Евхаристийни чудеса: доказателство за реално присъствие

При всяка католическа маса, следвайки заповедта на самия Исус, празнуващият повдига домакина и казва: „Вземете това, всички и го изяжте: това е моето тяло, което ще ви бъде предадено“. Тогава той вдига чашата и казва: „Вземете това, всички, и пийте от нея: това е чашата на моята кръв, кръвта на новия и вечен завет. Ще бъде платено за вас и за всички, за да могат греховете да бъдат простени. Направи го в памет на мен. "

Учението за транссубстанция, учението, че хлябът и виното се превръщат в истинската плът и кръв на Исус Христос, е трудно. Когато Христос за пръв път говори за това на своите последователи, мнозина го отхвърлиха. Но Исус не изясни твърдението си или не поправи неразбирането им. Той просто повтори командата си пред учениците по време на Тайната вечеря. Някои християни днес все още срещат трудности да приемат това учение.

През цялата история обаче много хора съобщават за чудеса, които са ги върнали към истината. Църквата е разпознала над сто евхаристийни чудеса, много от които са се случвали в периоди на отслабена вяра в транссубстантизацията.

Един от първите е записан от отците пустиня в Египет, които са сред първите християнски монаси. Един от тези монаси имаше съмнения относно истинското присъствие на Исус в осветения хляб и вино. Двама негови колеги монаси се молеха вярата му да бъде укрепена и всички присъстваха на литургия заедно. Според историята, която те оставиха, когато хлябът беше поставен на олтара, тримата мъже видяха малко момче там. Когато свещеникът посегна да разбие хляба, ангел слезе с меч и изля кръвта на детето в чашата. Когато свещеникът нарязва хляба на малки парченца, ангелът също нарязва бебето на парчета. Когато мъжете се приближили да получат Причастие, само скептично настроеният мъж получил уста на кървяща плът. Виждайки това, той се уплашил и извикал: „Господи, вярвам, че този хляб е твоята плът, а тази чаша - твоята кръв. ”Веднага месото стана хляб и го взе, благодаря на Бога.

Останалите монаси имаха чудесно виждане за чудото, което се случва при всяка литургия. Те обясниха: „Бог познава човешката природа и че човекът не може да яде сурово месо, затова е променил тялото си в хляб, а кръвта - във вино за тези, които го приемат с вяра. "

Платове, оцветени с кръв
През 1263 г. немски свещеник, известен като Петър от Прага, се бори с учението за транссубстантизацията. Докато той казваше маса в Болсено, Италия, в момента на освещаването започна да тече кръв от госта и ефрейтора. Това съобщи и разследва папа Урбан IV, който заключава, че чудото е истинско. Оцветеното с кръв бельо все още е изложено в катедралата в Орвието, Италия. Много евхаристийни чудеса са като това, което преживява Петър Пражки, в което гостът се превръща в плът и кръв.

Папа Урбан вече се е свързал с евхаристийно чудо. Години по-рано бл. Джулиана от Корнилон, Белгия, имаше визия, в която видя пълнолуние, което в един момент беше затъмнено. Небесен глас й казал, че луната представлява Църквата по това време, а тъмното петно ​​показвало, че от богослужебния календар липсва голям празник в чест на Корпус Домини. Той свърза това видение с служител на местната Църква, архидяконът на Лиеж, който по-късно стана папа Урбан IV.

Припомняйки видението на Юлиана, докато проверяваше кървавото чудо, съобщавано от Петър от Прага, Урбано възложи на св. Тома Аквински да състави Службата за литургия и литургия на часовете за нов празник, посветен на предаността на Евхаристията. Тази литургия на Корпус Кристи (по-подробно дефинирана през 1312 г.) е практически как я празнуваме днес.

На великденската неделна литургия през 1331 г. в Бланот, малко селце в средата на Франция, един от последните хора, които получават Причастие, беше жена на име Жакет. Свещеникът сложи домакина на езика си, обърна се и тръгна към олтара. Тя не забеляза, че гостът падна от устата й и кацна върху кърпа, която покриваше ръцете й. Когато е бил уведомен, той се върнал при жената, която все още коленичила на парапета. Вместо да намери домакина върху кърпата, свещеникът видя само петно ​​от кръв.

