Меджугорие: Програма на Дева Мария за всеки от нас и по света

Програмата на Мария за нас и света

(...) Винаги оставаме с впечатлението, че знаем как да правим всичко сами ... Не мислим, че Бог е единствената причина, че съществуваме и живеем ... Тогава теглото и стойността на всичко, което Бог е направил за вас, постоянно става ясно в живота си ден след ден по невероятен начин ... Следователно трябва да бъдете слепи, за да не разбирате, че един от най-големите дарове, които ни е дал Бог, е присъствието на Мария. Ще се каже: Дева Мария вече беше там, как така се появява сега? Но ако Мадона вече беше там, защо не я познахте тогава? Този голям дар, който е Меджугорие, съществува, защото Бог го е искал: Бог изпрати Своята майка. И нищо, абсолютно нищо не се дължи на нас, още по-малко този подарък. Дева Мария дойде като непредсказуем и добре дошъл дар от Бог, който не спира пред нашите дискусии. На това ниво вътрешното преобразуване трябва да се извършва бавно. Днес човекът вярва, че е господар на всичко и на всеки. Той е човек, на когото се дължи всичко, на когото трябва да правим много благоговение и вместо това не се дължим на нищо, дори на съществуване ... Животът ни непрекъснато е чудо, това е проява на някой, който иска да живеем и това ни поддържа. Изобщо не дължихме нищо! Представете си, ако трябваше да направим Мадона неудобна от небето. Това е чиста благодат! И все пак историята на тези години е непрекъснато, невероятно свръхбройно изящество, което вали от небето и се нарича Мадона. Светът никога не ни е възпитавал безвъзмездно. Май! Вместо това, преди Евхаристията възстановяването да е тотално, стигаме до сърцевината на проблема: аз съм негов, принуден съм пред Бог да бъде истинен и искрен. И искреността позира да каже: благодаря, Господи! Благодарността на човека се ражда от безвъзмездието на Бога. Извън този терен не можем да разберем програмите на Мадоната. Има безкрайни дискусии, както през последните 10 години: защо се появява, защото всеки ден? ... Паметта, безвъзмездието, искреността заедно осъзнават възможността за ново слушане, за истинско разбиране на програмата на Мадона ... Което не означава да разберем всичко, но че сме отворени да влезем в друго ниво…. - Историята на тези години ни казва три много прости неща: 1. Дева Мария се появява и продължава да се появява, въпреки дискусиите на богослови и т.н. 2. Тя не е статична, но разкрива нещо, прави желанията си известни. 3. Тя достига до нас, включва ни. Той идва директно в сърцата на хората, изненадващо. По неочакван и човешки неразбираем начин Мария достига до вас. Това е така, защото тя е булката на Светия Дух и както казва папата, Духът намира неподозирани начини за хората. И това е един от начините, открити от него в невероятното му въображение ... Но ние сме на по-високо ниво, защото всичко е продиктувано от Светия Дух, а не от умовете на хората, които искат да решат кое е по-добре, което прави Дева Мария или дори това, което тя трябва да каже ... Това са времената на Духа и на Дева Мария ... На Петдесетница Мадоната беше с апостолите; Светият Дух слезе там и Църквата оттам започна да съществува и да ходи ... Защо се учудваме, че Дева Мария все още е сред нас? Спокойни сме, защото, ако Дева Мария и Духът искат да направят нещо, те не спират, защото ние или другите мислим по различен начин. Те имат план и го изпълняват напред ... като Исус, който не се е спрял в Гетсимания, когато беше сам и по-нататъшно предаден ... Така че в тези времена Дева Мария няма да спре пред нашите дискусии ... Но привидението не е само всъщност, това е и събитие, тоест факт, който има големи последици ... Ние мислим за фактите, които се наричат ​​превръщания, прошка на греха; които се наричат ​​радост, пълнота, възвръщайки смисъла на живота, благословии, провиденчески срещи, изцеление от физически и духовни болести, чудеса, чудеса (дори бившите вото в светилищата припомнят чудодейни намеси на Мария за много деца: за това е добре, че останете там) ... Тогава привиденията са благодаря, те са събитие. Докато се появява, Дева Мария не затваря, а говори, общува с душите ... Тя има право да го направи, защото е Божия майка и на Църквата, Майка на християните и ангелите ... Така че, ако тя се проявява, това е, защото тя има право да проявява на душите, да протегне ръка към децата си, да ги разтърси за истината, да им каже, че са деца Божии. Не ни заблуждавате. Изправени пред това, внимаваме да не изпаднем в две изключително негативни и широко разпространени грешки в наши дни: 1. Центрирайте се да разпитвате Мария и поискайте отговори, които не се дължат на нас. Тя не е обикновен човек ... Трябва да се приближим до Тайната, напомняйки ни, че това е мистерия. Моисей свали обувките си. Би било достатъчно да видим как поляците се приближават до Черната Мадона, за да разберем малко повече за сериозността, с която трябва да се приближим към Мадоната и Господа. (Значи е безполезно да казваме на децата, че Исус е приятел, когато не се знае как да се каже, че той е Син Божий) ... Така че не очаквайте тя да ни отговори. Затова първото условие да разбереш плановете на Мария е да млъкнеш и да слушаш какво трябва да ни кажеш. Така че човек мълчи и слуша, включително и богослови ... 