Монахините подкрепят епископа, който поиска правото на жените да гласуват по време на синодите

В неотдавнашно интервю архиепископ Ерик де Молин-Бофорт, президент на Френската епископска конференция (CEF), се изяви като явен защитник на правата на жените, като твърди, че е "зашеметен" от факта, че жените религиозни нямат право на глас синода.

Сестра Мина Квон, монахиня, присъствала на Синода на епископите за младежта през 2018 г., по време на която на неопределени мъже религиозни се разрешава да гласуват, но религиозните жени не, - каза, че се съгласява с Бофорт и я похвали „Смелост“ в говоренето за проблемите на жените в католическата църква.

Говорейки с Ноосфер, списанието на Френската асоциация на приятелите на Пиер Тейхард де Шардин, Бофорт заяви, че подкрепя овластяването на миряните като цяло, казвайки: „Гласът на всички кръстени миряни от момента, в който те се опитват да приемат християнството, той би трябвало да може да брои толкова, колкото този на духовенството. "

Относно жените той настоя, че „нищо не им пречи да изпълняват много по-важни функции във функционирането на институцията“ и каза, че вярва, че възстановяването на женския диаконат може да доведе до „по-децентрализирана и по-братска“ Църква.

„Предизвикателството за реформата на Църквата е, че живеем синодалност на всички нива и трябва да се кореним в братството“, добави той и добави, че „нашите управителни органи трябва винаги да бъдат оформени от конкретно братство, в което има мъже и жени, свещеници и миряни ".

"Докато няма напредък в братството, се опасявам, че справянето с въпроса за назначените служения ще направи структурата по-тромава и ще попречи на напредъка", добави той и добави, че един ден той може да си представи ситуация, в която Светият престол се ръководи от Папа заобиколен от колегия от кардинали, където ще има жени. "

Въпреки това, „ако преди това не сме се занимавали с начина, по който мъжете и жените трябва да работят заедно в изградените в братството структури на Църквата, това ще бъде безполезно“, добави той и добави, че за да бъде Църквата наистина „синодална“, гласът на жените „трябва да бъде изслушан преди всичко, като се има предвид, че апостолската приемственост е запазена за хората ".

Бофорт каза, че е зашеметен, че жените са били поканени да участват в последните Синоди на епископите, но не му е дадено право на глас.

„Да кажа, че само гласуването на епископите изглежда логично. Но от момента, в който неопределените свещеници и братята религиозни са позволени да гласуват, не разбирам защо на религиозните жени не им е позволено да гласуват ", добави той и добави:" Това ме оставя напълно смаян ".

Въпреки че правата на глас в синод като цяло се предоставят само на ръкоположените духовници, по време на Синода на епископите на младежта през октомври 2018 г. USG гласува двама братя миряни като представители: брат Робърт Шчилер, генерал-висш генерал на братята Де. Ла Сале и брат Ернесто Санчес Барба, генерал-висш генерал на Братя Марист. Въпреки синодалните правила, изискващи ръкополагането на представители на USG, двамата мъже получиха право да гласуват в синода.

Интервюто на Бофорт е заснето на 18 май, но бе оповестено публично само преди няколко дни.

Говорейки, Квон, директор на консултативния център в Медицинския колеж на Католическия университет на DAEGU, подкрепи забележките на Бофорт, като заяви, че е убедена, че „Господ иска промяна в Църквата“.

Участник в Синода на епископите през 2018 г. за младите хора, Квон каза, че вече по този повод вижда процес на „ходене заедно“ с мъже и жени, млади и стари, ръкоположени духовници и миряни и че от този опит се убедил че „синодалното пътуване е надеждата за обръщане и реформа“ в Църквата.

"Жените в бъдещата Църква трябва да получат вот в Синода на епископите", каза тя, настоявайки, че не става въпрос само за жени, а за "равенство и приобщаване", основани на учението на Исус.

„Исторически и духовно първата общност на Исус включваше мъже и жени и се отнасяше към всички еднакво“, каза той.

Той подчерта срещата между членовете на Международния съюз на висшите началници (UISG), чадърна група за религиозни, и Съюза на генералните началници (USG), чадър група за религиозни мъже, по време на Синода на 2018 г.

На тази среща - която Квон обяви за пример за сътрудничество между мъже и жени - той каза, че всички участващи страни са съгласни, че „гласът на жените трябва да се чува повече, а също и въпросът за присъствието на монахините в Синода трябва да се повдигне. Какво надежда за сътрудничество! "

Позовавайки се на Сан Оскар Ромеро, той подчерта, че не иска да бъде „анти никой, против никого“, а по-скоро „да бъде строител на голямо утвърждение: утвърждаването на Бог, който ни обича и който иска да ни спаси“.

Кван похвали Бофорт и други фигури като кардинал Райнхард Маркс от Монако, който открито изрази приобщаването на жените в Църквата, като заяви, че признава „тяхната смелост“ за това, че „решително“ се занимават с проблемите на жените.

Говорейки за своя местен контекст в Южна Корея, Квон каза, че сестрите трябва да предприемат повече инициативи и често дързостта в търсенето на обновление се задушава от "старите навици и твърдата йерархия" в Църквата в Корея.

„Клерикализмът или остарелите традиции често водят до липсата на религиозни лидери или вземане на решения“, каза той, припомняйки корейските мъченици като примери за това как първите християни в страната „поеха риска от ново приключение за реформиране на нагласите и манталитет срещу твърда йерархия на статута на обществото “.

"За съжаление, техните потомци възстановиха другия тип йерархия след дълъг период на преследване", каза той, като отбеляза, че "все още не всички жени работят религиозно при равни условия".

„Ние религиозните се нуждаят от повече инициативи, за да подобрим въпроса за жените и децата в Църквата“, каза Квон, настоявайки, че „всички неща са поканени в процеса на еволюция. Никой не е освободен от задължението да расте с падеж и дори католическата църква не е изключение от това правило ".

Тази зрялост, каза той, "е присъщо изискване на Църквата. Всички трябва да се запитаме: кои са местата, където религиозните жени могат да процъфтяват вътре в църквата? И какво би направил Исус в нашето съвременно време?