Световна религия: Какво е освещаваща благодат?

Благодатта е дума, използвана за обозначаване на много различни неща и много видове благодат, например истинска благодат, освещаваща благодат и тайнствена благодат. Всяка от тези благодат играе различна роля в живота на християните. Ефективната благодат, например, е благодатта, която ни тласка да действаме, което ни дава малкото тласък, което ни е необходимо, за да правим правилното нещо, докато тайнствената благодат е благодатта, подходяща за всяко тайнство, която ни помага да получим всички ползи от това тайнство. Но какво е освещаваща благодат?

Освещаваща благодат: животът на Бог в нашата душа
Както винаги, катехизисът в Балтимор е модел на сбитост, но в този случай неговото определение за освещаваща благодат може да ни накара да искаме още малко. В крайна сметка не трябва ли всяка благодат да направи душата „свята и приятна за Бога“? Как се освещава благодатта в този смисъл от истинската благодат и тайнствената благодат?

Освещаването означава „да се освещаваме“. И нищо, разбира се, не е по-свято от самия Бог. Следователно, когато сме осветени, ние сме направени повече като Бог, но освещаването е повече от това да станем като Бог; благодатта е, както отбелязва Катехизисът на Католическата църква (пар. 1997 г.), „участие в живота на Бога“. Или, за да отидете крачка по-нататък (параграф 1999):

"Благодатта на Христос е безплатният дар, който Бог ни дава за собствения си живот, вливан от Светия Дух в нашата душа, за да го изцели от греха и да го освети."
Ето защо Катехизисът на Католическата църква (също в пар. 1999 г.) отбелязва, че освещаващата благодат има друго име: обожествяваща благодат или благодат, която ни прави подобни на Бога. Ние получаваме тази благодат в тайнството на Кръщението; Благодатта е тази, която ни прави част от Тялото на Христос, способни да получим другите благодат, които Бог предлага и да ги използваме, за да живеем свят живот. Тайнството на потвърждението усъвършенства Кръщението, увеличавайки освещаващата благодат в нашата душа. (Понякога освещаващата благодат се нарича още „благодат на оправданието“, както отбелязва Катехизисът на Католическата църква в параграф 1266; тоест благодатта прави нашата душа приемлива за Бога.)

Можем ли да загубим освещаваща благодат?
Докато това „участие в божествения живот“, както о. Джон Хардън се позовава на освещаването на благодатта в съвременния си католически речник, това е безплатен дар от Бога, ние, като имаме свободна воля, също сме свободни да го отхвърлим или да го откажем. Когато участваме в греха, ние увреждаме живота на Бога в душата си. И когато този грях е достатъчно сериозен:

"Това включва загуба на милосърдие и лишаване от освещаваща благодат" (Катехизис на Католическата църква, пар. 1861).
Ето защо Църквата се позовава на такива тежки грехове като ... тоест грехове, които ни лишават от живот.

Когато участваме в смъртен грях с пълното съгласие на волята си, ние отхвърляме освещаващата благодат, която сме получили при нашето Кръщение и Потвърждение. За да възстановим тази освещаваща благодат и да прегърнем отново Божия живот в душата си, трябва да направим пълна, пълна и покорствена Изповед. По този начин тя ни връща към състоянието на благодат, в което бяхме след нашето Кръщение.