Животът в отвъдния живот, разказан от Natuzza Evolo ...

Преди много години разговарях с известен харизматичен свещеник, който бе основал църковна група, призната от някои епископи. Започнахме да говорим за Natuzza Evolo и за моя изненада свещеникът каза, че според него Natuzza върши евтин спиритизъм. Бях много разстроен от това твърдение, за форма на уважение не отговорих на известния свещеник, но в сърцето си веднага си помислих, че това сериозно изявление възниква от не-благородна форма на завист към бедна неграмотна жена, към която хиляди хора се обърнаха всеки месец винаги получавате облекчение в душата и тялото. През годините се опитах да проуча връзката на Натуза с починалия и напълно осъзнах, че калабрийската мистика абсолютно не бива да се счита за „медиум“. Всъщност Натуза не призовава мъртвите да ги моли да дойдат при нея и ...... душите на мъртвите се явяват пред нея не по нейно решение и воля, а единствено от волята на самите души, очевидно благодарение на божественото разрешение.

Когато хората я питаха да има съобщения или отговори на техните въпроси от починалата си, Натуза винаги отговаряше, че желанието им не зависи от нея, а само от Божието разрешение и ги кани да се помолят на Господа, така че това пожелателно мислене беше предоставено. Резултатът беше, че някои хора получиха съобщения от мъртвите си, а други не получиха отговор, докато Natuzza би искал да угоди на всички. Ангелът-пазител обаче винаги я е информирал, ако такива души в отвъдния живот повече или по-малко се нуждаят от сураги и свети Маси.
В историята на католическата духовност в живота на многобройни мистици и канонизирани светци са се появили явления на души от Небето, Чистилището и понякога дори от Ада. Що се отнася до Чистилището, можем да споменем сред многото мистици: св. Григорий Велики, от който е изведена практиката на масите, празнувани от един месец, наречени „Григориански маси“; Свети Гелтруде, Света Тереза ​​Авиласка, Света Маргарита от Кортона, Света Бригида, Света Вероника Джулиани и по-близки до нас, също така Света Джема Галгани, Света Фаустина Ковалска, Тереза ​​Нюман, Мария Валторта, Тереза ​​Муско, Свети Пио от Пиетрелчина, Св. Едвиг Карбони, Мария Сима и много други. Интересно е да се подчертае, че докато за тези мистици, виденията на душите на Чистилището са имали за цел да увеличат собствената си вяра и да ги подтикнат към по-големи молитви за избиране и покаяние, така че да ускорят влизането им в Рая, в случая с Натуза, вместо това, очевидно освен всичко това, тази харизма е била предоставена й от Бог за широка дейност на утешение на католическия народ и в исторически период, в който в катехизиса и хомилетика темата Чистилище почти напълно отсъства, за да се засили у християните вярата в оцеляването на душата след смъртта и в ангажимента, който войнствената Църква трябва да предложи в полза на страдащата Църква.
Мъртвите потвърдиха в Натуза съществуването на Чистилището, Небето и Ада, в което са изпратени след смъртта, като награда или наказание за поведението им в живота. Натуза със своите видения потвърди многомилиарното учение за католицизма, тоест, че веднага след смъртта душата на починалия се води от ангела пазител, пред очите на Бога и се преценява перфектно във всички най-малки подробности на неговото съществуване. Тези, които са били изпращани в Чистилище, винаги са искали чрез Натуза молитви, милостиня, суперажи и най-вече светите литургии, така че наказанията им да бъдат съкратени.