2. За да разберем нейните планове, ние не трябва да сравняваме Дева Мария с никой друг човек, дори много добър в Църквата, дори със Светиите, защото тя е Царица на светиите. Това, което казвате, е уникално. Да мислите, че това, което правите в енорията или в това движение в дъното, е по-добро от това, което мислите или правите. Вие сте обективна, богословска и пасторална грешка ... Това, което Дева Мария не може да бъде сравнимо с това, което може да направи всеки друг пастор. Освен това първо уважавате всички: папа, епископи, свещеници, дори ако смирено кажете: по-добре е да направите това! Две години след виденията епископът на Спаято беше казал, че по това време Мадоната в Босна и Херцеговина е направила повече от всички епископи, събрани за 40 години ... Тя дойде да направи Евангелието да живее в Църквата днес, защото там ние преобразуваме и не си вредим. Премахвайки тези две грешки, можем смирено да кажем, че Дева Мария се проявява, защото обича своя Син и обича мъжете. Той иска да предложи на хората какво е направил, тоест тяхното спасение, начинът да бъдат спасени. Ето защо той многократно повтаря: искам те на небето, искам те светии и т.н. ... Дева Мария иска напълно и напълно да си припомни Евангелието, не мисли за богослови или за друг човек. Той не се отнася до нашите обичайни модели, в които Църквата също може да се спъне като външни структури, без да проверява душата си. Той не се отнася до нашите мнения относно Евангелието, но припомня Евангелието. Във Франция чух концепцията, че Дева Мария не казва нищо повече от това, което вече знаем за Евангелието. Разбира се, но точно защото никой не живее Евангелието вече, Дева Мария не се ограничава да си припомни Евангелието, но го прави жив ... Тук Дева Мария започна с тези хора, от малка група млади хора от обща енория, за да направи Евангелието живо: това е причината Меджугорие да се превърне в "шоу" пред света и ангелите. Така тя не дойде само да призовава Евангелието, но просто дойде, за да го изживее ... И единственото съдържание, от което е проникнато цялото Евангелие, е преобразуването: „Превърнете се и повярвайте в Евангелието“ (Мк 1,15:XNUMX). Но преобразуването има своите нужди; Необходимо е преди Бог да дойде да ви срещне, защото това е Неговият дар. Второ, законите, които той диктува. Ако Той дойде да ви срещне, вие ще тръгнете към Него в мярката, в която уважавате Кой дойде да ви срещне и ще приеме това, което той ви предлага. Дева Мария дойде да припомни Евангелието по практичен начин, за да диктува отново, тъй като вече не си спомняме необходимите и незаменими нужди за обръщане. Защо се появява от 10 години? Не е наше право да знаем, но трябва само да вземем предвид, че толкова дълго време означава невероятно търпение да започнем да се обучаваме на това, което е било напълно забравено, което никога не се е повтаряло в Църквата и което се нарича азбука и педагогиката на Евангелие. Дева Мария започна всичко отначало, тя ни накара да не първи клас, а детска градина ... Това не дойде от небето за някои хора, които бяха малко по-желаещи, но отново да кажем, че човечеството трябва да се преобрази. И тъй като говори повече от един век едни и същи неща, това означава, че опасността е все по-непосредствена: опасността от нашето проклятие: в Евангелието се нарича проклятие. И Исус често говори за дявола, затова е безполезно да бъдем скандализирани от факта, че Дева Мария идва да ни каже, че Сатана съществува: Исус винаги го е казвал. И е добре, че започваме да му се смеем от амвона на Църквите, до нищо неподозиращи души. Фактът, че Сатана е там и никога не говорим за него, ясно е видял какво е произвел за двадесет години. Тогава Дева Мария като Царица на Земята и Небето иска да разберем, че Нейното идване сред нас е голяма надежда, тя е чудесна спасителна линия за всеки, за Църквата, за невярващи, за вярващи в нещо, за отчаяни, болни, изчезнали и всичко, което искате.

