Днешната медитация: Търсете мъдрост

Нека вземем храна, която не загива, нека вършим работата на нашето спасение. Ние работим в лозето на Господ, за да можем да заслужим ежедневните си пари. Нека действаме в светлината на мъдростта, която казва: Този, който върши делата си в моята светлина, няма да съгреши (вж. Сър 24:21). „Полето е светът“ (Мт. 13:38), казва Истината. Нека копаем в него и да намерим скритото съкровище. Нека го измъкнем. Всъщност това е същата мъдрост, която се извлича от скривалището. Всички го търсим, всички го искаме.
В него пише: "Ако искате да питате, питайте, преобразувайте, елате!" (Е 21:12). Питате ме от какво да конвертирате? Махнете се от желанието си. И ако не го намеря в желанията си, къде мога да намеря тази мъдрост? Защото душата ми копнее за това. Ако го искате, със сигурност ще го намерите. Но намирането му не е достатъчно. След като бъде намерен, той трябва да се излее в сърцето по добър начин, притиснат, разклатен и препълнен (срв. Лк 6, 38). И правилно е така. Наистина: Благословен е човекът, който намира мъдрост и има благоразумие в изобилие (вж. Про 3, 13). Затова го потърсете, докато можете да го намерите, и докато е близо до вас, извикайте го. Искате ли да почувствате колко е близо до вас? Близо до вас е думата в сърцето и в устата ви (срв. Рим 10: 8), но само ако я търсите с изправено сърце. Така че всъщност ще намерите мъдрост в сърцето си и ще бъдете пълни с благоразумие в устата си; но внимавайте, че тя тече към вас, а не че тече или е отхвърлена.
Сигурно сте намерили мед, ако сте намерили мъдрост. Просто не яжте прекалено много, защото не трябва да го отхвърляте, след като ви засищам. Яжте така, че да сте винаги гладни. Всъщност мъдростта гласи: „Онези, които се хранят с мен, пак ще останат гладни“ (сър 24:20). Не вземайте предвид твърде много от това, което имате. Не яжте ситост, за да не отхвърлите и защото това, което мислите, че имате, не е откъснато от вас, тъй като сте пренебрегвали преди времето да търсите. Всъщност човек не трябва да се отказва да търси или призовава за мъдрост, докато тя може да бъде намерена, докато е близо. В противен случай, както казва самият Соломон, тъй като този, който яде много мед, получава щети, така че този, който иска да проучи божественото величие, е смазан от славата си (срв. Про 25, 27). Както човекът, който намира мъдростта, е благословен, така и той е благословен или още по-благословен, който живее в мъдростта. Това всъщност може би се отнася до нейното изобилие.
Разбира се, че в тези три случая има изобилие от мъдрост и благоразумие на устата ви: ако имате устата на беззаконието си на устата си, ако имате благодарност и песента на похвала, ако имате и поучителен разговор. В действителност „със сърцето човек вярва, че получава справедливост и с устата прави професията на вярата да има спасение“ (Рим 10: 10). Освен това: Праведният се прави свой обвинител от началото на своето слово (срв. Проф. 18, 12), в средата трябва да възвеличава Бога и в трети миг трябва да бъде изпълнен с мъдрост, за да изгради ближния си.