Днешната медитация: есхатологичен характер на поклонническата Църква

Църквата, към която всички сме призовани в Христос Исус и в която чрез Божията благодат придобиваме святост, ще има своето изпълнение само в небесната слава, когато настъпи времето на възстановяването на всички неща и заедно с човечеството цялото творение, което е тясно съединено с човека и чрез него достига своя край, ще бъде идеално възстановено в Христос.
Наистина Христос, възкресен от земята, привлече всичко към себе си; възкръсна от мъртвите, той изпрати своя животворящ Дух на учениците и чрез него той състави тялото си, Църквата, като всеобщото тайнство на спасението; седнал от дясната ръка на Отца, той работи непрестанно в света, за да води хората в Църквата и чрез нея ги обединява по-интимно към себе си и ги прави участници в славния му живот, като ги подхранва с Тялото си и Кръвта си.
И така, обещаното възстановяване, което ние чакаме, вече е започнало в Христос, се пренася с изпращането на Светия Дух и продължава чрез него в Църквата, в която чрез вярата ние също сме наставлявани за смисъла на нашия временен живот, докато с надеждата за бъдещи блага, нека изпълним мисията, поверена ни от Отца в света и осъзнаем своето спасение.
Така че краят на времето вече е дошъл за нас и космическото обновление бе неотменимо и по определен реален начин се очаква в сегашната фаза: всъщност Църквата, която вече е на земята, е украсена с истинска святост, дори и несъвършена.
Обаче, докато няма нови небеса и нова земя, в която правосъдието ще има постоянен дом, поклонническата Църква, в нейните тайнства и институции, принадлежащи към сегашното време, носи преминаващия образ на този свят и живее сред създанията, които стенат и страдат досега в трудови болки и очакват откровението на Божиите деца.