Днешната медитация: Глас на един плачещ в пустинята

Глас на онзи, който вика в пустинята: „Подгответе пътя за Господа, изгладете пътя на нашия Бог в степта“ (Ис. 40: 3).
Той открито заявява, че нещата, за които се съобщава в пророчеството, тоест появата на славата Господна и проявата на Божието спасение на цялото човечество, ще се случат не в Йерусалим, а в пустинята. И това беше осъществено исторически и буквално, когато Йоан Кръстител проповядваше спасителното Божие пришествие в Йорданската пустиня, където се проявяваше Божието спасение. Всъщност Христос и неговата слава ясно се появиха на всички, когато след кръщението му те се отвориха небето и Светият Дух, слизащи под формата на гълъб, опираха се на него и гласът на Отца прозвуча, свидетелствайки за Сина: «Това е Моят възлюбен Син, в Когото съм много доволен. Слушайте го »(Mt 17, 5).
Но всичко това трябва да се разбира и в алегоричен смисъл. Бог щеше да дойде в онази пустиня, винаги непроницаема и недостъпна, която беше човечеството. Това всъщност беше пустиня, напълно затворена за познанието на Бога и преградена на всеки праведник и пророк. Този глас обаче изисква да отворим път към него към Словото Божие; Той заповядва да изглади неравния и стръмен терен, който води до него, за да може да влезе: Пригответе пътя на Господа (срв. Мл. 3, 1).
Подготовката е евангелизацията на света, тя утешава благодатта. Те предават на човечеството знанието за Божието спасение.
«Качвате се на висока планина, вие, които носите добри новини в Сион; повишете силата си със сила, вие, които носите добри новини в Йерусалим "(Ис 40: 9).
Преди се говореше за гласа, резониращ в пустинята, сега с тези изрази се създава алюзия по доста живописен начин към най-непосредствените известители за идването на Бог и неговото идване. Всъщност първо говорим за пророчеството на Йоан Кръстител, а след това за евангелизаторите.
Но какъв е Сионът, към който се отнасят тези думи? Разбира се това, което преди се наричаше Йерусалим. Всъщност тя също е била планина, както казва Писанието, когато казва: „планината Сион, където сте пребивавали“ (Пс. 73, 2); и апостола: „Ти се приближи до планината Сион“ (Евр. 12, 22). Но в по-висш смисъл Сион, който прави идването на Христос известен, е хорът на апостолите, избран измежду хората на обрязването.
Да, това всъщност е Сион и Йерусалим, които приветстваха Божието спасение и които са поставени на Божията планина, тя е основана, тоест на единственото родено Слово на Бащата. Тя й заповядва да се изкачи първо на възвишена планина, а след това да обяви спасението на Бога.
Всъщност кой е фигурата, която носи щастливи новини, ако не и редиците на евангелизаторите? И какво означава да евангелизираме, ако не донесем на всички хора и най-вече на юдовите градове добрата новина за Христовото идване на земята?

на Евсебио, епископ на Сезария