректора. П. Густаво Парешани) точно в момента на освещаването, се случи изключително явление, подобно на случилото се в Кова ди Ирия. 13 октомври 1917 г. С изключение на това, че феноменът на Трите фонтана, за разлика от това, имаше най-различни признаци.
Във Фатима слънцето изглеждаше като гигантско дъгово колело, което се завъртя и излъчваше много цветове. Той спря три пъти и след това сякаш се откъсна от небето, за да падне на земята.
В Тре Фонтане слънчевият диск първо се държеше като във Фатима (с изключение на явлението, че изглежда да падне на земята), но по-късно придоби цвета на хост, сякаш беше покрит с гигантски хост. " ; други видяха фигура на жена в центъра на звездата, други голямо сърце; други буквите JHS (= Исус Спасител на хората); други други голям М (Мария); други - лицето на Исус от Плащеницата. Други казаха, че са видели Мадоната с дванадесет звезди на главата си (Богородица от Апокалипсиса). Други хора - човек, седнал на трон (Бог е седнал на трон винаги в образа на Апокалипсиса). Още три светещи човешки фигури, идентични, подредени в триъгълник, две отгоре и една отдолу (символ на Света Троица.).
Някои са виждали, че розовият цвят, взет от небето около слънцето, изглежда като прах, сякаш е съставен от безброй паднали розови листенца. Мнозина от присъстващите казаха, че виждат слънцето оцветено в зелено, розово и бяло (цветовете на мантията и роклята на Девата Откровение. За някои слънцето се втечнява, други спира, за други сякаш става дума за лампа.
Явлението продължи около тридесет минути от 17.50 до 18.20. Някои от присъстващите обаче казват, че не са виждали нищо, докато други, които не присъстват, казват, че са го виждали, докато са били в други части на Рим. Някои казват, че по време на феномена са усещали интензивен аромат на цветя; други са виждали толкова много светлина, излъчвана от Грота.
b> 2) През 1985 г .: „Видяхме как се върти наоколо“, „беше като слънчево затъмнение“.

„И така, ние направихме няколко крачки от стената и майка ми (почти в унисон с мен) се обърна да погледне към слънцето и противно на случилото се с нас, преди да успеем да го гледаме тихо и не само, видяхме как се обръща.
В този момент се ръкуваме с чувство на екстаз; Чувствах се привлечен от тази визия, сякаш нищо не може да ме разсее от това да се взирам в нея. Така че казах, че видях слънцето да се върти около себе си и наоколо около цветовете бяло първо, след това синьо, розово, накрая един след друг в този вихър. Всичко това продължи дълго ... тогава видях как се образува жълт цвят и голям жълт диск .., тогава светлина никога не се виждаше, много силна; веднага в близост до друг диск с еднакъв размер и разкош, след това още един равен винаги отляво. Остават три диска за известно време .. след това четвърти диск винаги отива вляво, след това пети, шести и отново, докато не запълнят в кръг целия хоризонт около нас. Докато тези дискове се образуваха, те бяха по-малко блестящи от първите. Това, което видях, беше потвърдено от време на време от майка ми, която виждаше същите неща като мен. Накрая успях да отметна поглед, за да погледна земята. Поглеждайки назад в небето, видях едни и същи неща и това отдавна.
Това, което ми остана, е неопределимо усещане за вътрешен мир и сладост. Откъсът от това свидетелство, за който разказах изцяло в Бюлетина на грота: Богородица Откровение, 8 декември 1985 г., стр. 10-11, е един от многото отзиви, изпратени до нас от хора, които дори през 1985 г. и предишните годишнини от 1980 г. насам са забелязали необикновени явления на слънцето.

