Световна религия: Мъдростта, първият и най-висок дар на Светия Дух

Според католическото учение мъдростта е един от седемте дара на Светия Дух, изброени в Исая 11: 2–3. Тези дарове присъстват в своята пълнота в Исус Христос, предсказан от Исая (Исая 11: 1). От католическа гледна точка, верните получават седемте дарби от Бог, който е във всеки от нас. Те изразяват тази вътрешна благодат чрез външни изрази на тайнствата. Тези дарове имат за цел да предадат същността на плана за спасение на Бог Отец или, както настоящият Катехизис на Католическата църква заявява (пар. 1831), „Те изпълняват и усъвършенстват добродетелите на тези, които ги приемат“.

Съвършенство на вярата
Мъдростта, смятат католиците, е повече от знание. Това е съвършенството на вярата, разширяването на състоянието на вяра в състоянието на разбиране на тази вяра. Както п. Джон А. Хардън, SJ, отбелязва в своя „Съвременен католически речник“

„Там, където вярата е просто познание на членове от християнската вяра, мъдростта продължава с известно божествено проникване в самите истини“.
Колкото по-добре католиците разбират тези истини, толкова повече могат да ги оценят правилно. Когато хората се отделят от света, мъдростта, отбелязва Католическата енциклопедия, „ни кара да вкусваме и обичаме само небесните неща“. Мъдростта ни позволява да преценяваме нещата на света в светлината на най-високата граница на човека: съзерцанието на Бог.

Тъй като тази мъдрост води до интимно разбиране на Божието Слово и Неговите заповеди, което от своя страна води до свят и справедлив живот, това е първият и най-висок от даровете, дадени от Светия Дух.

Прилагайте мъдростта към света
Този отряд обаче не е същото като да се откажеш от света, далеч от него. Както вярват католиците, мъдростта ни позволява да обичаме правилно света, като творението на Бог, а не за себе си. Материалният свят, макар и паднал поради греха на Адам и Ева, все още е достоен за нашата любов; просто трябва да го видим в правилната светлина и мъдростта ни позволява да го правим.

Знаейки правилното подреждане на материалните и духовните светове чрез мъдрост, католиците могат по-лесно да понесат тежестите на този живот и да откликнат на своите събратя с милосърдие и търпение.

Мъдрост в писанията
Многобройни пасажи от писанията се занимават с тази концепция за светата мъдрост. Например, Псалм 111: 10 гласи, че животът в мъдрост е най-високата похвала, дадена на Бог:

„Страхът на Вечното е началото на мъдростта; всеки, който го практикува, има добро разбиране. Неговата похвала трае вечно! "
Освен това мъдростта не е цел, а траен израз в сърцата и умовете ни, начин да живеем радостно, според Яков 3:17:

„Мъдростта отгоре е първо чиста, после мирна, мила, отворена за разума, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и искрена.“
И накрая, най-високата мъдрост се намира в Христовия кръст, който е:

„Лудост за онези, които умират, но за нас, които сме спасени, е Божията сила“ (1 Коринтяни 1:18).