Меджугорие, видяно от Йоан Павел II, когато той е папа
Интервю с епископ Павел Хнилица, стар приятел на папата, който живее в Рим след бягството си от Словакия през 50-те години. Епископът беше попитан дали и как папата изрази мнение за Меджугорие. Интервюто беше проведено от Мари Чернин през октомври 2004 г.
Епископ Хнилика, прекарахте много време близо до папа Йоан Павел II и успяхте да споделите много лични моменти с него. Имахте ли възможност да говорите с папата за събитията в Меджугорие?
Когато през 1984 г. посетих Светия отец в Кастел Гандолфо и обядвах с него, му разказах за посвещаването на Русия в Непорочното Сърце на Мария, което успях да извърша на 24 март същата година по напълно неочакван начин, в катедралата Успение Богородично в Московския Кремъл, точно както Дева Мария поиска Фатима. Той беше много впечатлен и каза: „Дева Мария те е водила там с ръката си“, а аз му отговорих: „Не, Святи Отче, той ни пренесе на ръце!“. Тогава той ме попита какво мисля за Меджугорие и дали вече съм бил там. Отговорих: „Не. Ватиканът не ми забрани, но ме посъветва “. След това папата ме погледна решително и каза: „Отидете инкогнито в Меджугорие, точно както отидохте в Москва. Кой може да ви забрани? " По този начин папата не ми беше позволил да отида там, но беше намерил решение. Тогава папата отиде на изследването си и взе книга за Меджугорие от Рене Лорантин. Той започна да чете няколко страници и ми посочи, че посланията на Меджугорие са свързани с тези от Фатима: „Вижте, Меджугорие е продължението на посланието на Фатима“. Отидох три или четири пъти инкогнито в Меджугорие, но тогавашният московско-дувенски епископ Павао Занич ми написа писмо, в което ми нареди да не ходя повече в Меджугорие, иначе щеше да пише на папата. информиран за престоя ми, но със сигурност не трябва да се страхувам от Светия Отец.
След това имахте ли друг шанс да поговорите с папата за Меджугорие?
Да, вторият път, когато говорихме за Меджугорие - добре го помня - беше на 1 август 1988 г. Медицинска комисия от Милано, която след това прегледа визионерите, дойде при папата в Кастел Гандолфо. Един от лекарите посочи, че епископът на Мостарската епархия създава трудности. Тогава папата каза: „Тъй като той е епископ на региона, трябва да го изслушате“ и веднага като стане сериозен, добави: „Но той ще трябва да отчита пред закона Божий, че е управлявал нещата по правилния начин“. Папата остана замислен и след това каза: „Днес светът губи усещането за свръхестественото, това е смисълът на Бог. Но мнозина намират това значение в Меджугорие чрез молитва, пост и тайнства“. Това беше най-красивото и категорично свидетелство за Меджугорие. Впечатлих се, защото комисията, която беше разгледала визионерите, тогава заяви: Non constat de supernaturalitate. Напротив, папата отдавна е разбрал, че в Меджугорие се случва нещо свръхестествено. От най-разнообразните разкази на други хора за събитията в Меджугорие, папата успя да се убеди, че Бог се среща на това място.
Не е ли възможно голяма част от случващото се в Меджугорие да е измислено от здраво растение и че рано или късно ще се окаже, че светът е изпаднал в голяма измама?
Преди няколко години в Мариенфрид се проведе страхотна среща на младите хора, на която също бях поканен. Тогава един репортер ме попита: "Г-н Бишоп, не мислите ли, че всичко, което се случва в Меджугорие, произхожда от дявола?". Отговорих: „Аз съм йезуит. Свети Игнатий ни научи, че духовете трябва да се разграничават и че всяко събитие може да има три причини или причини: човешки, божествени или дяволски “. В крайна сметка той трябваше да се съгласи, че всичко, което се случва в Меджугорие, не може да бъде обяснено от човешка гледна точка, тоест, че напълно нормални млади хора привличат хиляди хора на това място, които идват тук всяка година, за да се примирят с Бога. Междувременно Меджугорие се нарича изповед на света: нито в Лурд, нито във Фатима се случва феноменът на толкова много хора, които се изповядват. Какво се случва в изповедник? Свещеникът освобождава грешниците от дявола. Тогава отговорих на репортера: „Със сигурност дяволът е успял да направи много неща, но едно нещо със сигурност не може да направи. Може ли дяволът да изпрати хората в изповеданието, за да ги освободи от себе си? " Тогава репортерът се засмя и разбра какво имам предвид. Следователно единствената причина остава Бог! По-късно аз също докладвах този разговор на Светия Отец.