Върнете се към тайнствата, за да ни изцели Бог и да извърши нашето обръщане
Следователно Дева Мария, както видяхме в предишния брой, дойде да ни накара да живеем Евангелието, припомняйки ни за нуждите, които идват от обръщането, тоест от жертвата, към кръста ...

В Църквата тези думи са страшни и за да угодим на другите, ние вече не говорим за покаяние, жертва или пост ...
Малко ли ви се струва? Прекалено лесно да вземем от Евангелието само това, което ни харесва и ни е удобно. Вместо това Дева Мария дойде да ни го повтори в своята цялост. Тя дойде да ни се смее, че е по-добре да ходим по Евангелието малко в даден момент за това, което е, и да го изживеем смирено бавно до края, вместо да го забравим или да го настаним и да се отдадем на велики дела: резултатът от тази адаптация вече се вижда в продължение на много години: планина от проблеми. Всички развълнувани да преследват света: и с какви резултати!
Дева Мария пое инициативата да дойде и да предложи като духовен и вселенски учител, че е по-добре да се върнем към Тайнствата ... Тя, като Майка на Църквата, се връща в центъра на причината, поради която Църквата съществува.

Църквата съществува именно чрез силата на Възкръсналия Христос, присъстващ в СС. Евхаристия. Затова той ни казва: Скъпи мои деца, ходете на църква, за да се молите и да участвате в светата литургия, вместо да провеждате много срещи. Нека си спомним, че никой друг не може да прави това, което може да направи Евхаристията ...

Тогава връщането към тайнствата е педагогика, която показва движение, с което ходим, издигаме се, разклащаме се; излизаш от една врата и влизаш в друга: движение, с което коленичиш… Тогава връщането към Тайнствата трябва да е „насилствено“ нещо от педагогическа гледна точка, дори когато учиш деца. Когато правим катехизиса за малките, се връщаме да учим добре тайнствата ...

Когато има толкова много негативни неща в нас, как можем да спечелим сами? Вече сте паднали веднъж, десет ... Как успявате да спечелите сами сила, която вече ви е отнела хиляда пъти? Какви претенции имате? Ако това изкушение или вашето самолюбие е много по-силно от способността ви да се съпротивлявате, ще ми кажете ли на кого трябва да отидете, за да спечелите? Трябва да се борим с принца на тъмнината, със Сатанаси, които се скитат наоколо, както казаха в молитвата към Сан Микеле (която беше премахната може би, защото днес е несъобразно да говорим за дявола). Не, сатанаси наистина са там и трябва да се бориш с тях с подходящите години. След това преминете към изповедта! Свети Чарлз ходеше там всеки ден ... Господ е в тайнството и е необходимо цялата педагогика, дори детството, да водят обратно към това евангелско образование в пълния смисъл. Децата се връщат обратно в църквата и им помагат да разберат какво е лошо и кое е добро. Двете основни следи на духовния живот са: Евхаристия и Изповед. След като коловоза бъде премахнат, влакът тръгва от коловоза: ако се премахне една от тези две коловози, духовният живот не съществува. Това е трагичният момент в църквата: в крайна сметка вие замествате Бог, дори в дела на милосърдието; които поради тази причина през повечето време са провал, защото човек се преструва, че прави това, което само Бог може. Тогава двете тайнства връщат в педагогиката и в християнското възпитание така отвратената и забравена категория жертва.

Молитва, незаменима връзка с това кой те кара да живееш. Застанете пред Бога, защото Бог ви променя
Молитвата и постът са пътят към обръщането ... Но за да се обърнем, трябва да направим нещо: тичаме към тайнствата. Това е ясно: там, където е Бог, отивате. Ако обичам Исус, ако обичам човек, отивам при нея. Не можеш да кажеш, че обичаш човек, без изобщо да си с тях. Молитвата връща пръста върху раната, която по-често не се оставя да изгние под превръзките на толкова много други неща, които правим ... Работите се извършват върху дела, без да се отчита истината и да се влиза в нея.

