Евангелската истина за това как да стигнем до небето

Едно от най-често срещаните погрешни схващания между християните и невярващите е, че можете да стигнете до небето, просто като сте добър човек.

Иронията на това неверие е, че тя напълно игнорира нуждата от жертвата на Исус Христос на кръста за греховете на света. Освен това тя показва фундаментална липса на разбиране за това, което Бог счита за „добро“.

Колко добре е достатъчно?
Библията, Словото, вдъхновено от Бога, има много да каже за така наречената „доброта“ на човечеството.

„Всички се отдалечиха, заедно се корумпираха; няма човек, който да прави добро, дори и не един “. (Псалм 53: 3, NIV)

„Всички сме станали като нечист и всичките ни праведни дела са като мръсни парцали; всички се свиваме като листо и като вятъра, който грешат нашите грехове “. (Исая 64: 6, NIV)

"Защо ме наричаш добър?" Исус отговори: "Никой не е добър, освен Бог сам." (Лука 18:19, NIV)

Добротата според повечето хора е по-добра от убийци, изнасилвачи, наркодилъри и крадци. Даването на милосърдие и да бъде учтив може да бъде идеята на някои хора за доброта. Те разпознават своите недостатъци, но като цяло смятат, че са доста прилични човешки същества.

Бог, от друга страна, е не само добър. Бог е свят. В цялата Библия ни напомнят за абсолютния му грях. Той не е в състояние да наруши законите си, Десетте заповеди. В книгата на Левит светостта се споменава 152 пъти. Следователно Божият стандарт за влизане в небето не е добротата, а святостта, пълната свобода от греха.

Неизбежният проблем на греха
От Адам и Ева и падането всяко човешко същество се е родило с грешна природа. Нашият инстинкт не е към доброто, а към греха. Може да мислим, че сме добри в сравнение с другите, но не сме светии.

Ако погледнем историята на Израел в Стария Завет, всеки от нас вижда паралел с безкрайната борба в собствения си живот: да се подчиняваме на Бога, да не се подчиняваме на Бога; прилепваме към Бога, отхвърляме Бога.В края на краищата всички ние отстъпваме в греха. Никой не може да отговори на Божия стандарт на святост, за да влезе в небето.

В старозаветните времена Бог се сблъсква с този проблем на греха, като заповядва на евреите да жертват животните, за да изкупят греховете си:

„Защото животът на създание е в кръвта и аз ви го дадох, за да изкуплите себе си на олтара; кръвта е тази, която изкупва живота си. " (Левит 17:11, NIV)

Жертвената система, включваща пустинята скиния и по-късно храма на Йерусалим, никога не се е смятала за постоянно решение на греха на човечеството. Цялата Библия обозначава Месия, бъдещ Спасител, обещан от Бог, за да се изправи веднъж завинаги с проблема за греха.

„Когато дните ви свършат и вие почивате с предците си, ще отгледам потомството ви, за да ви наследи, вашата плът и кръв и ще установя царството му. Той е този, който ще построи къща за Моето Име и аз завинаги ще утвърдя престола на неговото царство. " (2 Самуил 7: 12-13, NIV)

„Но волята на Господ беше да го смаже и да го накара да страда, и въпреки че Господ прави предложение за грях в живота си, той ще види своето потомство и ще удължи дните си и волята на Господа ще процъфтява в ръката му. "(Исая 53:10, NIV)

Този Месия, Исус Христос, беше наказан за всички грехове на човечеството. Той пое наказанието, което хората заслужиха, като умреха на кръста и беше изпълнено Божието изискване за перфектна кръвна жертва.

Големият план на Бог за спасението не се основава на факта, че хората са добри - защото те никога не могат да бъдат достатъчно добри - а на умилостивителната смърт на Исус Христос.

Как да стигнем до небето Божият път
Тъй като хората никога не могат да бъдат достатъчно добри, за да достигнат небето, Бог е осигурил начин чрез оправдание да бъде приписан с правдата на Исус Христос:

"Защото Бог обичаше света толкова много, че даде своя единствен Син, така че всеки, който вярва в него, да не загине, но да има вечен живот" (Йоан 3:16, NIV)

Достигането до небето не е въпрос на спазване на заповедите, защото никой не може. Нито става въпрос за етичност, ходене на църква, произнасяне на определен брой молитви, извършване на поклонения или достигане на нива на просветление. Тези неща могат да представляват доброта по религиозни стандарти, но Исус разкрива какво има значение за него и неговия Отец:

„В отговор Исус заяви:„ Казвам ви истината, никой не може да види Божието царство, ако не се роди отново “(Йоан 3: 3, NIV)

„Исус отговори:„ Аз съм пътят, истината и животът. Никой не идва при Отца, освен чрез мен. " (Йоан 14: 6, NIV)

Получаването на спасение чрез Христос е прост постепенен процес, който няма нищо общо с дела или доброта. Вечният живот на небето идва чрез Божията благодат, дар. Тя се постига чрез вяра в Исус, а не чрез изпълнение.

Библията е върховната власт на небето и нейната истина е кристално ясна:

"Ако ако изповядате с устата си," Исус е Господ "и повярвате в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, ще бъдете спасени." (Римляни 10: 9, NIV)