Как посланието на Меджугорие може да бъде обобщено в няколко изречения? Какво отличава тези послания от тези на Лурд или Фатима?
И в трите места за поклонение Дева Мария кани на покаяние, покаяние и молитва. В това посланията на трите места на външен вид приличат едно на друго. Разликата е, че посланията на Меджугорието продължават 24 години. Тази интензивна приемственост на свръхестествените видения не намалява през последните години, дотолкова, че все повече интелектуалци се превръщат в това място.
За някои хора посланията на Меджугорие не са достойни за вяра, защото тогава избухна война. Значи не място за мир, а кавга?
Когато през 1991 г. избухна войната в Босна и Херцеговина (точно 10 години след първото съобщение: „Мир, мир и само мир!“), Аз отново бях на обяд при папата и той ме попита: „Как могат да се обяснят привидения на Меджугорие , ако сега има война в Босна? " Войната беше наистина лошо нещо. Затова казах на папата: „И все пак същото се случва сега, което се случи във Фатима. Ако тогава бяхме посветили Русия на Непорочното Сърце на Мария, Втората световна война и разпространението на комунизма и атеизма щяхме да избегнем. Точно след като, свети отече, направи това посвещение през 1984 г., в Русия настъпиха големи промени, чрез които започна падането на комунизма. Дори в Меджугорие, в началото Дева Мария предупреди, че войните ще избухнат, ако не се обърнем, но никой не приема тези съобщения насериозно. Това означава, че ако епископите на бивша Югославия бяха взели сериозно посланията - разбира се, те все още не могат да предоставят окончателно признание на Църквата, като се има предвид, че виденията все още са в ход - може би това не би стигнало до този момент ". Тогава папата ми каза: "Значи епископ Хнилица е убеден, че моето посвещение в Непорочното сърце на Мария е валидно?" и аз отговорих: „Със сигурност е било валидно, въпросът е само колко епископи са извършили това посвещение в общение (в съюз) с папата“.
Да се върнем към папа Йоан и неговата специална мисия ...
Да. Преди няколко години, когато папата вече беше в лошо здраве и започваше да ходи с бастуна си, аз му казах отново за Русия по време на обяд. После се облегна на ръката ми, за да го придружа до асансьора. Той вече много трепереше и повтаряше пет пъти с тържествен глас думите на Дева Мария от Фатима: „В крайна сметка Моето Непорочно сърце ще възтържествува“. Папата наистина чувстваше, че има тази голяма задача за Русия. Още тогава той подчерта, че Меджугорие не е нищо друго, освен продължение на Фатима и че трябва да преоткрием значението на Фатима. Дева Мария иска да ни възпита в молитва, покаяние и по-голяма вяра. Разбираемо е, че една майка се грижи за децата си, които са в опасност, както и Мадоната в Меджугорие. Обясних и на папата, че днес най-голямото марийско движение започва от Меджугорие. Навсякъде има молитвени групи, които се събират в духа на Меджугорие. И той го потвърди. Защото има по-малко свети семейства. Бракът също е страхотно призвание.
Някои се чудят, че никой от визионерите на Меджугорие, след като пораснат, не влезе в метоха или не стане свещеник. Може ли този факт да се тълкува като знак за нашето време?
Да, виждам го по много положителен начин, защото можем да видим, че тези мъже, които Дева Мария е избрала, са прости Божи инструменти. Те не са авторите, които са измислили всичко, но са сътрудници на по-широк божествен план. Те сами не биха имали сили. Днес е особено необходимо животът на миряните да бъде подновен. Например, има и семейства, които живеят това посвещение на Мадоната, а не само монахини или свещеници. Бог ни оставя свобода. Днес трябва да дадем свидетелство в света: може би в миналото подобни ясни свидетелства са били най-вече в монастирите, но днес имаме нужда от тези знаци и в света. Сега най-вече семейството трябва да се обнови, тъй като семейството днес е в дълбока криза. Не можем да знаем всички Божии планове, но със сигурност днес трябва да осветим семейството. Защо има по-малко призвания?