Отец Аморт: Обяснявам ви каква е най-мощната молитва и защо тя трябва да се рецитира

Габриеле Аморт беше може би най-известният екзорсист в света. Той е посветил голяма част от книгите си на екзорцизмите и демоновата фигура. «Вярвам, че броеницата е най-мощната молитва», пише той във въвеждането на книгата си „Моята броеница“ (Edizioni San Paolo) Той напусна този свят на 16 септември 2016 г., но когато все още беше жив, най-накрая реши да разкрие пред читателите и на вярващите, които го последваха и за които той беше ориентир, източникът на вътрешната сила, която го подкрепяше в тези дълги години, в които за Римската епархия той провеждаше тежката "служба" да се бори всеки ден срещу най-фините прояви на злото: молитвата на Розарията заедно с размислите върху двадесетте мистерии, които той рецитира всеки ден.

Съобщаваме за най-значимите пасажи в едно от двата приложения, където авторът се занимава с взаимоотношенията на Понтифите със Светия Розарий, които ни осветяват перспективата и настроенията, които оживяват всеки от тях в лицето на „тайната“ на Розария.

Папа Йоан XIII, заемайки красивото определение на папа Пий V, така се изразява:

«Розарията, както е известно на всички, е отличен начин за медитация на молитвата, съставена като мистична корона, в която се преплитат молитвите на Патер нос, Аве Мария и Глория с оглед на най-висшите мистерии на нашата вяра, за която драмата на въплъщението и изкуплението на нашия Господ е представена пред ума, както в толкова много картини ».

Папа Павел VI в енцикликата Кристи Матри препоръчва да бъдете приятели на броеницата с тези думи:

„Вторият Ватикански Вселенски събор, макар и не изрично, но с ясна индикация, е възпалил душата на всички деца на Църквата за броеницата, като препоръчва с голямо уважение практиките и упражненията на благочестие към нея (Мария), тъй като те са били препоръчани от Магистериума във времето ».

Папа Йоан Павел I пред спорове срещу броеницата като роден катехизъм отговаря с тези думи, белязани от твърдост, простота и жизненост:

«Розарията се оспорва от някои. Те казват: молитвата изпада в автоматизъм, свеждайки се до прибързано, монотонно и закриващо повторение на Ave Maria. Или: това са неща от други времена; днес има по-хубаво: четене на Библията, например, която стои на броеницата като цветето от трици брашно! Позволете ми да кажа няколко впечатления от душевен пастор за това.
Първо впечатление: кризата с броениците идва по-късно. В предсказанието днес има криза на молитвата като цяло. Хората са взети от материални интереси; мисли много малко на душата. Тогава шумът нахлу в нашето съществуване. Макбет би могъл да повтори: убих съня, убих мълчание! За интимния живот и „dulcis sermocinatio“, или сладък разговор с Бога, е трудно да се намерят няколко трохи време. (...) Лично аз, когато говоря сам на Бог и на Дева Мария, а не на възрастен, предпочитам да чувствам, че съм дете; пистолетът-автомат, черепната капачка, пръстенът изчезват; Изпращам възрастния и епископа във ваканция, с относително тежко поведение, положен и замислен да се изоставя пред спонтанната нежност, която има дете пред татко и мама. Да бъда - поне за няколко часа - пред Бога това, което всъщност съм със своята мизерия и най-доброто от себе си: да чувствам детето от миналото да изплува от дъното на моето същество, което иска да се смее, да разговаря, да обича Господа и че понякога изпитва нужда да плаче, защото се използва милост, той ми помага да се моля. Розарията, проста и лесна молитва, от своя страна, ми помага да бъда дете и не се срамувам от това ».

Йоан Павел II, потвърждавайки неговата специална марианска преданост, която го кара да интегрира мистериите на Светлината в броеницата, в енцикликата Розариум Вирджинис Мариа ни призовава да възобновим ежедневната практика с вяра:

«Историята на броеницата показва как тази молитва е била използвана особено от доминиканците, в труден момент за Църквата поради разпространението на ерес. Днес сме изправени пред нови предизвикателства. Защо да не вземем Короната назад с вярата на тези, които ни предшестваха? Розарията запазва цялата си сила и остава небрежен ресурс в пасторалното оборудване на всеки добър евангелизатор ".

Йоан Павел II ни насърчава да разглеждаме броеницата като съзерцание на лицето на Христос в компанията и училището на неговата Пресвета Богородица и да го рецитираме с този дух и преданост.

Папа Бенедикт XVI ни приканва да преоткрием силата и актуалността на броеницата, в допълнение към функцията му да ни кара да проследим тайната на въплъщението и възкресението на Божия Син:

«Светата броеница не е практика от миналото като молитва от други времена, за да се мисли с носталгия. Напротив, броеницата преживява нова пролет. Това несъмнено е един от най-красноречивите признаци на любовта, която имат по-младите поколения към Исус и неговата Майка Мария. В такъв разпръснат свят днес тази молитва помага да се постави Христос в центъра, както и Богородица, която вътрешно размишляваше всичко, което беше казано за нейния Син, и после това, което Той направи и каза. Когато рецитира розарията, отново се преживяват важните и значими моменти от историята на спасението; различните етапи от Христовата мисия са отследени. С Мария сърцето е ориентирано към тайната на Исус, Христос е поставен в центъра на нашия живот, на нашето време, на нашите градове, чрез съзерцанието и медитацията на неговите свети тайни на радост, светлина, болка и слава. (...). Когато броеницата се моли по автентичен, не механичен и повърхностен, но задълбочен начин, тя носи мир и помирение. Той съдържа в себе си лечебната сила на най-святото Име на Исус, призован с вяра и любов в центъра на всяка Здравей Мария. Розарията, когато не е механично повторение на традиционните формули, е библейска медитация, която ни кара да проследим събитията от живота на Господ в компанията на Пресвета Богородица, като ги държим, като вас, в сърцата си ».

За папа Франциск «Розарията е молитвата, която винаги съпътства живота ми; това е и молитвата на простите и светците ... това е молитвата на моето сърце ».

Тези думи, написани на ръка на 13 май 2014 г., празникът на Дева Мария от Фатима, представляват поканата за четене, поставена в началото на книгата „Розарията. Молитва на сърцето “.

По този начин отец Аморт завършва своето въведение, подчертавайки абсолютната централност на Дева Мария в борбата срещу Злото, което той лично е водил като екзорцист и което в универсална перспектива представлява най-голямото предизвикателство, което съвременният свят има пред него.

«(...) Посвещавам тази книга на Непорочното Сърце на Мария, от което зависи бъдещето на нашия свят. Така разбрах от Фатима и Меджугорие. Дева Мария още през 1917 г. във Фатима обяви края: «В крайна сметка Моето Непорочно сърце ще възтържествува».