Животът и философиите на Конфуций

Конфуций (551-479 г. пр. Н. Е.), Основател на философията, известна като конфуцианство, е китайски мъдрец и учител, който прекарва живота си, занимавайки се с практически морални ценности. Той е бил наречен Kong Qiu по рождение и е известен още като Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu или Master Kong. Името Конфуций е транслитерация на Конг Фузи и е използвано за първи път от йезуитски учени, посетили Китай и научили за него през XNUMX век след Христа.

Бързи факти: Конфуций
Пълно име: Kong Qiu (при раждане). Известен също като Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu или Master Kong
Известен с: философ, основател на конфуцианството
Роден: 551 г. пр. Н. Е. В Куфу, Китай
Умира: 479 г. пр. Н. Е. В Куфу, Китай
Родители: Shuliang He (баща); Член на клана Ян (майка)
Съпруг: Qiguan
Деца: Бо Ю (наричан също Конг Ли)
Ранен живот
Въпреки че Конфуций е живял през пети век пр. Н. Е., Биографията му не е записана до династията Хан, около 400 години по-късно, в записите на Великия историк или Шиджи от Сима Циан. Конфуций е роден от някога аристократично семейство в малка държава, наречена Лу, в Североизточен Китай през 551 г. пр. Н. Е., Малко преди период на политически хаос, известен като Период на воюващите държави. Различни преводи на шиджиите сочат, че баща му е бил възрастен, близо 70, докато майка му е била само на 15 години, а съюзът вероятно е извън брака.

Бащата на Конфуций починал, когато бил малък и бил отраснал в бедност от майка си. Според The ​​Analects, сборник от учения и поговорки, приписвани на Конфуций, той придобил смирени умения от необходимост от лошото си възпитание, въпреки че позицията му като член на предишно аристократично семейство му предлага възможност да преследва своите академични интереси. Когато Конфуций беше на 19 години, той се ожени за Кигуан, въпреки че бързо се раздели с нея. Записите се различават, но е известно, че двойката е имала едно дете, Бо Ю (наричан също Конг Ли).

Години след това
Около 30-годишна възраст Конфуций започва кариера, заемайки административни роли и по-късно политически позиции за държавата Лу и нейното управляващо семейство. До 50-годишна възраст той се разочарова от корупцията и хаоса на политическия живот и тръгна на 12-годишно пътешествие из Китай, събира ученици и преподава.

За края на живота на Конфуций се знае малко, въпреки че се предполага, че той е прекарал тези години в документиране на своите практики и учения. Любимият му ученик и единственият му син умират през това време и учението на Конфуций не е подобрило състоянието на правителството. Той предвижда началото на периода на Воюващите държави и не е в състояние да предотврати хаоса. Конфуций умира през 479 г. пр. Н. Е., Въпреки че уроците и наследството му се предават от векове.

Учения на Конфуций
Конфуцианството, произхождащо от писанията и учението на Конфуций, е традицията, насочена към постигане и поддържане на социалната хармония. Тази хармония може да бъде постигната и непрекъснато насърчавана чрез спазване на обреди и обреди и се основава на принципа, че човешките същества са по същество добри, неподходящи и обучаеми. Функцията на конфуцианството се основава на общото разбиране и прилагане на строга социална йерархия между всички взаимоотношения. Придържането към предписания социален статус създава хармонична среда и предотвратява конфликти.

Целта на конфуцианството е да постигне състояние на пълна добродетел или доброта, известно като рен. Който достигна до Рен, е перфектен джентълмен. Тези господа щяха да се адаптират стратегически към тъканта на социалната йерархия, като подражават на конфуцианските ценности чрез думи и действия. Шестте изкуства бяха дейностите, упражнявани от лордовете, за да ги научат на уроци извън академичния свят.

Шестте изкуства са ритуал, музика, стрелба с лък, транспорт на колесници, калиграфия и математика. Тези шест изкуства в крайна сметка формират основата за китайското образование, което, както и много други в Китай и Югоизточна Азия, е силно повлияно от конфуцианските ценности.

Тези принципи на конфуцианството са израснали от конфликта в собствения живот на Конфуций. Той е роден в свят, който е бил на ръба на хаоса. Всъщност, скоро след смъртта му, Китай ще навлезе в период, известен като Воюващи държави, по време на който Китай е бил разделен и хаотичен в продължение на близо 200 години. Конфуций видя този ферментирал хаос и се опита да използва своите учения, за да го предотврати, като възстанови хармонията.

