Дяволската визия на Лъв XIII и преданост към Архангел Михаил
Мнозина от нас си спомнят как преди литургичната реформа поради Втория Ватикански събор празнуващият и верните се спуснаха на колене в края на всяка литургия, за да рецитират молитва към Мадоната и една към Свети Архангел Михаил. Ето и текста на последния, защото това е красива молитва, която всеки може да рецитира с плод:
«Свети Архангел Михаил, защитавай ни в битка; бъдете нашата помощ срещу нечестието и примките на дявола. Моля ни, моля Господ да го заповяда! А вие, княже на небесните милиции, със силата, която идва от вас от Бога, изпращате Сатана и другите зли импулси, които обикалят света за погиване на души ».
Как стана тази молитва? Преписвам това, което е публикувано в списанието Ephemerides Liturgicae, през 1955 г., стр. 5859.
Доменико Печенино пише: «Не помня точната година. Една сутрин великият папа Лъв XIII беше отпразнувал светата литургия и присъстваше на друга, благодарение, както обикновено. Изведнъж се видя, че енергично вдига глава, а след това да оправя нещо над главата на празника. Той погледна непоколебимо, без да мига, но с чувство на ужас. и се чудите, променяйки цвета и характеристиките. Нещо странно, страхотно се случи в него.
Накрая, сякаш се връща към себе си, като дава леко, но енергично докосване на ръка, той става. Вижда се, че се насочва към личния си кабинет. Членовете на семейството го следват с тревога и тревога. Казват му тихо: Свети Отче, не се ли чувстваш добре? Нуждая се от нещо? Отговори: Нищо, нищо. След половин час той накара секретаря на Конгрегацията на обредите да му се обади и, като му връчи лист, му нареди да го отпечата и изпрати до всички ординарии по света. Какво съдържаше? Молитвата, която рецитираме в края на литургията заедно с хората, с молбата към Мария и огненото призвание към принца на небесните милиции, като се призовава Бог да изпрати Сатана обратно в ада ».
В това писмено издание бяха отправени заповеди да изричат тези молитви на колене. Горното, което също беше публикувано във вестника „Седмицата на духовенството“, на 30 март 1947 г., не цитира източниците, от които черпи новината. Въпреки това, необичайният начин, по който той е бил нареден да рецитира тези молитвени резултати, изпратени до ординариите през 1886 г. В потвърждение на написаното от П. Печенино, имаме авторитетното свидетелство на карта. Насали Рока, който в своето Пастирско писмо за пост, издадено в Болоня през 1946 г., пише:
«Лъв XIII сам написа тази молитва. Фразата (демоните), които бродят по света за погубване на души, има историческо обяснение, посочено ни няколко пъти от конкретния му секретар, мос. Риналдо Анджели. Лъв XIII наистина е имал визията на адските духове, които се събират във вечния град (Рим); и от този опит дойде молитвата, която той искаше да произнесе в цялата Църква. Той моли тази молитва с жив и мощен глас: чухме я много пъти във ватиканската базилика. Не само това, но той написа от своя страна специален екзорцизъм, съдържащ се в Римския ритуал (издание 1954, тит. XII, c. III, стр. 863 и сл.). Той препоръча тези екзорцизми на епископи и свещеници, за да ги рецитират често в своите епархии и енории. Често го рецитираше през целия ден “.
Интересно е да се вземе предвид и друг факт, който допълнително обогатява стойността на онези молитви, които са били рецитирани след всяка литургия. Пий XI искал при рецитирането на тези молитви да има специално намерение за Русия (разпределение на 30 юни 1930 г.). В това обръщение, след като припомни молитвите за Русия, за които той също беше помолил всички верни в годишнината на патриарх св. Йосиф (19 март 1930 г.) и след като припомни религиозното преследване в Русия, той заключава:
„И за да може всеки без усилие и неудобство да продължи в този свят кръстоносен поход, ние установяваме, че тези, които нашият предшественик на щастливата памет Лъв XIII заповяда да бъдат рецитирани след литургията от свещениците и вярващите, се казва за това специално намерение, т.е. тоест за Русия. От това епископите и светското и редовното духовенство се грижат да информират своите хора и присъстващите на Жертвата, нито пропускат често да си припомнят горното в своята памет "(Civiltà Cattolica, 1930, кн. III).
Както се вижда, огромното присъствие на Сатана е имало предвид ясно от папите; и намерението, добавено от Пий XI, засегна центъра на фалшивите доктрини, засети през нашия век и които все още тровят живота не само на народите, но и на самите богослови. Ако тогава не се спазват разпоредбите на Пий XI, то вината е на онези, на които са били поверени; те със сигурност са се интегрирали добре с харизматичните събития, които Господ е дал на човечеството чрез привидения във Фатима, като същевременно е бил независим от тях: Фатима тогава все още е била непозната в света.