Молитвата е постъпката, с която отговаряте на истината, защото човекът е създание и син на Бог и като такъв той трябва да бъде във връзка с Бога. Ако премахнете тази връзка, има само маска на човека ... Дева Мария призовава към необходимостта от тази връзка с Бога: ако вече не се молим, нещата не могат да работят добре. Той е дал законите на природата, Той е дал на сърцето на всеки човек Духа, който стене и чака вие да се замислите да Го погледнете, да Му се молите, да го слушате, да се оставите да се ръководите. Молитвата е дълбоката истина на човека. Това е върховното, най-велико действие, което човекът може да извърши, от което всички останали са следствие, включително произведения ...
И е трудно да се молим добре и винаги. Ето защо Дева Мария казва:
тогава станете, молете се ... И ако ви е трудно да се молите, това означава, че там трябва да се пречистите ... И това е пречистване: да застанете пред Бога, докато Бог определи условията: това струва, но такава е нуждата от истинско обръщане ... Ние се променяме пред Бога, защото Бог е този, който ни променя, ние не променяме себе си.

Постът е жертва на инстинкта за това, което е от съществено значение
Постът, казва Дева Мария, е преди всичко пост от греха. Абсурдно е да правите всякакви други пости и да имате сърцето си свързано с пороците на капитала. Но да започнеш да отнемаш нещо от теб така или иначе, така че коремът ти боли малко, защото си гладен, означава да пренасочиш всички приказки за факта, че инстинктът ти е по-добър, ако се жертваш пред това, което е от съществено значение за живота ти и това нарича се Бог.

Исус казва на дявола: човек не живее само от хляб. Но ние, християните, казваме: Е, не! Трябва да ядете. Вместо това започваме да казваме: човекът не живее само от хляб, както казва Евангелието, защото нашето унищожение става така: първо ние поставяме мислите си и по този начин се опитваме да приспособим Евангелието към вас. Вместо това Дева Мария иска, че в първия ни живот има Евангелието, в което ние преобразуваме целия си начин на живот, особено инстинкта. Свети Франциск прави четири заема годишно .., Днес, ако човек е на диета, за да отслабне, е човек, който трябва да бъде оценен, но ако той е на хляб и вода, защото Бог посочва този път на пречистване, той е фанатик, Ето каква е педагогиката на Мадоната: призовавайте към истината и казвайте добро на това, което е добро, а лошото на това, което е лошо.

Тайната на грешниците да се обърнат е да поставят Господа на първо място. Тук Мария им се обажда и ги докосва в слабата точка
Необходимо е да се има предвид, че всичко това Дева Мария го желае за цялото човечество, особено за Църквата, защото работата по пречистването е много по-тежка в манталитета, който е бил консумиран зад фалшиви идоли ... Тази програма, която виждате много добре тук, в Меджугорие, това е точно за всеки мъж. Дева Мария е убежище за грешниците и тук се извършват преобразувания, които самата Църква през много години никога не е виждала. Каква е причината? Именно този призив към радикалността на Евангелието.

Когато Исус се представи пред грешниците, грешниците се обърнаха. Ако днес те вече не се преобразуват, има нещо нередно с пасторалните програми. Тогава Дева Мария дойде да обясни, че за да работят нещата, грешниците - от които ние сме първите - трябва да бъдат посрещнати обратно в истината, която днес нямаме смелостта да им предложим: и истината е Исус, който любов и кой наистина мисли за твоя живот ... Трябва да поставим Господ на първо място, за да се обърнат грешниците: именно Той ги обръща, не ние сме: тук липсва пасторалната грижа.

Грешниците се преобразуват само защото някой ги посреща докрай и им прощава, но изисква повече да не грешат: „Идете и не съгрешавайте повече“. Но кой поставя тази възможност да не съгрешаваме повече? Мъжът? Само Бог търпеливо в тайнствата ви посреща обратно и ви дава възможност един по един да станете друг. Ето какво чувстват грешниците: те разбират къде трябва да отидат, за да бъдат обичани и да сменят главата си, защото някой най-накрая разбира греха им и им казва стъпките, които трябва да предприемат.
Тогава „Прибежище на грешници“ означава, че Дева Мария е Майката на всички и следователно мисията пред всеки от нас е непрекъснато и настоятелно да си припомня, преди всичко в нас, милостта, която Бог използва, като изпрати Мадоната при нас, за да прегърне. всички останали в същия подарък. И идвате един по един до всички сърца, които се отварят широко. Сърцата се стопят, ако са искрени. Виждали сме го много пъти тук, в Меджугорие. Защо тридесетте души, изкачили се на Подбрдо на последното поклонение, в края на краищата плачат? Как да отида там? Сърцето на Мадоната е това, което докосва едно по едно сърцата в онези вътрешни особености, които никой не знае, но тя го прави. И така можете да стигнете до там и да стигнете. Това е Medjugorje ..

(Nike: бележки от отстъпление, Меджугоре 31.07.1991)