Загадката в очите на Дева Мария от Гуадалупе необяснима за науката

В деня на събота, 9 декември 1531 г., Хуан Диего отиде рано от селото си в Сантяго Тлателолко. Когато минаваше хълма Тепеяк, той беше поражен от хармонична песен на птици. Заинтригуван, той се изкачва на върха и вижда блестящ бял облак, заобиколен от дъга.

В разгара на учудването той чува глас, който го нарича привързано, използвайки коренния език, "nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" И ето, видя една красива дама да тръгне към него и да му каже: "Слушай, синко мой, моето малко Хуанито, къде отиваш?" Хуан Диего отговаря: „Госпожо и моето малко, аз трябва да отида в дома ви [храма] в Мексико-Тлатилко, за да слушам нещата на Господ, на които ни учат нашите свещеници, делегати на нашия Господ“. Тогава дамата му казва: Знайте и имайте предвид вас, най-малката от децата ми, че аз съм вечната Дева Мария, Майка на истинския Бог, за когото живеем, на Създателя, който е навсякъде, Господ на небето и на Земята. Ще имате много заслуги и награда за работата и усилията, с които ще направите това, което препоръчам. Вижте, това е моята работа, най-малкият ми син, вървете и правете всичко, което можете “. Света Богородица моли Хуан Диего да отиде при епископа на Мексико Сити, за да съобщи желанието си на този хълм да бъде построена малка църква, откъдето тя би дала помощ и защита на всички мексиканци.

13-те фигури в очите на Мадоната от Гуадалупе

Те разкриват послание от Богородица: пред Бога мъжете и жените от всички раси са равни.

Очите на Дева Мария от Гуадалупе представляват голяма загадка за науката, както сочат проучванията на инженера Жозе Асте Тьонсман от Учебния център на Гуадалупани в Мексико Сити.

историята
Алфонсо Маркуе, официален фотограф на древната базилика в Гуадалупе в Мексико Сити, откри през 1929 г. какво прилича на изображението на брадат мъж, отразен в дясното око на Мадоната. През 1951 г. дизайнерът Хосе Карлос Салинас Чавес открива същото изображение, докато наблюдава снимка на Мадоната от Гуадалупе с лупа. Той също го видя отразено в лявото си око, на същото място, където би прожектирало живо око.

Медицинско мнение и тайната на очите му
През 1956 г. мексиканският лекар Хавиер Тороела Буено подготви първия медицински доклад за очите на така наречения Вирген Морена. Резултатът: както във всяко живо око са били изпълнени законите на Пуркинье-Самсон, тоест има тройно отражение на обектите, разположени пред очите на Мадоната, а изображенията са изкривени от извитата форма на роговиците ѝ.

През същата година офталмологът Рафаел Тория Лавойнет изследва очите на Светия образ и потвърди съществуването в двете очи на Богородица на фигурата, описана от дизайнера Салинас Чавес.

Започнете изследването с процесите на дигитализация
От 1979 г. докторът по изчислителни системи и специалност строително инженерство Жозе Асте Тьонсман открива мистерията, затворена от очите на Гваделупа. Чрез процеса на дигитализиране на компютърни изображения той описа отражението на 13 знака в очите на Вирген Морена въз основа на законите на Пуркинье-Самсон.

Много малкият диаметър на роговицата (7 и 8 милиметра) изключва възможността за рисуване на фигурите в очите, ако човек вземе предвид суровината, върху която изображението е обезсмъртено.

Героите, открити в зениците
Резултатът от 20 години внимателно проучване на очите на Дева Мария от Гуадалупе е откриването на 13 малки фигури, казва д-р Жозе Асте Тьонсман.
1.- Коренното население, което наблюдава
Изглежда в цяла дължина, седнал на земята. Родната глава е леко повдигната и сякаш гледа нагоре, в знак на внимание и благоговение. Един вид кръг в ухото и сандали на краката се открояват.

2.- Възрастните
След като коренното оценява лицето на възрастен, плешив, с изпъкнал и прав нос, хлътнали очи, насочени надолу и бяла брада. Чертите съвпадат с тези на бял човек. Неговата подчертана прилика с епископ Зумарага, както се вижда в картините на Мигел Кабрера от осемнадесети век, ни позволява да предположим, че той е един и същи човек.

3.- Младият мъж
До възрастните хора има млад мъж с черти, които обозначават удивление. Положението на устните изглежда говори за предполагаемия епископ. Близостта му с него доведе до мисълта, че той е преводач, тъй като епископът не говори езика на Нахаатл. Смята се, че това е Хуан Гонсалес, млад испанец, роден между 1500 и 1510 година.

4.- Хуан Диего
Лицето на зрял мъж е подчертано, с коренни черти, оскъдна брада, нос с аквилин и разтворени устни. Тя има шапка във формата на фолио, често използвана сред туземците, които по онова време се занимавали със земеделска работа.

Най-интересният аспект на тази фигура е наметалото, което носи завързан около врата му, и фактът, че той изпъва дясната си ръка и показва наметалото в посоката, в която е възрастният човек. Хипотезата на изследователя е, че този образ отговаря на визионера Хуан Диего.

5.- Жена с черна раса
Зад предполагаемия Хуан Диего се появява жена с пронизващи очи, която гледа с учудване. Виждат се само торса и лицето. Тя има тъмен тен, сплескан нос и дебели устни, черти, които съответстват на тези на чернокожа жена.

Отец Мариано Куевас в книгата си Historia de la Iglesia en México посочва, че епископ Зумарага е предоставил свобода в своята воля на черния роб, който му е служил в Мексико.

6.- Брадатият мъж
В дясната дясна част на двете роговици се вижда брадат мъж с европейски черти, който не успя да идентифицира. Тя показва съзерцателно отношение, лицето изразява интерес и недоумение; той държи погледа си към мястото, където местният обяснява наметалото си.

Мистерия в мистерията (съставена от фигури 7, 8, 9, 10, 11, 12 и 13)
В центъра на двете очи се появява онова, което е наречено „местната семейна група“. Изображенията са с различни размери от останалите, но тези хора имат същите измерения помежду си и съставят различна сцена.

(7) Млада жена с много фини черти, която сякаш гледа надолу. Той има един вид шапка на косата си: плитки или коса, сплетена с цветя. На гърба му стои главата на дете в наметало (8).

На по-ниско ниво и вдясно от младата майка има мъж с шапка (9), а между двете има няколко деца (мъж и жена, 10 и 11). още две фигури, този път зрял мъж и жена (12 и 13 г.), застават зад младата жена.

Зрелият мъж (13) е единствената фигура, която изследователят не успя да намери и в двете очи на Богородица, като присъства само в дясното око.

заключение
На 9 декември 1531 г. Богородица помоли местния Хуан Диего да построи храм на хълма Тепеяк, за да направи Бог известен „и да изпълни онова, което моите състрадателни милостиви погледи желаят (...)“, Никан Мопохуа н. 33.

Според автора тези 13 фигури заедно разкриват послание на Богородица, адресирано до човечеството: пред Бога мъжете и жените от всички раси са равни.

Тези от семейната група (фигури от 7 до 13) в двете очи на Богородица от Гуадалупе, според д-р Аст, са най-важните фигури сред отразените в роговицата му, защото те са разположени в зениците му, което означава, че Мария Гуадалупе е семейството в центъра на състрадателния му поглед. Това може да бъде покана да се търси единство в семейството, да се приближи до Бога в семейството, особено сега, когато последното е толкова обезценено от съвременното общество.