В края на литургията свещеникът донесе платното в ризницата и го постави в леген с вода. Той е измивал мястото многократно, но е открил, че то е станало по-тъмно и по-голямо, в крайна сметка достига размера и формата на гост. Той взе нож и отряза частта, която носеше кървавия отпечатък на госта от кърпата. След това го постави в скинията заедно с посветените армии, останали след литургия.

Тези посветени гости никога не бяха раздадени. Вместо това те бяха държани в скинията заедно с платната реликва. След стотици години те все още са съвършено запазени. За съжаление те бяха изгубени по време на Френската революция. Оцветеното с кръв платно обаче е запазено от енориаш на име Доминик Кортет. Той е тържествено показан в църквата на Сан Мартино в Бланот всяка година по случай празника на Корпус Домини.

Ярка светлина
С някои евхаристийни чудеса гостът излъчва ярка светлина. През 1247 г. например жена в Сантарем, Португалия, се тревожи за лоялността на съпруга си. Той отишъл при магьосница, която обещала на жената, че съпругът й ще се върне по неговите любовни пътища, ако съпругата му върне посветен гост при магьосницата. Жената се съгласи.

На маса жената успяла да вземе посветен гост и го сложила в носна кърпа, но преди да успее да се върне при магьосницата, тъканта се оцапа с кръв. Това уплаши жената. Той побърза вкъщи и скри платното и госта в чекмедже в спалнята си. Същата нощ чекмеджето излъчваше ярка светлина. Когато съпругът му го видял, жената му казала какво се е случило. На следващия ден много граждани се прибраха у дома, привлечени от светлината.

Хората съобщиха за събитията на енорийския свещеник, който се прибра вкъщи. Той заведе госта обратно в църквата и го постави в контейнер с восък, където продължи да кърви три дни. Гостът остана в контейнера с восък четири години. Един ден, когато свещеникът отворил вратата на скинията, той видял, че восъкът се е счупил на множество парчета. На нейно място имаше кристален съд с кръв вътре.

Къщата, където се е случило чудото, е превърната в параклис през 1684 г. Дори днес, на втората неделя на април, инцидентът се припомня в църквата на Санто Стефано в Сантарем. Реликварият, домакин на чудотворния домакин, почива над скинията в тази църква и може да се види целогодишно от стълбищ стълб зад високия олтар.

Подобно явление се е случило през 1300 г. в село Вавел, близо до Краков, Полша. Крадци нахлули в църква, проправили се до скинията и откраднали монстрата, който съдържал посветени заложници. Когато установили, че монстранцията не е направена от злато, я хвърлили в близките блата.

Когато падна мрак, светлина излъчваше от мястото, където монстърът и посветените армии бяха изоставени. Светлината се виждаше от няколко километра и уплашените жители я съобщаваха на краковския епископ. Епископът поиска три дни пост и молитва. На третия ден той поведе шествие през блатото. Там той намерил чудовището и посветените армии, които били непрекъснати. Всяка година по случай празника на Корпус Кристи, това чудо се чества в църквата Корпус Кристи в Краков.

Лицето на детето Христово
В някои евхаристийни чудеса на домакина се появява изображение. Чудото на Етен, Перу, например, започва на 2 юни 1649 г. Същата вечер, както о. Джером Силва се канеше да замени чудовището в скинията, той видя в госта изображението на дете с дебели кафяви къдрици, които падаха на раменете му. Той вдигна госта, за да покаже образа на присъстващите. Всички се съгласиха, че това е образ на Христовото дете.

На следващия месец се проведе второ виждане. По време на изложбата на Евхаристията Младенецът Исус се появи отново в домакина, облечен в лилав навик над риза, покриваща гърдите му, както беше обичаят на местните индианци, мохиките. По онова време се усещаше, че божественото Дете иска да покаже любовта си към Мохиките. По време на това видение, което продължи около петнадесет минути, много хора видяха и три малки бели сърца в домакина, предназначени да символизират трите Лица на Света Троица. Тържеството в чест на Чудотворното дете на Етен все още привлича хиляди хора в Перу всяка година.

Едно от най-новите проверени чудеса имаше подобен характер. Той стартира на 28 април 2001 г. в Тривандрум, Индия. Джонсън Карур казваше Маса, когато видя три точки на посветения домакин. Той спря да произнася молитви и фиксира Евхаристията. Тогава той покани тези на литургия да гледат и те също видяха точките. Той помоли верните да останат в молитва и постави Светата Евхаристия в скинията.