Според Натуза Чистилището не е определено място, а вътрешно състояние на душата, която извършва покаяние „в същите земни места, където е живял и съгрешил“, следователно и в същите къщи, обитавани през живота. Понякога душите правят своето Чистилище дори вътре в църквите, когато фазата на най-голямото изтичане е преодоляна. Нашият читател не бива да се изненадва от тези твърдения на Натуза, защото нашата мистика, без да го знае, повтаря неща, вече потвърдени от папа Григорий Велики в книгата си „Диалози“. Страданията на Чистилището, макар и облекчени от комфорта на ангела пазител, могат да бъдат много тежки. Като доказателство за това се случи единствен епизод с Натуза: веднъж тя видя починал и го попита къде е той. Мъртвецът отговори, че е в пламъците на Чистилището, но Натуза, виждайки го ведър и спокоен, забеляза, че ако се съди по външния му вид, това не трябва да е истина. Почистващата душа повтори, че пламъците на Чистилището са ги взели със себе си, където и да отидат. Докато изричаше тези думи, тя го видя обгърнат в пламъци. Вярвайки, че това е неговата халюцинация, Натуза се приближи до него, но беше ударен от горещината на пламъците, която й причини досадно изгаряне на гърлото и устата, което й попречи да се храни нормално в продължение на четиридесет дни и беше принудена да търси лечение лекар Джузепе Доменико валенте, лекар на Паравати. Натуза се е срещнал с много души, както знаменити, така и непознати. Тя, която винаги е казвала, че е невежа, също се е запознала с Данте Алигиери, който разкри, че е служила триста години на Чистилището, преди да може да влезе в Рая, защото макар да е композирала под божествено вдъхновение, песните на Комедията, за съжаление, тя е дала пространство, в сърцето му, за своите лични харесвания и неприязън, за присъждане на награди и наказания: оттук и наказанието от триста години на Чистилището, но прекарано в Прато Верде, без да претърпи друго страдание, освен това на липсата на Бог. са събрани свидетелства за срещите между Натуза и душите на страдащата Църква.

Професор Пиа Мандарино от Козенца си спомня: „След смъртта на моя брат Никола, настъпила на 25 януари 1968 г., изпаднах в състояние на депресия и загубих вярата си. Изпратих до Падре Пио, когото познавах известно време преди: „Отче, искам да ми върне вярата“. По непознати за мен причини не получих веднага отговора на бащата и през август отидох да посетя Натуза за първи път. Казах й: „Не ходя на църква, не приемам причастие ...“. Натуза се изкикоти, погали ме и ми каза: „Не се притеснявай, скоро ще дойде денят, когато не можеш без него. Брат ти е в безопасност и той направи мъченическа смърт. Сега той се нуждае от молитви и е пред снимка на Мадоната на колене, която се моли. Страда, защото е на колене “. Думите на Нацуза ме успокоиха и известно време по-късно аз получих чрез Падре Пелегрино отговора на Падре Пио: „Брат ти е спасен, но му трябват сураги“. Същият отговор от Natuzza! Както Натуза ми беше предсказал, аз се върнах към вярата и честотата на литургията и тайнствата. Преди около XNUMX години научих от Натуза, че Никола отиде в Рая, веднага след първото причастие на тримата си внуци, които в Сан Джовани Ротондо предложиха първото си причастие за чичо си “.

Г-ца Антониета Полито ди Бриатико относно връзката на Натуза с отвъдното показва следното свидетелство: „Аз имах кавга с мой роднина. Малко по-късно, когато отидох при Натуза, тя сложи ръка на рамото ми и ми каза: "Влязохте ли в бой?" "И откъде знаеш?" „Братът на този човек ми каза. Той ви изпраща да кажете, за да се опитате да избегнете тези кавги, защото страда от това. " Изобщо не бях споменавал Натуза за това и тя не можеше да го знае от никого. Точно ме нарече човекът, с когото се скарах. Друг път Натуза ми каза за същия този починал, че е щастлив, защото сестра му му е наредила да има григориански маси. „Но кой ви каза това?“, Попита той, а тя: „Покойникът“. Преди много време я бях попитал за баща ми Винченцо Полито, който почина през 1916 г. Той ме попита дали имам негова снимка, но аз отговорих „не“, защото по това време все още не го правеха с нас. Следващият път, когато отидох при нея, тя ме информира, че е била на небето отдавна, защото ходила на църква сутрин и вечер. Не знаех за този навик, защото когато баща ми почина, бях само на две години. тогава майка ми ме помоли да го потвърдя “.
