Днешната медитация: Двете пришествия на Христос

Ние обявяваме, че Христос ще дойде. Всъщност идването му не е уникално, но има второ, което ще бъде много по-славно от предишното. Първият всъщност е имал печата на страданието, другият ще носи венец от божествени царства. Може да се каже, че почти винаги в нашия Господ Исус Христос всяко събитие е двойно. Поколението е двойно, едното от Бог Отец, пред времето, а другото, човешкото раждане, от девица в пълнотата на времето.
В историята има и две спускания. За първи път дойде по тъмен и безшумен начин, като дъжд върху руното. Втори път ще дойде в бъдеще в блясък и яснота пред очите на всички.
При първото си идване той беше увит в облечени дрехи и поставен в конюшня, през втория ще бъде облечен в светлина като наметало. В първия той приел кръста, без да отказва безчестие, в другия предварително ще бъде ескортиран от ангелите и ще бъде пълен със слава.
Така че нека не просто медитираме при първото идване, но живеем в очакване на второто. И тъй като в първия възкликнахме: „Блажен онзи, който идва в Господното име“ (Мт. 21: 9), във второто ще провъзгласим същото хваление. По този начин, отивайки да се срещнем с Господа заедно с ангелите и го обожаваме, ще пеем: „Благословен, който идва в името на Господа“ (Мт. 21: 9).
Спасителят ще дойде да не бъде съден отново, а да съди тези, които го осъждат. Той, който мълчеше, когато беше осъден, ще помни работата им на онези нечестиви, които го накараха да изтърпи мъките на кръста, и ще каже на всеки от тях: „Така сте направили, аз не си отворих устата“ (ср. Пс 38 , 10).
След това в план на милосърдна любов той дойде да наставлява мъжете със сладка твърдост, но в крайна сметка всеки, независимо дали иска или не, ще трябва да се подчини на кралското си господство.
Пророк Малахия предвещава двете Господни пришествия: „И веднага Господ, когото търсите, ще влезе в храма му“ (Мл. 3, 1). Ето първото идване. И след това по отношение на втория той казва: „Ето ангелът на завета, за когото въздишате, ето… И кой ще понесе деня на идването си? Кой ще устои на външния му вид? Той е като огъня на топилнята и като луга на перачите. Той ще седне да се стопи и пречисти “(Ml 3, 1-3).
Павел говори и за тези двама, идващи, като пише на Тит по тези термини: «Божията благодат се появи, като донесе спасение за всички хора, който ни учи да отричаме безбожието и светските желания и да живеем с трезвост, справедливост и благочестие в този свят, в очакване на благословената надежда и проявление на славата на нашия велик Бог и спасител Исус Христос ”(Тт. 2, 11-13). Виждате ли как той говори за първото идване, благодаряйки на Бога? От друга страна, той дава да се разбере, че това е, което чакаме.
Ето защо това е вярата, която ние провъзгласяваме: да вярваме в Христос, който се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. Той ще дойде в слава, за да съди живите и мъртвите. И неговото царуване няма да има край.
Така нашият Господ Исус Христос ще дойде от небето; ще дойде в слава в края на създадения свят, в последния ден. Тогава ще има краят на този свят и раждането на нов свят.

на св. Кирил Йерусалимски, епископ