Маса на деня: сряда, 12 юни 2019 г.

Степен на празнуване: Ферия
Литургичен цвят: Зелен

На първо четене Павел изразява целия си ентусиазъм за новия завет, несравним дар на Троицата за хората: Бог Отец, Син, Свети Дух ги кани да влязат в интимността си. Апостолът назовава тримата хора в началото на този пасаж, казвайки, че именно чрез Христос той се уповава на Бога (Бащата), Който го направи служител на завета на Духа. Христос, Отец, Духът. И този дар от новия завет се реализира особено в Евхаристията, в която свещеникът повтаря думите на Исус: „Тази чаша е кръвта на новия завет“.
Ние също трябва да бъдем като Павел пълни с ентусиазъм за новия завет, тази великолепна реалност, която живеем, завета, даден от Троицата на Църквата, новия завет, който подновява всички неща, което непрекъснато ни поставя в новост на живот, карайки ни да участваме в тайната на Христовата смърт и възкресение. Кръвта на новия завет, който получаваме в Евхаристията, ни обединява с него, посредник на новия завет.
Свети Павел прави сравнение между стария и новия съюз. Древният съюз, за ​​който казва, е бил гравиран с букви върху камъни. Това е прозрачна алюзия на Синайския завет, когато Бог беше гравирал върху камъка заповедите, неговия закон, който трябваше да се спазва, за да остане в завета с него. Павел се противопоставя на този завет завета на "буквата" към завета "Дух".
Заветът на писмото е гравиран върху камъни и е изграден от външни закони, заветът на Духа е вътрешен и е изписан в сърца, както казва пророк Йеремия.
По-точно, това е трансформация на сърцето: Бог ни дава ново сърце, за да вмъкнем в него нов Дух, неговия Дух. Новият завет е следователно заветът на Духа, на Божия Дух. Той е новият завет, той е новият вътрешен закон. Вече не закон, направен от външни заповеди, а закон, състоящ се от вътрешен импулс, във вкуса да изпълняваме волята на Бог, в желанието да съответстваме във всичко на любовта, която идва от Бога и ни води към Бога, към любовта, която участва в живота на Троицата.
Писмото убива, казва, че Свети Павел Духът дава живот. " Писмото убива именно защото това са предписания, които, ако останат незабелязани, предизвикват осъждане. Духът вместо това дава живот, защото ни дава възможност да вършим Божията воля и божествената воля винаги е животворна, Духът е живот, вътрешен динамизъм. Ето защо славата на новия завет е много по-висока от тази на стария.
По отношение на древния завет Павел говори за служението на смъртта, мислейки за наказанията, наложени в него, за да предотврати грешките на израилтяните: тъй като вътрешната сила не е била там, единственият резултат е бил смъртта. И въпреки това това служение на смъртта беше заобиколено от слава: израилтяните не можеха да оправят погледа си на лицето на Мойсей, когато той слизаше от Синай, нито когато се връщаше от шатрата на срещата, толкова сияеше. Тогава св. Павел твърди: „Колко повече служението на Духа ще бъде славно!“. Не става въпрос за служение на смъртта, а на живота: ако служението на осъждането беше славно, колко повече ще бъде, отколкото оправдава! От една страна смъртта, от друга живот, от една страна осъждаща, от друга оправдание; от една страна ефемерна слава, от друга трайна слава, защото новият завет ни установява завинаги в любовта.
Приемете литургията по имейл>
Слушайте Евангелието>

Входен антифон
Господ е моята светлина и моето спасение,
от кого ще се страхувам?
Господ е защита на моя живот,
От кого ще се страхувам?
Само тези, които ме нараняват
те се спъват и падат. (Пс 27,1-2)

колекция
Боже, източник на всичко добро,
вдъхновявайте праведни и свети цели
и ни помогнете,
защото можем да ги приложим в живота си.
За нашия Господ Исус Христос ...

>
Първо четене

2Кор 3,4-11
Това ни даде възможност да бъдем служители на Нов завет, не на буквата, а на Духа.

