Световна религия: Какво е притча?
Притча (произнася се PAIR uh bul) е сравнение между две неща, често направено чрез история, която има две значения. Друго име за притча е алегория.
Исус Христос направи голяма част от своето учение в притчи. Разказването на истории за герои и семейни занимания беше начинът, по който древните равини предпочитаха да привличат общественото внимание, като същевременно илюстрират важен морален момент.
Притчите се появяват както в Стария, така и в Новия Завет, но са по-лесно разпознати в служението на Исус. След като мнозина го отхвърлиха като Месия, Исус се обърна към притчите, обяснявайки на своите ученици в Матей 13: 10-17, че онези, които търсят Бог би схванал по-дълбокия смисъл, докато истината би била скрита от невярващите. Исус използвал земни истории, за да преподава небесни истини, но само онези, които търсели истината, били в състояние да ги разберат.
Характеристики на парабола
Притчите обикновено са кратки и симетрични. Точките са представени на две или три, като се използва икономия на думи. Излишни подробности са изключени.
Настройките в историята са извлечени от обикновения живот. Риторичните фигури са често срещани и се използват в контекста, за да се улесни разбирането. Например, беседа за пастир и овцете му ще накара слушателите да мислят за Бога и неговия народ поради препратките към Стария Завет към тези образи.
Притчите често включват елементи на изненада и преувеличение. Те се учат по толкова интересен и завладяващ начин, че слушателят не може да избяга от истината в него.
Притчите молят слушателите да правят преценки за събитията от историята. Следователно слушателите трябва да правят подобни преценки в живота си. Те принуждават слушателя да вземе решение или да стигне до момент на истината.
Като цяло притчите не оставят място за сиви зони. Слушателят е принуден да вижда истината в конкретни, а не абстрактни образи.
Притчите за Исус
Майстор в преподаването на притчи, Исус говори около 35 процента от думите си, записани в притчи. Според Библейския речник на Тиндал Христовите притчи са били повече от илюстрации за неговото проповядване, те до голяма степен са били неговото проповядване. Много повече от прости истории учените са описали притчите на Исус и като „произведения на изкуството“, и като „военни оръжия“.
Целта на притчите в учението на Исус Христос беше да съсредоточи слушателя върху Бога и неговото царство. Тези истории разкриха характера на Бога: как е, как работи и какво очаква от своите последователи.
Повечето учени са съгласни, че в евангелията има поне 33 притчи. Исус въведе много от тези притчи с въпрос. Например в притчата за синапеното семе Исус отговори на въпроса: "Какво е Божието Царство?"
Една от най-известните притчи на Христос в Библията е историята за блудния син в Лука 15: 11-32. Тази история е тясно свързана с притчите за изгубена овца и изгубена монета. Всяка от тези истории се фокусира върху отношенията с Бога, като демонстрира какво означава да се изгубиш и как небето празнува с радост, когато изгубените бъдат намерени. Те също нарисуват остър образ на любящото сърце на Бог Отец за изгубени души.
Друга добре позната притча е разказът за добрия самарянин в Лука 10: 25-37. В тази притча Исус Христос научи своите последователи как да обичат маргинализирания свят и показа, че любовта трябва да преодолее предразсъдъците.
Много Христови притчи ни учат да сме подготвени за крайните времена. Притчата за десетте девици подчертава факта, че последователите на Исус винаги трябва да бъдат нащрек и готови за неговото завръщане. Притчата за талантите предоставя практическо ръководство за това как да живеем готови за този ден.
Обикновено героите в притчите на Исус остават без име, създавайки по-широко приложение за неговите слушатели. Притчата за Богати човек и Лазар в Лука 16: 19-31 е единствената, в която използва правилното име.
Една от най-поразителните характеристики на притчите на Исус е начинът, по който те разкриват природата на Бога.Те привличат слушатели и читатели в реална и интимна среща с живия Бог, който е Пастир, Цар, Отец, Спасител и много други.