Мария Сима: учения от душите на Чистилището

Мария Агата Сима е родена на 5 февруари 1915 г. в Сонтаг (Форарлберг). Sonntag се намира в най-отдалечения край на Grosswalsertal, на около 30 км източно от Feldkírch в Австрия.

Трите й престоя в манастира я формираха и постигнаха напредък духовно, като по този начин я подготвиха за апостолацията си в полза на душите в чистилището. Духовният й живот се характеризира със синовата любов към Пресвета Богородица и от желанието да помогне на душите в чистилището, но и да помага на Мисиите по всякакъв начин.
Тя гласува девствеността си на Дева Мария и направи посвещението на Мария от Светия Гриньон дьо Монфор, в полза преди всичко на починалия, тя също се предложи на Бога, правейки го обет като „ани. но жертва ”, жертва на любов и умилостивение.
Изглежда, че Мария Сима сега е намерила призванието, което Бог й е възложил: да помага на душите в чистилището с молитва, изпитващо страдание и апостолат.

ПОМОЩ НА ДУШИТЕ НА ПУРГАТОРИЯТА
Още от детството Мария Сима беше дошла на помощ на душите в чистилището с молитви и им спечелваше снизхождение. От 1940 г. душите на чистилището понякога идваха да я помолят за помощ в молитвата. В деня на всички светии през 1953 г. Сима започва да помага на починалия с изкупващи страдания. Страда много от офицер, който умира в Каринтия през 1660 година.
Тези болки съответстваха на греховете, които трябва да бъдат изгонени.
През седмицата, следваща празника на всички светии, изглежда, че душите в чистилището получават благодат чрез намесата на Пресвета Богородица. Месец ноември също изглежда време за особено обилни благодат за тях.
Мария Симма с удоволствие видя, че месец ноември приключи, но едва на празника на Непорочното зачатие (8 декември) мисията й наистина започна.
Един свещеник от Кьолн, който почина през 555 г., се представи с отчаян въздух: той дойде да я попита за изнемогващите страдания, които тя трябваше да приеме спонтанно, в противен случай той щеше да трябва да страда до всеобщия съд. Сима прие; и това беше седмица на ужасна болка за нея. Всяка нощ тази душа идваше да дава нови страдания. Сякаш всичките й крайници бяха изкълчени. Тази душа го потисна, смаза, така да се каже; и винаги от всички страни нови мечове проникваха яростно в нея. Друг път беше така, сякаш тъпо острие беше облегнато на нея, което, извивайки се, следвайки съпротива, се заби във всяка част на тялото. Тази душа трябваше да прогони убийствата (той бе участвал в мъченическата смърт на спътниците на Сант'Орсола), липсата му на вяра, прелюбодейци и свещенически маси.

И ВИНАГИ НОВИ ДУШИ ИЗИСКВАТ ЗА ПОМОЩ
Изкуствените страдания, които той претърпя от контрацептивни практики и нечистотии, бяха ужасни телесни болки и ужасно гадене.
Тогава тя сякаш лежи часове между блокове лед, студът ги прониква до сърцевината; това беше умилостивение от хлад и студ от религиозна гледна точка.

През август 1954 г. нов метод започва да помага на души. Известен Павел Жизингер от Коблач се обяви, че ще поиска седемте му деца, чието име той посочи, да му даде 100 шилинга за мисиите и да отпразнува две меси, само по този начин той може да бъде освободен.
Подобни въпроси последваха през октомври: по-малки или по-големи суми в полза на мисиите, почетни масове, рецитации на броеницата бяха подновени още четиридесет пъти. Душите винаги се обявяваха лично, без Мери да им задава въпроси.
През същия месец октомври 1954 г. душа на чистилище й каза, че през седмицата на мъртвите тя може да задава въпроси на всички души, които техните роднини са готови да помогнат, като им оказва необходимата помощ.

КАК ИЗПЪЛНЯВАТЕ ПУРГАТОРНИ ДУШИ?
Душите на чистилището се появяват в различни форми и по различни начини. Някои хлопат, други се появяват внезапно. Единият се показва под човешка външност, ясно видим както по времето на смъртния си живот, обикновено облечен като през делничните дни, а други вместо това облечен в ужасен начин. Душите, които са обвити в ужасния огън на чистилището, правят плашещо впечатление. Колкото повече се пречистват от своите страдания, толкова по-сияйни и приветливи стават. Често разказват как са съгрешили и как са избягали от ада благодарение на Божествената милост; понякога те добавят учения и увещания към своите изказвания.
За другите души Мария Сима чувства, че те присъстват и че тя трябва да се моли и да страда за тях. По време на Великия пост душите се проявяват само за да помолят Мария да страда за тях през нощта, а също и през деня.
Случва се също така, че душите в чистилището се появяват в необикновени форми, които са плашещи. Понякога те говорят, както през живота си, на своя диалект. Тези, които са чуждоезични, говорят немски зле с чужд акцент. следователно по личен начин.