От второто писмо на св. Павел апостол до Коринтяните

Братя, това е именно доверието, което имаме чрез Христос, пред Бога. Не че ние самите сме способни да мислим нещо като произлизащо от нас, но нашата способност идва от Бога, който също ни направи способни да бъдем служители на нов завет, не на буквата, а на Духа; защото писмото убива, Духът вместо това дава живот.
Ако служението на смъртта, гравирано с букви върху камъни, беше обвито в слава до степен, че израилтяните не могат да оправят лицето на Мойсей поради ефемерното великолепие на лицето му, колко повече ще бъде славно служението на Духа?
Ако министерството, водещо към осъждане, вече беше славно, министерството, водещо към правосъдие, изобилства много повече със слава. Всъщност това, което беше славно в това отношение, вече не е заради тази несравнима слава.
Така че, ако това, което беше ефимерно, беше славно, много повече ще бъде това, което е трайно.

Божието слово

>
Отговорен псалм

Сал 98

Ти си свят, Господи, Боже наш.

Извисете Господа, нашия Бог,
протегни се на столчето на краката му.
Той е свят!

Мойсей и Аарон сред свещениците му,
Самуел сред онези, които се позоваха на неговото име:
те извикаха Господа и той отговори.

Той им говори от колона от облаци:
те спазвали неговото учение
и предписанието, което им беше дал.

Господи, Боже наш, ти ги даде,
ти беше Бог, който им прощава,
докато показват греховете си.

Извисете Господа, нашия Бог,
поклонете се на светата си планина,
защото Господ, Бог наш, е свят!

Песен към Евангелието (Пс. 24,4)
Алелуя, алелуя.
Научи ме, Боже мой, на твоите пътища,
напътствайте ме във вашата лоялност и ме възпитавайте.
Алилуя.

>
евангелие

Mt 5,17-19
Не дойдох да премахна, а да дам пълно изпълнение.

+ От Евангелието според Матей

В това време Исус каза на учениците си:
«Не вярвайте, че съм дошъл да премахна Закона или Пророците; Не дойдох да премахна, а да дам пълно изпълнение.
Истина ви казвам: докато небето и земята не преминат, няма да премине нито един йота, нито едно тире от закона, без всичко да се е случило.
Следователно който престъпи една от тези минимални предписания и учи другите да правят същото, ще се счита за минимум в небесното царство. Тези, които ги наблюдават и учат, от друга страна, ще се считат за велики в небесното царство. "

Слово Господне

Молитва на верните
Нека се обърнем уверено към Бога, източника на откровение, за да ни помогне винаги да спазваме неговите заповеди и да живеем в неговата любов. Нека заедно да се молим, като казваме:
Научи ни своите пътища, Господи.

За папата, епископите и свещениците, така че да бъдат верни на словото Божие и винаги да го известяват с истина. Нека се помолим:
За да може еврейският народ да види в Христос пълното изпълнение на неговото очакване за спасение. Нека се помолим:
За отговорните за обществения живот, защото в законодателните си действия те винаги зачитат правата и съвестта на мъжете. Нека се помолим:
За страданието, тъй като са послушни за действието на Светия Дух, те си сътрудничат в спасението на света. Нека се помолим:
За нашата общност, защото тя не завършва стерилното спазване на предписанията, а постоянно живее закона на любовта. Нека се помолим:
За пречистване на нашата вяра.
Защото никой човешки закон не противоречи на Божия закон.

Господи Боже, който ни е поверил твоя закон за нашия живот, помогни ни да не презираме никоя от твоите заповеди и да подобряваме любовта си към ближния все повече и повече. Молим те за Христос, нашия Господ. Амин.

Молитва при приношения
Това предложение на нашата свещеническа служба
бъди добре приеми името си, Господи,
и да увеличим нашата любов към вас.
За Христос, нашия Господ.

Причастие антифон
Господ е моята скала и моята крепост:
той е, боже мой, който ме освобождава и ми помага. (Пс 18,3)

или:
Господ е любов; който е влюбен обитава Бог,
и Бог в него. (1Jn 4,16)

Молитва след причастие
Господи, лечебната сила на твоя Дух,
действащи в това тайнство,
изцели ни от злото, което ни отделя от теб
и ни води по пътя на доброто.
За Христос, нашия Господ.