Госпожа Тереза ​​Ромео от Мелито Портосалво каза: „На 5 септември 1980 г. леля ми почина. В същия ден след погребението мой приятел отиде при Натуза и поиска новини за починалия. „Тя е в безопасност!“ - отговори той. Когато изминаха четиридесет дни, отидох в Натуза, но бях забравил за леля си и не бях донесъл снимката й със себе си, за да я покажа на Натуза. Но тази, щом ме видя, ми каза: „Тереза, знаеш ли кого видях вчера? Леля ти, онази стара жена, която загина последно (Натуза никога не я е познавала в живота) и ми каза: „Аз съм леля на Тереза. Кажете й, че съм щастлив с нея и с това, което тя е направила за мен, че получавам всички суплементи, които ми изпраща и че се моля за нея. Пречистих се на земята “. Тази моя леля, когато почина, беше сляпа и парализирана в леглото. "

Г-жа Анна Майоло, пребиваваща в Gallico Superiore, казва: „Когато отидох за първи път в Natuzza, след смъртта на сина ми, тя ми каза:„ Твоят син е на място на изпитание, както ще се случи с всички нас. Благословен е онзи, който може да отиде в Чистилището, защото има някои, които отиват в Ада. Има нужда от суперажи, той ги получава, но има нужда от много суперажи! “. Тогава имах различни неща, направени за сина ми: имах много празници, имах статуя на Дева Мария Помощ на християните, направена за сестрите, купих чаша и чудовище в негова памет. Когато се върнах в Natuzza, тя ми каза: "Синът ти не се нуждае от нищо!". "Но как, Натуза, онзи път, когато ми каза, че му трябват много суперажи!". „Всичко, което сте направили, е достатъчно!“, Отговори той. Не бях я информирал какво съм направил за него. Винаги г-жа Майоло свидетелства: „На 7 декември 1981 г., в навечерието на Непорочното зачатие, след„ Новена “, се върнах в дома си, придружен от моя приятел г-жа Анна Джордано. В църква се молех на Исус и Дева Мария, като им казвах: „Исусе, моя Мадона, дай ми знак, когато синът ми влезе в небето“. Пристигайки близо до къщата ми, докато се канех да поздравя приятеля си, внезапно видях в небето, над къщата, светъл глобус, с размерите на луната, която се движеше и изчезна след няколко секунди. Струваше ми се, че има синя следа. „Мамо миа, какво е?“ Възкликна Синьора Джордано, уплашена като мен. Тичах вътре да се обадя на дъщеря ми, но явлението вече беше престанало. На другия ден се обадих на Геофизичната обсерватория Реджо Калабрия, като попитах дали е имало някакво атмосферно явление или някоя голяма стрелба звезда, предната вечер, но те отговориха, че не са наблюдавали нищо. „Видяхте самолет - казаха те, но това, което аз и моят приятел видяхме, нямаше нищо общо със самолетите: това беше ярка сфера, подобна на луната. На следващия 30 декември отидох с дъщеря си в Натуза, казах й това и тя ми обясни така: „Това беше проява на твоя син, който влезе в небето“. Синът ми почина на 1 ноември 1977 г. и следователно беше навлязъл в небето на 7 декември 1981 г. Преди този епизод Натуза винаги ме е уверявал, че е добре, дотолкова, че ако го бях видял на мястото, където е, със сигурност бих му казал: „Сине мой, остани и там“ и че той винаги се молеше за моята оставка , Когато казах на Натуза: „Но той още не беше потвърдил“, тя се приближи до мен и ми говореше с лицето си, както го прави, със сиянието на очите си, тя отговори: „Но той беше чист по сърце!“.