ВИЗИЯТА НА ПУРГАТОРИЯТА
„Чистилището е открито на няколко места“, отговори Мария един ден. „Душите никога не излизат“ от чистилището, а „с чистилището“. Мария Сима видя чистилището по няколко начина:
веднъж по един начин и друг път по различен начин. В чистилището има огромна тълпа души, това е постоянно идване и отиване. Един ден тя видяла голям брой души, абсолютно непознати за нея. Тези, които съгрешиха срещу вярата, носеха тъмен пламък върху сърцата си, други, които бяха съгрешили срещу чистотата, червен пламък. Тогава тя видя душите в група: свещеници, мъже и жени религиозни; той видя католици, протестанти, езичници. Душите на католиците страдат повече от тези на протестантите. От друга страна езичниците имат още по-нежно чистилище, но получават по-малко помощ и наказанието им продължава по-дълго. Icattolici получават повече и се освобождават по-бързо. Тя също видя много мъже и жени религиозни, осъдени на чистилището заради хладката си вяра и липсата на милосърдие. Деца само на шест години могат да бъдат принудени да страдат достатъчно дълго в чистилището.
На Мария Сима беше разкрита прекрасната хармония, която съществува между любовта и божествената справедливост. Всяка душа се наказва според естеството на своите грешки и степента на привързаност към извършения грях.
Интензивността на страданието не е еднаква за всяка душа. Някои трябва да страдат, както вие страдате на земята, когато живеете тежък живот, и трябва да изчакате да съзерцавате Бог.Ден строг чистилище е по-страшен от десет години лек чистилище. Санкциите варират в продължителност. Свещеник от Кьолн остава в чистилището от 555 г. до Възнесението на 1954 г .; и ако не се беше освободил от страданията, приети от Мария Сима, щеше да се наложи да страда дълго и по ужасен начин.
Има и души, които трябва да страдат ужасно до края на универсалната преценка. Други имат само половин час страдания, които трябва да издържат, или дори по-малко: те само „минават през чистилището в полет“, така да се каже.
Дяволът може да измъчва душите на чистилището, особено на онези, които са станали причина за проклятието на другите.
Душите на чистилището страдат с възхитително търпение и възхваляват Божествената милост, благодарение на която са избягали от ада. Те знаят, че те са заслужили да страдат и да съжаляват за своите грешки. Молят Мария, Майка на милостта.
Мария Сима също видя много души, които чакат помощта на Божията майка.
Всеки, който през живота си мисли, че чистилището е малко нещо и се възползва от него за греха, трябва да го изложи силно.

КАК МОЖЕМ ДА СЕ ПОПЪРНЕМ В ПОМОЩ НА ДУШИТЕ НА ПУРГАТОРИЯ?
1) Особено с жертвата на литургията, която нищо не би могла да компенсира.

2) С експираторни страдания: всяко физическо или морално страдание, предлагано на душите.

3) след Светата жертва на литургията Розарията е най-ефективното средство за подпомагане на душите в чистилището. Тя им носи голямо облекчение. Всеки ден много души се освобождават през броеницата, в противен случай би трябвало да страдат още много години.

4) Via Crucis също може да им донесе голямо облекчение.

5) Индулгенциите имат огромна стойност, казват душите. Те са присвояване на удовлетворението, което Исус Христос предлага на Бога, на Неговия Отец. Всеки, който по време на земния живот спечели много отстъпки за починалия, също ще получи, повече от други, в последния час, благодатта да получи пълноценното снизхождение, предоставено на всеки християнин в "articulo mortis". Жестокост е да не се поставя да се възползват от тези съкровища на Църквата за душите на мъртвите. Да видим! Ако бяхте пред планина, пълна със златни монети, и имахте възможност да вземете по желание да помогнете на бедните хора, които не могат да ги вземат, не би ли било жестоко да им откажете тази услуга? На много места употребата на снизходителни молитви намалява от година на година, както и в нашите региони. Верните трябва да бъдат увещавани повече към тази практика на преданост.

6) Милостиня и добри дела, особено дарове в полза на Мисиите, помагат на душите в чистилището.

7) Изгарянето на свещите помага на душите: първо, защото това любящо внимание им оказва морална помощ, след това, защото свещите са благословени и осветяват тъмнината, в която душите се намират.
Единадесетгодишно момче от Кайзер помоли Мария Сима да се моли за него. Той беше в чистилището, за да трябва в деня на мъртвите да изгори свещите, които горят в гробовете на гробището, и да е откраднал восъка за забавление. Благословените свещи имат голяма стойност за душите. В деня на Канделора Мария Сима трябваше да запали две свещи за една душа, докато търпяше за това изненадващи страдания.

8) Хвърлянето на благословена вода смекчава болките на мъртвите. Един ден, минавайки покрай него, Мария Сима хвърляла вода, благословена за душите. Глас й каза: "Отново!"
Всички средства не помагат на душите по един и същи начин. Ако по време на живота си някой има малко уважение към Маса, той няма да се възползва от това, когато е в чистилището. Ако някой е имал сърдечна недостатъчност през живота си, той получава малка помощ.

Онези, които съгрешиха, като клеветят другите, трудно трябва да изкупят греха си. Но всеки, който е имал добро сърце на живо, получава много помощ.
Душа, която пренебрегна да присъства на литургия, успя да поиска осем Маси за облекчението си, тъй като по време на смъртния си живот той имаше осем Маси, отпразнувани за душа на чистилището.