ДИАБОЛИЧНАТА ВИЗИЯ НА ЛИВ XIII И МОЛИТВАТА КЪМ САН МИЧЕЛ АРКАНГЕЛО

Мнозина от нас си спомнят как преди литургичната реформа поради Втория Ватикански събор празнуващият и верните се спуснаха на колене в края на всяка литургия, за да рецитират молитва към Мадоната и една към Свети Архангел Михаил. Ето и текста на последния, защото това е красива молитва, която всеки може да рецитира с плод:

«Свети Архангел Михаил, защитавай ни в битка; бъдете нашата помощ срещу нечестието и примките на дявола. Моля ни, моля Господ да го заповяда! А вие, княже на небесните милиции, със силата, която идва от вас от Бога, изпращате Сатана и другите зли импулси, които обикалят света за погиване на души ».

Как стана тази молитва? Преписвам това, което е публикувано в списанието Ephemerides Liturgicae, през 1955 г., стр. 5859.

Доменико Печенино пише: «Не помня точната година. Една сутрин великият папа Лъв XIII беше отпразнувал светата литургия и присъстваше на друга, благодарение, както обикновено. Изведнъж се видя, че енергично вдига глава, а след това да оправя нещо над главата на празника. Той погледна непоколебимо, без да мига, но с чувство на ужас. и се чудите, променяйки цвета и характеристиките. Нещо странно, страхотно се случи в него.

Накрая, сякаш се връща към себе си, като дава леко, но енергично докосване на ръка, той става. Вижда се, че се насочва към личния си кабинет. Членовете на семейството го следват с тревога и тревога. Казват му тихо: Свети Отче, не се ли чувстваш добре? Нуждая се от нещо? Отговори: Нищо, нищо. След половин час той накара секретаря на Конгрегацията на обредите да му се обади и, като му връчи лист, му нареди да го отпечата и изпрати до всички ординарии по света. Какво съдържаше? Молитвата, която рецитираме в края на литургията заедно с хората, с молбата към Мария и огненото призвание към принца на небесните милиции, като се призовава Бог да изпрати Сатана обратно в ада ».

В това писмено издание бяха отправени заповеди да изричат ​​тези молитви на колене. Горното, което също беше публикувано във вестника „Седмицата на духовенството“, на 30 март 1947 г., не цитира източниците, от които черпи новината. Въпреки това, необичайният начин, по който той е бил нареден да рецитира тези молитвени резултати, изпратени до ординариите през 1886 г. В потвърждение на написаното от П. Печенино, имаме авторитетното свидетелство на карта. Насали Рока, който в своето Пастирско писмо за пост, издадено в Болоня през 1946 г., пише:

«Лъв XIII сам написа тази молитва. Фразата (демоните), които бродят по света за погубване на души, има историческо обяснение, посочено ни няколко пъти от конкретния му секретар, мос. Риналдо Анджели. Лъв XIII наистина е имал визията на адските духове, които се събират във вечния град (Рим); и от този опит дойде молитвата, която той искаше да произнесе в цялата Църква. Той моли тази молитва с жив и мощен глас: чухме я много пъти във ватиканската базилика. Не само това, но той написа от своя страна специален екзорцизъм, съдържащ се в Римския ритуал (издание 1954, тит. XII, c. III, стр. 863 и сл.). Той препоръча тези екзорцизми на епископи и свещеници, за да ги рецитират често в своите епархии и енории. Често го рецитираше през целия ден “.

Интересно е да се вземе предвид и друг факт, който допълнително обогатява стойността на онези молитви, които са били рецитирани след всяка литургия. Пий XI искал при рецитирането на тези молитви да има специално намерение за Русия (разпределение на 30 юни 1930 г.). В това обръщение, след като припомни молитвите за Русия, за които той също беше помолил всички верни в годишнината на патриарх св. Йосиф (19 март 1930 г.) и след като припомни религиозното преследване в Русия, той заключава:

„И за да може всеки без усилие и неудобство да продължи в този свят кръстоносен поход, ние установяваме, че тези, които нашият предшественик на щастливата памет Лъв XIII заповяда да бъдат рецитирани след литургията от свещениците и вярващите, се казва за това специално намерение, т.е. тоест за Русия. От това епископите и светското и редовното духовенство се грижат да информират своите хора и присъстващите на Жертвата, нито пропускат често да си припомнят горното в своята памет "(Civiltà Cattolica, 1930, кн. III).