Друг човек, присъстващ през 1985 г. на годишнината от явяването, беше написал това свидетелство, което извличам от две дълги папки: „Но изведнъж, около 17 или малко повече, виждам слънцето, влачено от голяма светлина, розов стрелец, след това зелено, след това червено; Веднага слагам тъмни очила и виждам, че се превръща в хиляда цвята, зеленото беше красиво .., докато бяхме спокойни, наслаждавайки се на този свръхестествен спектакъл, се сетих да сваля тъмните си очила и с голямо учудване забелязах, че нищо не се промени пред очите ми. Видях точно всичко, което дотогава бях виждал с очила. Не знам колко дълго продължи това шоу, може би един час, може би по-малко. Усетих, че телевизионните програми остават на променени (свидетелят видя феномена от място, далече от пещерата).
Моите възклицания трябваше да са много, ако синът ми трябваше всеки път да ми казва, за да се успокоя, защото всички останали в сградата ще ги чуят “.
3) През 1986 г .: „слънцето бие като сърце“

Също на 12 април 1986 г. феноменът на знаците на слънце се повтори. От различни вестници са публикувани доклади от свидетелства, но са публикувани и снимки на слънцето, заснети по време на феномена; и по-специално, създадена е телевизионна програма, излъчваща дима на слънцето, взета по време на интервю, като същевременно създава ясното впечатление, че е „като биещо сърце“.
Едни и същи твърдения се получават винаги от свидетелствата на хора, присъстващи не само на интервюта, но на които гласът се е възстановил, докато са говорели и коментирали в същия миг, в който са видели феномена, или дори от записите, които обикалят в тълпата с микрофона, винаги се получават същите твърдения , за символите, за цветовете, за вихъра на слънцето, а също и за спокойствието и спокойствието, които всеки чувства вътре в душата. По този повод обаче имаше и хора, които не видяха абсолютно нищо. Има обаче и някои случаи на човек, който е отишъл при лекаря за изгаряния на очите.
Въпреки това той се провери и от астрономическите инструменти за наблюдение няма новина за промени на слънцето.
Следователно явления, които ни оставят истински изненадани и които не могат да бъдат обяснени само с логиката на човешката наука.
4) Феноменът се е появил до 1987 г.

В четиридесетгодишната годишнина от явлението феноменът се повтори, той също е сниман и след това излъчен в телевизионни интервюта. През 1988 г. не се наблюдава феномен.
5) Значението на знаците на слънце

Законно е да се запитаме пред тези знаци какво е тяхното значение, какво е тяхното значение, за тези, които ги виждат, за тези, които не ги виждат, за човечеството; или дори какво означават те сами по себе си. Оставяйки учените да преценят техническите аспекти, за да се опитат да разберат естеството им от естествена гледна точка, ако има естествено и задоволително обяснение от научна гледна точка, могат да се правят интерпретационни хипотези на тези признаци.
Очевидно е, че ключът към четенето ще бъде лесен, когато става въпрос за тълкуване на знаци и символи, които вече са знаци или знаци, използвани от векове в историята на християнството, за което съдържанието, което означава тези знаци, също ще бъде ясно. По-трудно обаче би могъл да бъде ключът към четенето на по-малко обичайни знаци в църковната традиция или в християнското и марианското благочестие в частност.
Следователно, пренебрегвайки да се спрем на значението на знаците, за които е лесно да се разбере тяхното марианско, църковно, христологическо или тринитарно значение, аз спирам за момент, за да разгледам значението на някои по-малко обичайни знаци.
а) Символично значение на трите цвята на слънцето: зелен, бял, розов.