Професор Антонио Граната, преподавател в Университета в Козенца, предава другия си опит с калабрийския мистик: „Във вторник, 8 юни 1982 г., по време на интервю, показвам Natuzza снимките на две от лелите ми на име Фортуната и Флора, които починаха от няколко години и към които много ми харесва. Разменихме тези изречения: „Това са две от лелите ми, които са мъртви от няколко години. Къде са?". "На добро място съм." "В рая съм?". „Едната (посочва леля Фортуната) е в Прато Верде, а другата (посочва леля Флора) коленичи преди рисуването на Мадоната. И двете обаче са в безопасност. " "Нуждаят ли се от молитви?" „Можете да им помогнете да съкратят периода на изчакване“ и, предвиждайки по-нататъшния ми въпрос, той добавя: „И как можете да им помогнете? Ето: да рецитирате някоя броеница, някои молитви през деня, да направите някакво причастие или ако вършите някаква добра работа, посвещавате им ги “. Професор Граната продължава в своята история: „В първите дни на следващия юли правя поклонение в Асизи с францискански братя и влизам в контакт с реалността на снизхождението на Порзиункола, която познавах повърхностно от години (всъщност много пъти вече бях посещавал Porziuncola), но на което не прикрепих някакъв особен смисъл, като не си възвърнах вярата. Но сега пленарното снизхождение ми се стори невероятно нещо „от другия свят“ и веднага решавам да изкарам пари за лелите си. Колкото и да е странно, доколкото съм информиран, не мога да получа ясна информация за правилната практика, която да следвам: мисля, че може да бъде печеливша през всеки ден от годината и всъщност по време на това поклонение искам и двете си лели. За щастие, няколко седмици по-късно, в моята енория откривам правилната практика в листа на неделната литургия, която да се извършва между 1 и 2 август и само за един човек. На 1 август 1982 г., след различни превратности (не е лесно да се изповядваш и общуваш през август!), Моля за снизхождение за леля Фортуната. Сряда, 1 септември 1982 г., връщам се от Натуза и показвайки нейните снимки на лелите ми, споменавам отговорите, които ми дадохте по-рано, и молбата ми за снизхождение на Porziuncola. Натуза повтаря на себе си: „Снизхождението на Поржункола“ и гледайки снимките, веднага отговаря без колебание: „Това (сочи леля Фортуната) вече е в рая; това (сочи леля Флора) все още ”. Много съм изненадан и щастлив и моля за потвърждение: „Но това беше само за снизхождението?“. Natuzza отговаря: „Да, да, снизхождението на Porziuncola“. Искам да добавя, че бях много изумен и утешен от този епизод: изумен съм от това, как беше предоставена такава голяма благодат след много малки усилия от моя страна; утешен и щастлив, че се чу молитва, казана от беден човек като мен. Чувствам се така, сякаш скорошното ми завръщане в Църквата е запечатано с тази благодат.

Доктор Франко Стило казва: „През 1985 или 1984 г. отидох при Натуза и й показах снимките на леля и дядо ми, починали. Първо й показах снимката на леля ми. Натуза веднага с впечатляваща бързина, без дори да се замисли за това най-малкото, озари лицето си и щастливо каза: „Това е свято, тя е в рая с Дева Мария“. Когато той направи снимката на дядо ми, той промени изражението си вместо това и каза: „Това има голяма нужда от суплементи“. Бях изумен от бързината и сигурността, с които той даде отговорите. Леля й Антониета Стило, родена на 3.3.1932 г. и починала на 8.12.1980 г. в Никотера, била много религиозна, тъй като била дете и на 19 г. отишла в Неапол, за да стане монахиня, но веднага след това се разболяла и не била в състояние да продължи, но винаги се молела, тя беше много добра и мила с всички и винаги предлагаше болестта си на Господа; дядо ми Джузепе Стило, обаче, бащата на леля му, роден на 5.4.1890 г. и умрял на 10.6.1973 г. никога не се е молил, никога не е ходил на маса, понякога се е кълнал и може би не е вярвал в Бога, докато леля му е цялата противоположно на. Разбира се, Натуза не можеше да знае нищо по въпроса и аз, повтарям, бях изумен от изключителната скорост, с която Натуза ми даде отговорите ".
