Natuzza Evolo говори за Чистилището и разкрива как е ...

Когато хората я питаха да има съобщения или отговори на техните въпроси от починалата си, Натуза винаги отговаряше, че желанието им не зависи от нея, а само от Божието разрешение и ги кани да се помолят на Господа, така че това пожелателно мислене беше предоставено. Резултатът беше, че някои хора получиха съобщения от мъртвите си, а други не получиха отговор, докато Natuzza би искал да угоди на всички. Ангелът-пазител обаче винаги я е информирал, ако такива души в отвъдния живот повече или по-малко се нуждаят от сураги и свети Маси.

В историята на католическата духовност в живота на многобройни мистици и канонизирани светци са се появили явления на души от Небето, Чистилището и понякога дори от Ада. Що се отнася до Чистилището, можем да споменем сред многобройните мистици: св. Григорий Велики, от който произлиза практиката на масите, празнувани по-долу в продължение на месец, наречени „Григориански маси“; Св. Гелтруд, св. Тереза ​​Авилска, св. Маргарет от Кортона, св. Бригида, св. Вероника Джулиани и най-близките до нас, също св. Джема Галгани, св. Фаустина Ковалска, Тереза ​​Нюман, Мария Валторта, Тереза ​​Муско, св. Пио от Пиетрелчина, Св. Едвиг Карбони, Мария Сима и много други.

Интересно е да се подчертае, че докато за тези мистици, виденията на душите на Чистилището са имали за цел да увеличат собствената си вяра и да ги подтикнат към по-големи молитви за избиране и покаяние, така че да ускорят влизането им в Рая, в случая с Натуза, вместо това, очевидно, в допълнение към всичко това, тази харизма бе предоставена от Бога за широка дейност на утеха на католическия народ и в исторически период, в който в катехизиса и хомилетика темата Чистилище почти напълно липсва, за да се засили у християните вярата в оцеляването на душата след смъртта и в ангажимента, който войнствената Църква трябва да предложи в полза на страдащата Църква.

Мъртвите потвърдиха в Натуза съществуването на Чистилището, Небето и Ада, в което са изпратени след смъртта, като награда или наказание за поведението им в живота.

Натуза със своите видения потвърди многомилиарното учение за католицизма, тоест, че веднага след смъртта душата на починалия се води от ангела пазител, пред очите на Бога и е преценена перфектно във всички най-малки подробности от него съществуване. Тези, които са били изпращани в Чистилище, винаги са искали чрез Натуза молитви, милостиня, суперажи и най-вече светите литургии, така че наказанията им да бъдат съкратени.

Според Натуза Чистилището не е определено място, а вътрешно състояние на душата, която извършва покаяние „в същите земни места, където е живял и съгрешил“, следователно и в същите къщи, обитавани през живота. Понякога душите правят своето Чистилище дори вътре в църквите, когато фазата на най-голямото изтичане е преодоляна.

Страданията на Чистилището, макар и облекчени от комфорта на ангела пазител, могат да бъдат много тежки. Като доказателство за това се случи единствен епизод с Натуза: веднъж тя видя починал и го попита къде е той. Мъртвецът отговори, че е в пламъците на Чистилището, но Натуза, виждайки го ведър и спокоен, забеляза, че ако се съди по външния му вид, това не трябва да е вярно. Почистващата душа повтори, че пламъците на Чистилището ги взели със себе си, където и да отидат. Докато изричаше тези думи, тя го видя обгърнат в пламъци. Вярвайки, че това е неговата халюцинация, Натуза се приближи до него, но беше ударен от горещината на пламъците, която предизвика досадно изгаряне на гърлото и устата, което й попречи да се храни нормално в продължение на добри четиридесет дни и беше принудена да търси лечение лекар Джузепе Доменико валенте, лекар на Паравати.

Натуза се е срещнал с много души, както знаменити, така и непознати. Тя, която винаги е казвала, че е невежа, също се е запознала с Данте Алигиери, който разкри, че е служила триста години на Чистилището, преди да успее да влезе в Рая, защото макар да е композирала песните на Комедията под божествено вдъхновение, за съжаление тя е дала пространство, в сърцето му, за своите лични харесвания и неприязън, при присъждането на наградите и наказанията: оттук и наказанието от триста години на Чистилището, но прекарано в Прато Верде, без да претърпи друго страдание, освен това на липсата на Бог. са събрани свидетелства за срещите между Натуза и душите на страдащата Църква.