Световна религия: Ганди цитира за Бога и религията

Моханда Карамчанд Ганди (1869-1948), индийският "баща на нацията", ръководи движението за свобода на страната за независимост от британското управление. Той е известен с известните си думи на мъдрост за Бога, живота и религията.

Религия: въпрос на сърцето
„Истинската религия не е строга догма. Това не е външно спазване. Това е вяра в Бог и живеене в Божието присъствие.Това означава вяра в бъдещ живот, в истина и в Ахимса ... Религията е въпрос на сърце. Никое физическо неудобство не може да оправдае изоставянето на нечия религия. "

Вяра в индуизма (Санатана Дхарма)
„Наричам се индуистки санатани, защото вярвам във Ведите, Упанишадите, Пураната и всичко, което е под името на индуистките писания и следователно в аватари и прераждане; Вярвам в известен смисъл във варнашрама дхарма, моето мнение е строго ведическо, но не и в популярното му значение, което в момента е широко разпространено; Вярвам в защитата на кравите ... Не вярвам в murti puja. "(Млада Индия: 10 юни 1921 г.)
Учението на Гита
"Индуизмът, както го знам, напълно удовлетворява душата ми, изпълва цялото ми същество ... Когато съмненията ме преследват, когато разочарованията ме оправят в лицето и когато не виждам лъч светлина на хоризонта, се обръщам към Бхагавад Гита и Намирам стих, който да ме утешава и веднага започвам да се усмихвам насред силна болка. Животът ми беше пълен с трагедии и ако те не са ми оставили видим и незаличим ефект, аз го дължа на учението на Бхагавад Гита. " (Млада Индия: 8 юни 1925 г.)
Търси Бог
„Обожавам Бога само като Истина. Все още не съм го намерил, но го търся. Готов съм да пожертвам нещата, които са ми най-скъпи в преследването на това търсене. Въпреки че жертвата отне живота ми, надявам се, че мога да съм готова да я дам.

Бъдещето на религиите
Никоя тясна религия и която не може да удовлетвори доказателството за разума, няма да оцелее предстоящото възстановяване на обществото, в което ценностите ще бъдат променени и характерът, а не притежанието на богатство, титла или раждане, няма да бъде доказателство за заслугите.
Вяра в Бог
„Всеки има вяра в Бог, дори ако всички не го познават. Защото всеки има самочувствие и това умножено до n-та степен е Бог. Общата сума от всичко, което живее, е Бог. Може би не сме Бог, но сме от Бог, дори ако малка капка вода е от океана ".
Бог е сила
"Кой съм аз? Нямам сили освен това, което Бог ми дава. Нямам власт над моите сънародници, освен чист морал. Ако ме смята за чисто средство за разпространение на ненасилие вместо ужасно насилие, което сега управлява земята, той ще ми даде сили и ще ми покаже пътя. Най-голямото ми оръжие е безмълвната молитва. Следователно причината за мира е в добрите ръце на Бога. "
Христос: страхотен учител
„Смятам Исус за велик учител на човечеството, но не го считам за единствения роден син на Бог. Този епитет в своята материална интерпретация е напълно неприемлив. Метафорично всички ние сме Божии деца, но за всеки от нас има различни Божии деца в особен смисъл. Така че за мен Чайтаня може да бъде единственото родено Божие дете ... Бог не може да бъде изключителният Отец и не мога да припиша изключителната божественост на Исус. "(Хариджан: 3 юни 1937 г.)
Без преобразуване, моля
„Вярвам, че няма такова нещо като превръщане от една вяра в друга в приетия смисъл на думата. Това е изключително личен въпрос за индивида и неговия Бог. Може и да нямам план на моя ближен по отношение на неговата вяра, който трябва да почитам, дори ако почитам моята. След като с благоговение изучих писанията по света, вече не можех да мисля да помоля християнин или мюсюлманин или парси или евреин да променят вярата си, отколкото бих си помислил да променя собствената си “. (Хариджан: 9 септември 1935 г.)
Всички религии са верни
"Стигнах до извода отдавна ... че всички религии са верни и също така, че всички имат някаква грешка в тях. И докато аз държа на себе си, трябва да считам други скъпи за индуизма. Така че можем само да се молим, ако сме индуси, а не християнинът да стане хиндуист ... Но най-съкровената ни молитва трябва да бъде хиндуист, трябва да бъде по-добър индус, мюсюлманин, по-добър мюсюлманин, християнин, по-добър християнин ". (Млада Индия: 19 януари 1928 г.)