При масата на 5 май п. Карур отново забеляза изображение на домакина, този път човешко лице. По време на богослужението фигурата стана по-ясна. По-късно брат Карур обясни: „Нямах сили да говоря с верните. Стоях встрани известно време. Не можех да контролирам сълзите си. Имахме практика да четем писанията и да разсъждаваме върху тях по време на богослужението. Откъсът, който получих в онзи ден, когато отворих Библията, беше Йоан 20: 24–29, Исус се яви на свети Тома и го помоли да види раните му. “ Брат Карур се обади на фотограф, за да направи снимки. Те могат да бъдат разгледани в Интернет на http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Отделете водите
Съвсем различен тип евхаристийно чудо е записан от Сан Зосимо от Палестина през VI век. Това чудо се отнася до светата Мария от Египет, която напусна родителите си на дванадесетгодишна възраст и стана проститутка. Седемнадесет години по-късно той се озова в Палестина. В празничния ден на Въздвижение на Светия кръст Мария отишла на църква, търсейки клиенти. На вратата на църквата той видя изображение на Богородица. Тя беше обзета от угризения за живота, който водеше, и поиска ръководството на Мадоната. Глас й каза: „Ако преминете река Йордан, ще намерите мир“.

На другия ден Мери го направи. Там тя отне живота на отшелник и живееше в пустинята четиридесет и седем години. Както Девата обеща, тя намери спокойствие. Един ден той видял монах Сан Зосимо от Палестина, който бил дошъл в пустинята за Пост. Въпреки че никога не са се срещали, Мери го наричала по име. Те разговаряха известно време и в края на разговора помолиха Зосим да се върне на следващата година и да донесе Евхаристията за нея.

Зосимос направи, както поиска, но Мария беше от другата страна на Йордан. Нямаше лодка, която да пресече, и Зосимос смяташе, че би било невъзможно да й даде Причастие. Санта Мария направи знака на кръста и пресече водата, за да го посрещне, и й даде Причастие. Той отново го помоли да се върне на следващата година, но когато го направи, разбра, че тя е мъртва. До тялото му имаше бележка с молба да го погребе. Той съобщи, че е бил подпомогнат от лъв при разкопаването на гроба му.

Моето любимо евхаристийно чудо се случи в Авиньон, Франция, през ноември 1433 г. Малка църква, управлявана от сивите каещи се от францисканския орден, показа гост, посветен за вечно обожание. След няколко дни дъжд реките Сорг и Рона се издигнаха до опасна височина. На 30 ноември Авиньон е наводнен. Главата на ордена и друг брат се отправиха с лодка до църквата, уверени, че църквата им е била унищожена. Вместо това видяха чудо.

Въпреки че водата около църквата беше висока 30 метра, пътека от вратата към олтара беше идеално суха и свещеният домакин не беше докоснат. Водата се е задържала по същия начин, по който Червеното море се е отделило. Удивени от видяното, братята бяха дошли на църква от заповедта им, за да проверят чудото. Новината се разпространи бързо и много граждани и власти дойдоха на църква, пеейки песни за хваление и благодарност към Господа. И до днес братята Сиви каещи се събират в Chapelle des Pénitents Gris на всеки XNUMX ноември, за да отпразнуват паметта на чудото. Преди благословението на тайнството братята изпълниха свещена песен, взета от Моисеевия кантилет, която беше съставена след отделянето на Червено море.

Чудото на масата
В момента Асоциацията за истинско присъствие превежда доклади за 120 одобрени от Ватикана чудеса от италиански на английски. Историите за тези чудеса ще бъдат достъпни на www.therealpresence.org.

Вярата, разбира се, не трябва да се основава само на чудеса. Много от записаните чудеса са много стари и е възможно да ги отхвърлите. Няма съмнение обаче, че докладите за тези чудеса са засилили вярата на мнозина в инструкциите, дадени от Христос, и предоставят пътища за обмисляне на чудото, което се случва при всяка литургия. Преводът на тези взаимоотношения ще позволи на повече хора да научат за евхаристийните чудеса и, подобно на други преди тях, тяхната вяра в учението на Исус ще бъде засилена.