Конфуцианството е етика, която управлява човешките взаимоотношения и основната му цел е да знае как да се държи по отношение на другите. Почетен човек постига релационна идентичност и се превръща в релационен Аз, който е наясно с присъствието на други човешки същества. Конфуцианството не е нова концепция, а по-скоро тип рационален секуларизъм, разработен от ru („доктрината на учените“), известен също като ru jia, ru jiao или ru xue. Версията на Конфуций е била известна като Kong jiao (култът към Конфуций).

В ранните си формации (Шан и ранните династии Джоу [1600-770 г. пр. Н. Е.) Ru се споменава за танцьори и музиканти, които изпълняват ритуали. С течение на времето терминът нарасна, за да обхване не само хората, изпълняващи ритуалите, но и самите ритуали; в крайна сметка ру включваха шамани и учители по математика, история, астрология. Конфуций и неговите ученици са го предефинирали, за да посочат професионални учители по антична култура и текстове в ритуали, история, поезия и музика. За династията Хан, ru означаваше училище и неговите учители по философия за изучаване и практикуване на ритуалите, правилата и обредите на конфуцианството.

Три класа ученици и учители са открити в конфуцианството (Джан Бинлин):

интелектуалците, служещи на държавата
ru учители, които преподавали по предметите на шестте изкуства
последователи на Конфуций, които са изучавали и разпространявали конфуцианската класика
В търсене на изгубеното сърце
Учението на ру дзиао беше „търсене на изгубеното сърце“: постоянен процес на лична трансформация и подобряване на характера. Практикуващи наблюдавали там (набор от правила за собственост, ритуали, ритуали и декор) и изучавали делата на мъдреците, като винаги спазвали правилото, че ученето никога не трябва да спира.

Конфуцианската философия тъче етичните, политическите, религиозните, философските и образователните основи. Той се фокусира върху връзката между хората, изразена чрез парчетата на конфуцианската вселена; небето (Tian) отгоре, земята (di) отдолу и хората (ren) в средата.

Три части от конфуцианския свят
За конфуцианците небето установява морални добродетели за хората и оказва мощно морално влияние върху човешкото поведение. Като природа небето представлява всички нечовешки явления, но хората имат положителна роля в поддържането на хармонията между небето и земята. Това, което съществува на небето, може да се изучава, наблюдава и разбира от хората, които изучават природни явления, социални въпроси и класически древни текстове; или чрез саморефлексия на сърцето и ума на човека.

Етичните ценности на конфуцианството предполагат развитие на личното достойнство за реализиране на потенциала чрез:

рен (човечеството)
yi (коректност)
li (ритуал и собственост)
ченг (искреност)
xin (истинност и лична цялост)
zheng (лоялност към социалната съгласуваност)
xiao (основата на семейството и държавата)
zhong yong ("златната среда" в общата практика)

Конфуцианството религия ли е?
Тема на дебата сред съвременните учени е дали конфуцианството се квалифицира като религия. Някои казват, че никога не е била религия, други, че винаги е била религия на мъдростта или хармонията, светска религия с фокус върху хуманистичните аспекти на живота. Хората могат да постигнат съвършенство и да отговарят на небесните принципи, но хората трябва да направят всичко възможно, за да изпълнят своите етични и морални задължения, без помощта на боговете.

Конфуцианството предполага поклонение на предците и смята, че хората са съставени от две части: хун (дух от небето) и по (душата от земята). Когато човек се роди, двете половини се събират и когато този човек умре, те се отделят и напускат земята. Жертвата се прави на предците, които някога са живели на земята, като свирят музика (за да си спомнят духа от небето) и като налеят и пият вино (за да изтеглят душата от земята.

Писанията на Конфуций

Тази плоча от Китайската народна република е част от ръкописа на династията Тан на аналектите на Конфуций с анотации на Ченг Суан, открити през 1967 г. в Турфан, Синкианг. „Аналектите на Конфуций“ е бил основен учебник за учениците в древен Китай. Този ръкопис показва сходството на образователните системи между Турфан и други части на Китай. Bettmann / Getty Images
На Конфуций е приписано, че е написал или редактирал няколко творби през живота си, класифицирани като Пет класики и Четири книги. Тези съчинения варират от исторически разкази до поезия, автобиографични настроения до обреди и ритуали. Те служат като опорна точка за гражданското размисъл и управление в Китай от края на периода на бойните държави през 221 г. пр.н.е.