Петте изцеления, които получавате със Свето Причастие

„Ако хората разберат стойността на една литургия, на вратата на църквите ще има тълпа, която да може да влезе!“. Сан Пио от Пиетрелчина
Исус каза: „Дойдох за болни, а не за здрави. Не здравите имат нужда от лекаря, а болните ".
Всеки път, когато се приближаваме към литургията като болни, като хора, нуждаещи се от изцеление, получаваме изцеление. Всичко зависи от ВЯРАТА, с която участваме в литургията.
Разбира се, ако не поискам нищо и участвам разсеяно, е ясно, че не получавам нищо. Но ако вместо това живея и влизам в Евхаристийната мистерия, получавам пет ЗДРАВИ.
Нека да видим какво се случва по време на литургията, когато като болен човек пристигам, сядам и влизам в евхаристийната мистерия, виждайки Господ Исус, който присъства пред мен и живее Своята Жертва, принасяйки себе си на Отца. Нека видим как се включвам и как се излекувам. Нужна е ВЯРА и голямо ВНИМАНИЕ.
Защото с вяра влизам в литургия, с внимание моите човешки способности, моята интелигентност, добротата ми, външното ми внимание е взето от Тайната, която празнувам и живея.
Ето петте изцеления, които получаваме:
- С Наказателния акт получавам изцелението на душата.
- С Литургията на Словото (Свещеното Писание) получавам изцеление на ума.
- С предлагането, изцелението на сърцето.
- С Евхаристийната молитва, изцелението на молитвата.
- Със Свето Причастие, изцеление от всяко зло и дори физическо зло.

Първото изцеление, това на душата, което Господ ни дава, е в наказателния акт.
Покаяният акт в началото на литургията е онзи акт, за който съм призован да помоля за прошка за греховете си. Ясно е, че този първоначален акт не замества изповедта! Ако имам сериозен грях, ТРЯБВА да отида да се изповядам! Нямам достъп до Причастие!
Сакраменталната изповед прощава тежки грехове, когато съм загубил благодат. Тогава, за да се върна към благодатта, трябва да призная. Но ако няма в мен осъзнаването на сериозни грехове, които може би съм извършил, ако не съм извършил смъртни грехове, все още имам съзнанието да се нуждая от прошка, тоест в началото на литургията вземам в ръка своите граници, моите слабости , моите малки или сериозни духовни заболявания.
Кой от вас никога не е обект на тези слабости, тези страсти: гняв, завист, завист, лакомия, страстите на плътта? Кой не знае тези вътрешни неразположения?
Винаги има, така че в началото на светата литургия тук нося пред моя Господ този мой пакет, с който се занимавам всеки ден, и веднага моля да ми бъде простено от всичко това, така че свещеникът, т.е. в края на наказателния акт той казва тези думи: „Всемогъщият Бог се смили над нас, ПРОБИВАЙ греховете ни ...“, тогава Свещеникът моли Отец, Бог, за прошка на грешките на събранието.
Един вид оправдание за това наше духовно заболяване, защото Исус дойде на света не само за да излекува тялото, но първо да излекува душата.
Знаете онзи прочут епизод, в който мъжете изпускат паралитика от покрива на къщата и го довеждат при Исус, надявайки се, че този Исус, известен с това, че е излекувал толкова хора предишните дни, веднага му казва: „Ето, какъв акт на вяра сте извършили ! Стани: ще те излекувам! " ?
Не, Исус му казва: „Сине, прощават ти се греховете“. Спри се. Той седи там и не казва нищо повече. Ето функцията на Христос.
Йоан Кръстител го беше казал малко преди това: „Ето Агнето Божие! Ето Този, който отнема греховете на света ”. Това дойде да направи Бог на земята, Бог в света.
Исус изтрива греховете със своята ценна кръв.
Важно е да знаете, че първоначалната част на светата литургия не е просто въвеждащ обред, така че ако пристигнете късно на литургия, ще пропуснете това първо изцеление, освобождението на душата.
"Господи, сега сме тук пред теб и поставяме всичките си грешки в подножието на този олтар". Това е вид първоначално измиване. Ако трябва да отидете на парти, опитайте се да отидете красиви, облечени и парфюмирани. Е, този парфюм ни дава наказателния акт!
В Евангелието има красива притча, всички там ядат и има такава, която няма сватбена рокля.
Тогава Господ му казва: "Приятелю, как можеше да влезеш без сватбена рокля?". Това остава там, той не знае какво да каже. И тогава господарят на столовата казва на слугите: "Изхвърлете го!".
И там ние сме истински докоснати от Исус, който ни казва: „Простите ви се прощават“.
Признаците ще бъдат не само освобождаване от вина с последващ вътрешен мир, но и по-голяма сила и решителност да атакуват дефектите и грешните си навици.