Майка съди свещеник, след като каза, че самоубийството на тийнейджърския син е "против Бог"

Проповедта на погребението на Maison Hullibarger започна по доста типичен начин: свещеникът разпозна мъката на родителите на XNUMX-годишния младеж и помоли Бог да използва думите му, за да ги просветли.

Тогава съобщението от преподобния дон ЛаКуеста взе рязък обрат.

„Мисля, че не бива да наричаме това, което е лошо, добро, а кое не е наред“, каза г-н LaCuesta на опечалените в енорията си в Темперанс, Мичиган.

„Тъй като сме християни, трябва да кажем, че това, което знаем, е истината: че отнемането на живота е срещу Бог, който ни е създал, и срещу всички, които ни обичат“.

Джефри и Линда Хълибаргер бяха изумени. Те не разкриха как синът им е умрял извън тесен кръг от приятели и семейство, но г-н LaCuesta продължи да произнася думата "самоубийство" шест пъти и предположи, че хората, които са сложили край на живота си, са Сблъсквам се с Бог.

Почти година след като г-н LaCuesta председателства погребението на 8 декември 2018 г., Линда Хълибаргер заведе дело срещу него, католическата църква на Дева Мария от планината Кармел и архиепископията на Детройт, твърдейки, че проповедта е непоправимо ощетил и без това опустошеното си семейство.

Представената миналата сряда акция издига непрекъснатите усилия на хълибаргерите да получат по-голяма отчетност от архиепископията до законно управление.

"Според мен той направи погребението на сина ни на дневен ред."

Мелинда Мур, сълидер на работната група за религиозните общности в Националния алианс за превенция на самоубийствата, заяви, че религиозните лидери са важни партньори в предотвратяването на самоубийството и реагирането, когато това се случи.

Той каза, че проповеди като тези на LaCuesta отразяват стигмата, която самоубийството все още носи в религиозните общности и често засилват чувството за отговорност, срам и страдание на близките.

Г-жа Hullibarger твърди по делото си, заведено в щата Мичиган, че Mr. LaCuesta причинява такъв вид сърцераздиране, след като тя и съпругът й се обръщат към дългогодишната си енория за утеха.

Г-н LaCuesta не успя да прояви състрадание, когато се срещна с двойката, за да планира погребението, се казва в съдебния процес и вместо това веднага отиде да говори за готовността на църквата.

Хълибаргерите казаха на свещеника, че искат погребението да отпразнува живота на Мейсън, първокурсник от университета в Толедо, който изучава наказателното правосъдие. Двойката също искаше погребението да разпространи положително послание за доброта към другите и в съдебния процес се казва, че г-н LaCuesta се е съгласил с исканията.

След като стотици хора се събраха в църквата за службата, г-н LaCuesta каза в проповедта, че Бог може да прости самоубийство, тъй като прощава всички грехове, когато хората търсят неговата милост. Той каза, че Бог може да прецени целия живот на някого, без просто да обмисли „най-лошия и последен избор, който човек е направил“.

„Поради всеобхватната Христова жертва на кръста, Бог може да се смили за всеки грях“, каза г-н ЛаКуеста, според копие от своята проповед, публикувано от архиепископията.

„Да, благодарение на неговата милост Бог може да прости самоубийство и да излекува счупеното.“

Опечалените бяха видимо разстроени, за да научат причината за смъртта на Maison, според причината.

Джефри Хълибаргер се приближи до амвона и прошепна на г-н ЛаКуеста да „моля, спрете“ да говорите за самоубийство, се казва в съдебния процес, но свещеникът не е променил курса си. Твърди се, че е прекратил службата, без да позволи на семейството да прочете избраните писания или да каже последните думи за Maison.

По-късно други хора казаха на Линда Хълибаргер, че са чували също толкова безчувствени проповеди за близките си от г-н ЛаКуеста, се казва в съдебния процес.

Семейството се срещна с архиепископ Алън Винерон и епископ Джерард Батерсби, но според съдебното дело беше уволнено. Предполага се, че г-н Батърсби е казал на Линда Хълибаргер „да го пусне“.

Семейството поиска г-н LaCuesta да бъде отстранен, но свещеникът каза на своите енориаши, че предпочита да остане и да обслужва енорийската общност. Той остава в списъка на уебсайта на църквата.

Линда Хълибаргер заяви пред The ​​Post, че според нея публикуваната онлайн проповед е по-обмислена версия от това, което г-н LaCuesta всъщност е дал. Архиепископията отказа да коментира това обвинение.

Говорителят на архиепархията Холи Фурние отказа да коментира каузата, но посочи изявление, направено от архиепископията през декември, за да се извини за нараняване на семейство Хълибаргер, вместо да ги утешава.

„Признаваме ... че семейството е очаквало проповед въз основа на това как е живял любимият, а не как е починал“, се казва в изявлението.

"Ние също така знаем, че семейството допълнително е наранено от избора на бащата да сподели учението на Църквата за самоубийството, когато акцентът трябваше да бъде повече върху близостта на Бог с тези, които скърбят."

Католическата църква отдавна твърди, че самоубийството противоречи на отговорността на всеки човек да защитава живота, който Бог му е дал.

До Втория Ватикански събор през 60-те години хората, които се самоубиват, нямат право да получат християнско погребение. Катехизисът на католическата църква, одобрен от папа Йоан Павел II през 1992 г., твърди, че самоубийството е „сериозно в разрез с правилната любов към себе си“, но признава, че много хора, които прекратяват живота си, имат психични заболявания.

„Сериозните психологически смущения, мъките или тежкият страх от дискомфорт, страдания или изтезания могат да намалят отговорността на тези, които се самоубиват“, казва катехизисът.

Много членове на духовенството не са обучени правилно за самоубийство и не знаят как да помогнат на семейството и приятелите на починал човек, каза г-жа Мур, която също е професор по психология в Университета в Източен Кентъки.

Той каза, че религиозните лидери трябва да изслушват скръбта, да изказват съболезнования, да се позовават на Писанията за насоки и да говорят за това как е живял починалият човек, а не само за това как са умрели.

„Да кажеш, че това е грях, това е акт на дявола, да наложиш мислите си за това и наистина да не погледнеш ученията на църквата си за това е нещо, което според мен лидерите на вярата не трябва да правят“, каза г-жа Мур.

The Washington Post