Лурд: Непорочното зачатие ни прави скъпи за Бог Отец

Посвещението на Мария е като естественото развитие на нашето Кръщение. С Кръщението те се възродиха по благодат и ние станахме Божии деца, наследници на цялото му благо, наследници на вечния живот, обичани, защитени, напътствани, простени, спасени от Него. С посвещението на Мария ставаме способни да съхраним това съкровище, защото го поверяваме на Този, който побеждава злото и е най-страшният противник на дявола, който непрекъснато се опитва да ни лиши от тези вечни блага.

Бог е обявил само една непримирима вражда, която ще продължи и ще расте до края: враждата между Мария, неговата Майка и дявола, между нейните деца и нейните. Мария знае как да открие злобата си и защитава онези, които й поверяват, тя има силата да преодолее гордостта си, да осуети сюжетите си до степен, че той се страхува от нея повече от всички хора и всички ангели.

Смирението на Мария го унижава повече от всемогъществото на Бога. Много пъти всъщност той казал, въпреки себе си, през устата на обсебените, по време на екзорцизми, че за спасението на душа се страхува повече от обикновена въздишка на Мария, която молитвите на всички светии, една-единствена заплаха, повече от неговите собствени мъки.

Луцифер, от гордост, загуби това, което Мария купи със смирение и като безплатен дар от Бога, което получихме в деня на нашето Кръщение: приятелството с Бога. Ева съсипе и загуби от неподчинение какво Мария спаси с послушание и че ние възвърнахме с Кръщението.

Посвещението на Мария, запазвайки даровете, получени при Кръщението, ни прави силни, победители на злото, в нас и около нас. Ние сме в безопасност с нея, тъй като „смирението на Мария винаги ще завладее гордата, тя ще може да му смаже главата, където и гордостта й дебне, тя винаги ще открие злобата си, ще фолира своите адски сюжети, ще изпрати дяволските си дизайни и ще се защити от жестоките й нокти, до края на света, тези, които я обичат и я следват с вярност. " (Договор 54).

Следователно, съвършеното посвещение, развитието на нашето Кръщение не може да се състои от официален акт, но ще бъде външната проява на начин на живот, духовно обединен с Богородица, избирайки да имаме специална връзка, която ни кара да живеем като нея, в нея , за нея. Следователно формулата на посвещение, която се рецитира, няма значение. Важното е да го преживеете, като стандартизирате цялото ежедневие с него. Дори и да го повтаряте често има много голямо значение, докато има желание всеки път да влага цялата душа в тези думи.

Но как да изживеем духа на посвещение, за да живеем още по-последователно ангажиментите на нашето Кръщение? Сейнт Луис Мария от Монфор не се съмнява: "... като вършим всички действия за Мария, с Мария, в Мария и чрез Мария, за да можем да ги извършим по-съвършено чрез Исус, с Исус и заради Исус". (Договор 247)

Това наистина води до нов начин на живот, „марианизирайки“ целия духовен живот и всяка дейност, точно както духът на посвещение иска.

Признаването на Мария като причина и двигател на нашите действия означава да се освободим от егоизма, който се крие зад много дейности, прибягването до нея във всичко е най-добрата гаранция за успех.

Но всичко това не е трудно или невъзможно и има причина: душата вече няма да трябва да предприема инициативи и усърдно да се опитва да се освободи от много струни. Мария ще се заеме със себе си и душата ще се почувства като взета за ръка, нежно водена, но и с решения и бързина, както майката прави с бебето си. по този начин можем да сме сигурни, че семената на доброто, засято от Бога в нас при Кръщението, ще дадат големи плодове, най-красивите, във времето и вечността, за нас и за света.

Ангажиран: Поети от ръката на Мария, ние подновяваме обещанията на нашето Кръщение.

Дева Мария Лурдска, молете се за нас.