Междувременно трябва да се отбележи, че тези цветове са цветовете на Девата Откровение, както съобщават визионерите, според описанието на които е изработена статуята на Грота.
Богородица Откровение, която каза, че е „Тя, която е в Божествената Троица, следователно е легитимно да мислим, че като е в Троицата, тя носи цветовете на Троицата, в смисъл, че цветовете, които я покриват, могат да означават Пресветата Троица, отделните личности на Пресветата Троица. В този смисъл виждам символичното тълкуване на трите цвята на слънцето, които биха представлявали Отец, Сина и Светия Дух, много внушаващи и предполагащи, както се съобщава в Бюлетина на гротото: Богородица Откровение 1/3 / (1983) 4 -5. Сякаш има приемственост между Трите фонтана (символ на земята), Лурд (символ на водата) и Фатима (символ на слънцето).
Зеленото е Отец, тоест представлява творение, което е представено от майката земя. От книгата Битие знаем, че Бог Отец създава всички неща и след това ги поверява на хората. Земята е дадена от Бог на човека, защото я подхранва. Всъщност човекът получава от Бога "всяка зелена трева" (род 28-30), произведена от земята в храната.
Богородица Откровение каза: „С тази земя на греха ще върша мощни чудеса за обръщането на невярващите“ И всъщност от земята и със земята на Трите извора, осветена от присъствието на Мария, човекът не получава естествена храна, а духовно подхранване: обръщане и чудеса.
Бял е Синът, тоест Словото, което „в началото беше с Бога ... без когото нищо не беше направено от това, което съществува“ (Йоан 1,1-3). След греха през водите за кръщение ние се връщаме отново да бъдем Божии деца. В Рим през символичната среда на зелената майка-майка (Бащата), в Лурд през символичната среда на бялата вода на горите, която припомня кръщението, се извършват чудеса За мъжете. Всъщност, с изворната вода в Лурд, Непорочното зачатие получава безброй благодат от Христос. Розовото представлява Светия Дух, Любовта, Божият дух, който движи всичко, което осветява, затопля или води в свобода. Богородица във Фатима се появява на открито, на открито, в пламтящата светлина на жълто-розовото слънце (както мнозина са виждали и в пещерата Тре Фонтане); онова слънце, което носи живот, който кара живота да се развива. И Богородица, невеста на Светия Дух, си сътрудничи с него, като ни дава на Месията нашия „живот“ и произхожда от общността на новия завет. Тя е фигура на девствената Църква и майка, която ражда Божиите деца в Святия Дух.
В християнството всичко е символ, всичко е знак. Технология на знаците, която се прояви в Grotta delle Tre Fontane, винаги ни връща към тринитарните, христологичните, марийските и еклезиологичните истини, върху които сме поканени да разсъждаваме.
б) Отвъд знаците .. отвъд символите!

Именно това символично четене на знаци, това богословие на знаците, подтиква християнина да погледне отвъд знака, отвъд символа, за да насочи вниманието си върху тяхното значение.
Изключителните явления в Grotta delle Tre Fontane могат да бъдат знак за небето, напомняне за Пресвета Богородица за човечеството, за отделни мъже; но поради тази причина е необходимо да не се спирате на знака; необходимо е да разберем това, което Девата иска да ни каже; и особено какво трябва да правим.
Човечеството е в криза. Идолите и митовете отиват в пепел; идеологии, в които милиони мъже са вярвали или вярват, че са били прахообразни или прахообразни. Реки от думи са заляли земята, объркващи, заблуждаващи. Думи на мъже, думи, които са минали и ще преминат. Богородица Откровение идва да ни напомни, че има книга, Евангелието, в която се съдържат думите на вечния живот, думите на Човека-Бог, тези, които никога няма да преминат: „Небето и земята ще преминат, но моите думи те никога няма да минат “.
Следователно връщането към Евангелието е това, което Девата иска да ни покаже; обръщане към Евангелието, да живеят своите ценности, да се молят.
Тогава знаците на небето, дори и това на слънцето на Трите чешми, могат да се разглеждат само като знак на милост, на любов, на надежда. Знакът на майка, която е близка до децата си с помирение, снизходителност, замисленост.
Вярващите знаят, че заключението на всички епохи на нашата планета винаги е било написано от Дева Мария, която добави към многото заглавия, под които тя е почитана, внушаващото заглавие на Дева Откровение, те изглеждат, въпреки трепета на сегашното време, уверени към онази светлина на надеждата, че чрез него е започнало да свети за човечеството: детето, което носи на колене, което е мира и спасението на човечеството.