Нашата тъмнина може да стане Христовата светлина

Каменето на Стефан, първия мъченик на Църквата, ни напомня, че кръстът не е просто предшественик на възкресението. Кръстът е и става във всяко поколение откровение на възкръсналия Христов живот. Стивън го видя в точния момент на смъртта си. „Стефан, пълен със Святия Дух, погледна в небето и видя Божията слава, а Исус беше от дясната страна на Бога.„ Виждам небето широко отворено, а Исус стои от дясната ръка на Бог “.

Инстинктивно се свиваме от болка и страдание. Ние не можем да разберем значението му и въпреки това, когато се предадат на Христовия кръст, те се превръщат в видение на Стефан за широко отворената врата на небето. Нашата тъмнина става Христова светлина, нашата пламенна борба с откровението на Неговия Дух.

Книгата Откровение обхваща страданията на ранната Църква и говори със сигурност, която надхвърля най-мрачните й страхове. Христос, първият и последният, Алфата и Омегата, се оказаха изпълнението на нашето неспокойно желание. „Елате, дойдете всички жадни; всички желаещи могат да имат водата на живота и да я предоставят безплатно. Който гарантира тези откровения, повтаря обещанието си: скоро скоро ще бъда с вас. Амин, ела Господи Исусе. "

Греховното човечество копнее за мир, който остава ненарушен въпреки житейските предизвикателства. Такъв беше непоклатимият мир, който придружаваше Исус на кръста и отвъд него. Не можеше да се разклати, защото почиваше в любовта на Отца. Това беше любовта, която доведе Исус към нов живот при неговото възкресение. Това е любовта, която ни носи мир, която ни поддържа ден след ден. „Познах им вашето име и ще продължа да го оповестявам, така че любовта, с която сте ме обичали, да бъде в тях и да мога да бъда в тях“.

Исус обеща живата вода на жадните. Живата вода, която той обеща, е нашето споделяне в перфектното му общение с Отца. Молитвата, която завърши неговото служение, ни обхвана в това причастие: „Свети Отче, аз се моля не само за тях, но и за онези, които чрез думите си ще повярват в мен. Нека всички са едно. Отче, нека те са едно в нас, както и ти в мен и аз съм в теб “.

Нека животът ни чрез обещания Дух да стане свидетел на съвършеното общение на Баща и Син.