Както се вижда, огромното присъствие на Сатана е имало предвид ясно от папите; и намерението, добавено от Пий XI, засегна центъра на фалшивите доктрини, засети през нашия век и които все още тровят живота не само на народите, но и на самите богослови. Ако тогава не се спазват разпоредбите на Пий XI, то вината е на онези, на които са били поверени; те със сигурност са се интегрирали добре с харизматичните събития, които Господ е дал на човечеството чрез привидения във Фатима, като същевременно е бил независим от тях: Фатима тогава все още е била непозната в света.

Взето от "Екзорсистът разказва"
от отец Габриеле Аморт

ИНСТРУКЦИИ ЗА ЕКЗОРЦИЗЪМ НА ЛЪВ XIII ОТ СЪГРАЖДАНЕТО НА ДОКРИТА НА ВЯРА

Документ от Конгрегацията за учението на вярата.

Това е писмо, изпратено до всички наредби, за да им напомнят за действащите норми относно екзорцизмите. Наистина не знам защо някои вестници говориха за „нови ограничения“; няма новости; крайното увещание е важно. Може да е новост това, което е посочено в n. 2, тъй като се повтаря, че вярващите не могат да използват екзорцизма на Лъв XIII, но вече не се казва, че свещениците се нуждаят от разрешение от епископа; не е ясно дали този вариант е във волята на Светата конгрегация. Намирам n. 3. Писмото е с дата 29 септември 1985 г. Съобщаваме превод на него.

„Най-отличният Господи, от няколко години молитвените срещи се умножават с някои църковни групи. цел, да се освободи от зли влияния, дори и да не са истински екзорцизми; тези срещи се провеждат под ръководството на миряни, дори в присъствието на свещеник. Тъй като в Конгрегацията за учението на вярата беше попитано какво трябва да се мисли за тези факти, тази дикастерия счита за необходимо да информира всички наредби за следните отговори:

1. Canon 1172 от Кодекса на закона за канона установява, че никой не може законно да произнася екзорцизма върху притежаните, ако не е получил конкретен и изричен лиценз от местния ординар (пар. 1 °), и уточнява, че лицензът от обикновения. от мястото трябва да се дава само на свещеник, който е снабден с благочестие, наука, благоразумие и цялостност на живота (пар. 2 °). Затова епископите са силно приканени да спазват стриктно спазването на тези предписания.

2. От тези предписания следва също, че не е законно верните да използват формулата на екзорцизъм срещу Сатана и въстаническите ангели, извлечена от това, което е станало публично право по заповед на Върховния пантиф Лъв XIII; много по-малко могат да използват пълния текст на този екзорцизъм. Епископите трябва да се стремят да предупредят вярващите за тази разпоредба, ако е необходимо.

3. И накрая, по същите причини епископите са помолени да гарантират, че дори и в случаите, когато, дори и да не е правилно и дяволско владение, обаче, изглежда, че някакво дяволско влияние проявява онези, които нямат съответната лицензия, т.е. не водим срещите, където се използват молитви за постигане на освобождение, по време на които се обръщаме директно към демоните и се стремим да знаем техните имена.

Помняйки тези норми обаче, не трябва в никакъв случай да разсее вярващите да се молят, че както ни научи Исус, те ще бъдат освободени от злото (срв. Мт 6,13:XNUMX). Освен това пасторите могат да се възползват от тази възможност, която им се предлага да си спомнят какво учи традицията на Църквата по отношение на функцията, която е подходяща за тайнствата, ходатайството на Пресвета Богородица, Ангелите и светиите, също и в духовната борба на християните. срещу зли духове.

(Писмото е подписано от префект кард. Ратцингер и от секретаря г-жа Bovone).

Взето от "Екзорсистът разказва"
от отец Габриеле Аморт