Професор Валерио Маринели, учен автор на няколко книги за Еволо, веднъж я попита: „Душите на Чистилището също страдат от настинка?“. И тя: „Да, дори вятърът и студът, според греховете, имат особена болка. Например гордите, суетните и гордите са предопределени да стоят в калта, но това не е нормална кал, а кал от гниене. Времето в отвъдното е тук такова, но изглежда по-бавно заради страданието. Никой не знае загадките на отвъдното и учените знаят само една хилядна част от това, което е тук, в земния свят. "
Д-р Ерколе Версаче от Реджо Калабрия си спомня: „Една сутрин преди много години, докато аз, съпругата ми и Натуза се молехме заедно в параклиса в Паравати и нямаше никой друг с нас, в един момент Натуза стана светъл в лицето и той ми каза: "Докторе, имате ли брат, който умря, когато беше малък?" А аз: „Да, защо?“. "Защото е тук при нас!" „Да, и къде е?“. "В красива зелена морава." Това беше брат ми Алберто, който умира на петнайсетгодишна възраст, на 21 май 1940 г., от пристъп на апендикса, докато учи във Флоренция в Collegio della Quercia. Натуза не добави нищо друго. "
Сестра Бианка Кордиано от Мисионерите на Катехизиса заявява: „Много пъти съм питала Нацуза за моите починали роднини. Когато я попитах за майка ми, тя веднага ми каза с израз на радост: „Тя е в небето! Тя беше свята жена! “. Когато я попитах за баща ми, тя каза: „Следващият път, когато дойдеш, ще ти дам отговора“. Когато я видях отново, Натуза ми каза: „На 7 октомври провеждайте литургия за вашия баща, защото той ще излезе на небето!“. Бях силно впечатлен от тези нейни думи, защото 7 октомври е празникът на Дева Мария от Розария и баща ми се казва Розарио. Натуза не знаеше името на баща ми. " Сега е подходящо да се докладва част от интервюто от 1984 г., предоставено от калабрийския мистик на известния професор Луиджи Мария Ломбарди Сатриани, професор по антропология на извличането на марксист, който обаче винаги е възхвалявал Натуза Еволо, заедно с знатния учител и журналистката Марикла Богоджо, интервюираща Нацуза , използваме инициалите D. за Въпрос и Р. за отговор: „D. - Natuzza, хиляди хора са дошли при нея и продължават да идват. За какво идват, какви нужди ви казват, какви молби отправят към вас? R. - Искове за заболяване, ако лекарят е предположил лечението. Те молят за мъртвите, ако са на небето, ако са в чистилище, дали имат нужда или не, за съвет. D. - И как им отговаряте. За мъртвите например, когато те питат за мъртвите. R. - За мъртвите ги разпознавам, ако ги видях примерно преди 2, 3 месеца; ако ги видях година по-рано, не ги помня, но ако ги видях наскоро си ги спомням, чрез фотографията ги разпознавам. D. - Значи те ви показват снимката и вие също можете да кажете къде се намират? R. - Да, къде са, ако са на небето, в чистилището, ако имат нужда, ако изпращат съобщение до роднини. D. - Можете ли да съобщавате и съобщения от живи, от членове на семейството до мъртвите? R. - Да, дори живите. D. - Но когато човек умре, можете ли веднага да го видите или не? R. - Не, след четиридесет дни. D. - А къде са душите през тези четиридесет дни? R. - Не казват къде, никога не са говорили за това. D. - И те могат да бъдат в чистилище или в небето или в ада? R. - Или в ада, да. D. - Или дори някъде другаде? R. - Казват, че правят чистилище на земята, където са живели, където са извършили грехове. D. - Понякога говориш за зелената морава. Какво е Prato Verde? R. - Казват го, което е преддверието на рая. D. - И как да различите, когато видите хора, дали са живи или ако са мъртви. Защото ги виждате едновременно. R. - Не винаги ги различавам, защото много пъти ми се е случвало да давам стола на мъртвец, защото не различавам дали е жив или е мъртъв. Разграничавам само душите на рая, защото са издигнати от земята. Другите обаче не са за живите. Всъщност колко пъти им давам стола и ми казват: „Не ми трябва, защото съм душа от друг свят“. И тогава тя говори с мен за относителното настояще, защото много пъти се случва, когато човек дойде, например, да бъде придружен от мъртвия си брат или баща, който ми казва много неща, за да предложа на сина си. D. - Слушате ли само тези гласове на мъртвите? Не ги чуват ли другите в стаята? R.

