Световна религия: Кои са 12-те плода на Светия Дух?
Повечето християни са запознати със седемте дарби на Светия Дух: мъдрост, разбиране, съвет, знание, благочестие, страх от Господа и сила. Тези дарове, дадени на християните при кръщението им и усъвършенствани в Тайнството на потвърждението, са като добродетели: те правят човека, който ги притежава, готов да направи правилния избор и да направи правилното нещо.
По какво се различават плодовете на Светия Дух от даровете на Светия Дух?
Ако даровете на Светия Дух са като добродетели, плодовете на Светия Дух са действията, които тези добродетели произвеждат. Водени от Святия Дух, чрез даровете на Светия Дух ние даваме плод под формата на морални действия. С други думи, плодовете на Светия Дух са дела, които можем да правим само с помощта на Светия Дух. Наличието на тези плодове е показател, че Светият Дух живее в вярващия християнин.
Къде се намират плодовете на Светия Дух в Библията?
Свети Павел в Писмото до галатяните (5:22) изброява плодовете на Светия Дух. Има две различни версии на текста. По-кратка версия, често използвана днес както в католическата, така и в протестантската Библия, изброява девет плода на Светия Дух; по-дългата версия, която свети Йероним използва в своя латински превод на Библията, известна като Вулгата, включва още три. Вулгата е официалният текст на Библията, който Католическата църква използва; поради тази причина католическата църква винаги се е позовавала на 12-те плода на Светия Дух.
12-те плода на Светия Дух
12-те плода са милосърдие (или любов), радост, мир, търпение, доброта (или доброта), доброта, дълго страдание (или дългострадание), сладост (или сладост), вяра, скромност, континенция (или самоконтрол) и целомъдрие. (Дългостраданието, скромността и целомъдрието са трите плода, които се срещат само в най-дългата версия на текста).
Благотворителност (или любов)
Милосърдието е любовта към Бога и ближния, без никаква мисъл да получиш нещо в замяна. Това обаче не е "топло и объркано" чувство; милосърдието се изразява в конкретни действия към Бога и нашите близки.
Радост
Радостта не е емоционална, в смисъл, че обикновено мислим за радост; по-скоро това е състоянието на това да бъдете необезпокоявани от негативните неща в живота.
темпо
Мирът е спокойствие в нашата душа, което произлиза от поверяването ни на Бога.Вместо да се тревожим за бъдещето, християните, чрез внушението на Светия Дух, се доверяват, че Бог ще ги осигури.
търпение
Търпението е способността да търпим несъвършенствата на други хора, чрез познаването на собствените си несъвършенства и нуждата си от милост и прошка на Бог.
Доброта (или доброта)
Добротата е волята да даваме на другите над и извън това, което притежаваме.
Bontà
Добротата е избягването на злото и прегръщането на онова, което е правилно, дори за сметка на земната слава и богатството.
Дълго страдание (или продължително страдание)
Много страданието е търпението под провокация. Докато търпението е правилно насочено към грешките на другите, това, че страдате от дълги страдания, означава спокойно да търпите атаките на другите.
Сладост (или сладост)
Да бъдеш кротък в поведението означава да бъдеш снизходителен, а не ядосан, мил, а не отмъстителен. Добрият човек е мек; подобно на самия Христос, който каза, че „съм сърдечен и смирен по сърце“ (Матей 11:29) не настоява да има свой собствен път, а дава на другите за доброто на Царството Божие.
Fede
Вярата, като плод на Светия Дух, означава да живеем живота си винаги според волята на Бог.
скромност
Да бъдеш скромен означава да унижаваш себе си, да признаеш, че твоите успехи, постижения, таланти или заслуги не са наистина твои, а дарби от Бог.
въздържание
Континенцията е самоконтрол или умереност. Това не означава да се отказвате от това, от което се нуждаете или дори непременно от това, което искате (стига това, което искате да е нещо добро); по-скоро това е упражняване на умереност във всички неща.
целомъдрие
Целомъдрието е подчиняването на физическото желание на правилния разум, подчинявайки го на нечия духовна природа. Целомъдрието означава да се отдадете на нашите физически желания само в подходящ контекст, например чрез извършване на сексуални дейности само в рамките на брака.