Ученият Валерио Маринели, който дълго време изучаваше паранормалните явления на Натуза, събирайки различни свидетелства, си спомня: „През 1985 г. г-жа Йоланда Кушана от Бари ме инструктира да попитам Нацуза за майката Кармела Трито, която почина през септември 1984 г. тази дама беше една от Свидетелите на Йехова и дъщеря й беше загрижена за нейното спасение. Вече Падре Пио, когато майка му беше все още жива, й беше казал, че ще бъде спасен, но Синьора Кушана иска потвърждението на Натуза. Натуза, за когото не говорих за отговора на Падре Пио, а само каза, че тя е била един от Свидетелите на Йехова, ми каза, че тази душа е спасена, но че има нужда от сураги. Синьора Кускана много се молеше за майка си, а също така я караше да отпразнува Григориански маси. Когато я попитали към Натуза година по-късно, тя каза, че е отишла на небето. "
Отново професор Маринели си спомня по въпроса за Чистилището: „Отец Мишел я разпита по-късно по този въпрос и Натуза повтори, че наистина страданията от Чистилището могат да бъдат много остри, дотолкова, че да говорим за пламъците на Чистилището, за да ни разбере интензивност на болката им. Душите на Чистилището могат да бъдат подкрепени от живи хора, но не и от душите на мъртвите, дори и от небесните; само Мадоната сред небесните души може да им помогне. И по време на честването на литургия, Натуза каза на отец Микеле, много души се стичат към църквите, очаквайки молитвата на свещеника в своя полза като просяци. На 1 октомври 1997 г. имах възможността да се срещна с Natuzza в Casa Anziani, в присъствието на отец Мишеле и се върнах отново с нея по тази тема. Попитах я дали е вярно, че страданията на земята са малко в сравнение с тези на Чистилището и тя отговори, че наказанията на Чистилището винаги са съизмерими с греховете, извършени от отделната душа; че земните страдания, ако бъдат приети с търпение и се предложат на Бога, имат голяма стойност и могат значително да съкратят Чистилището: месец земни страдания би могъл да избегне, например, година чистилище, както се случи с майка ми; той ми напомни за Натуза, който със заболяването си преди да умре беше пощадил част от Чистилището и отиде почти веднага до Прато Верде, където не страда, въпреки че все още няма безобидното зрение. Страданията на Чистилището, добави Натуза, понякога могат да бъдат дори по-тежки от тези на Ада, но душите охотно ги понесат, защото знаят, че преди или след това ще имат вечното видение за Бога и са подкрепени от тази сигурност; освен това, до тях стигат суперористи, които смекчават и скъсяват болките им. Понякога те имат комфорта на ангела пазител. Въпреки това, за някаква душа, която сериозно съгреши, каза Натуза, случи се дълго време да остане в съмнение относно собственото си спасение, заставайки над пропаст, откъдето от едната страна имаше мрак, от друга морето и от друга - огънят и душата не знаеше дали е в Чистилището или в Ада. Едва след четиридесет години тя научи, че е спасена и е много щастлива “.
Свидетелствата за виденията на Натуза за Чистилището са в съответствие с данните на Учителя, освен това представляват ценно потвърждение за истинността на изповядваната вяра. Natuzza ни кара да разберем какво означават безкрайната милост и безкрайната Божия справедливост, които не са в конфликт помежду си, но хармонично хармонизират, без да отнемат нищо от милостта или справедливостта. Натуза често подчертава значението на молитвите и сурагите за душите на Чистилището и най-вече молбата за празненства на светите литургии и по този начин подчертава безкрайната стойност на кръвта на Христос Изкупителя. Урокът на Евало е изключително ценен днес в исторически период, в който слабата релативистка мисъл и нихилизмът полудяват. Посланието на Natuzza е силно напомняне за реалността и здравия разум. По-специално Natuzza приканва да има дълбоко чувство за грях. Едно от големите нещастия днес е именно пълната загуба на чувството за грях. Почистването на душите е в огромен брой. Това ни кара да разберем както милостта на Бог, който спасява колкото е възможно повече, и дефектите и недостатъците дори на най-добрите души.
Животът на Нацуза служи не само за подпомагане на страдащите души в Чистилището, но и за подсилване на съвестта на всички, които се обърнаха към нея за сериозността на греха и по този начин създаде много по-строг и морално отдаден християнски живот. Натуза често говореше за Чистилището и това също е чудесно учение, защото за съжаление, заедно с Новисими, темата за Чистилището почти напълно изчезна от проповедта и учението на много католически богослови. Причината е, че днес всички (дори хомосексуалисти) смятат, че сме толкова добри, че не могат да заслужат нищо друго освен Небето! Тук определено има отговорността на съвременната култура, която е склонна да отрича самото понятие за греха, тоест за самата реалност, която вярата обвързва с Ада и Чистилището. Но в мълчанието върху Чистилището има и някои други отговорности: протестантизацията на католицизма. В заключение, учението на Натуза за Чистилището може да бъде изключително полезно за спасението на душата на католиците от XNUMX век, които искат да го слушат.

Взети от сайта pontifex, ние съобщаваме какво е написано от дон Марчело Стансионе върху преживяванията на Натуза Еволо, мистик на Паравати, който е изчезнал от няколко години, за отвъдното, разказано от душите, които го посещават по дух.