Папа Франциск приема жени в министерствата на лектора и аколита

Папа Франциск издаде motu proprio в понеделник, изменяйки каноничния закон, за да позволи на жените да служат като читатели и служители.

В motu proprio „Spiritus Domini“, издаден на 11 януари, папата изменя канон 230 § 1 от Кодекса на каноническото право на: „Миряни на подходяща възраст и с дарове, определени с указ на Епископската конференция, могат да бъдат постоянно назначени , чрез установения литургичен обред, до служенията на читателите и аколитите; предоставянето на тази роля обаче не им дава право да издържат или получават възнаграждение от Църквата “.

Преди тази промяна законът казваше, че „миряни, които притежават възрастта и квалификацията, установени с декрет на епископската конференция, могат да бъдат постоянно допускани до министерството на лектора и служителя чрез предписания литургичен обред“.

Лектор и аколит са публично признати служения, създадени от Църквата. Някога ролите се смятаха за „незначителни заповеди“ в църковната традиция и бяха променени в служения от папа Павел VI. Според църковния закон, „преди някой да бъде повишен в постоянен или преходен диаконат, той трябва да е получил служенията на лектор и аколит“.

Папа Франциск написа писмо до кардинал Луис Ладария, префект на Конгрегацията за доктрината на вярата, в което обяснява решението си да приеме жени в министерствата на лектора и аколита.

В това писмо папата подчерта разграничението между „установените“ (или „мирянски“) министерства и „ръкоположените“ министерства и изрази надеждата, че отварянето на тези светски министерства за жените може „по-добре да прояви общо кръщелно достойнство на членовете на Божия народ ".

Той каза: „Апостол Павел прави разлика между дарбите на благодатта-харизми („ харизмата “) и услугите („ диакония “-„ служение [срв. Рим 12, 4ss и 1 Кор 12, 12ss]). Според традицията на Църквата различните форми, които харизмите приемат, когато са публично признати и предоставени на обществото и нейната мисия в стабилна форма, се наричат ​​министерства “, пише папата в писмото, публикувано на 11 януари.

„В някои случаи служението произхожда от конкретно тайнство, Свещен орден: това са„ ръкоположените “служения, епископът, презвитерът, дяконът. В други случаи министерството е поверено с литургичния акт на епископа на лице, което е получило Кръщение и Потвърждение и при което са признати специфични харизми, след адекватно пътуване за подготовка: тогава ние говорим за „установени“ служения “.

Папата отбеляза, че „днес има все по-голяма спешност да се преоткрие съвместната отговорност на всички кръстени в Църквата и най-вече мисията на миряните“.

Той каза, че синодът в Амазонка през 2019 г. „сигнализира за необходимостта да се мисли за„ нови пътища на църковно министерство “, не само за Амазонската църква, но и за цялата Църква, в различни ситуации“.

„Спешно е да бъдат повишени и да предоставят служения на мъжете и жените ... Църквата на покръстените мъже и жени трябва да се консолидираме, като насърчаваме служението и най-вече осъзнаването на кръщелното достойнство“, каза папа Франциск, цитирайки заключителния документ на синода.

Папа Павел VI премахна второстепенните заповеди (и поддиаконата) и учреди министерствата на читателя и аколита в motu proprio, "Ministeria quaedam", издаден през 1972 г.

„Аколитът е създаден, за да помага на дякона и да служи на свещеника. Следователно негово задължение е да се грижи за службата на олтара, да помага на дякона и свещеника в литургичните служби, особено при отслужването на св. Литургия ”, пише Павел VI.

Потенциалните отговорности на един служител включват разпространението на Светото Причастие като извънреден служител, ако такива служители не присъстват, публично излагане на Тайнството Евхаристия за поклонение от вярващите при извънредни обстоятелства и "инструкции на други верни, които, временно база, той помага на дякона и свещеника в литургични служби, като носи мисала, кръста, свещите и т.н. "

„Ministeria quaedam“ казва: „Аколитът, предназначен по специален начин за службата на олтара, научава всички онези представи относно божественото публично поклонение и се стреми да разбере неговия интимен и духовен смисъл: по този начин той може да предложи себе си , всеки ден, изцяло на Бог и да бъдем в храма пример за всички за неговото сериозно и уважително поведение, а също и за искрена любов към мистичното тяло на Христос или Божия народ, и особено към слабите и болните. "

В декрета си Павел VI пише, че читателят е „създаден за службата, която му принадлежи, да чете Божието слово в литургичното събрание“.

„Читателят, усещайки отговорността на получената служба, трябва да направи всичко възможно и да използва подходящите средства, за да придобива всеки ден по-пълно сладката и жива любов и познание на Свещеното Писание, за да стане по-съвършен ученик на Господ“ , се казва в постановлението.

Папа Франциск потвърди в писмото си, че местните епископски конференции ще трябва да установят подходящи критерии за разпознаване и подготовка на кандидатите за министерства на лектора и аколита на техните територии.

„Предлагането на миряни от двата пола възможност за достъп до служението на аколита и на читателя, по силата на тяхното участие в кръщелното свещеничество, ще увеличи признанието, също чрез литургичен акт (институция), за ценния принос, който много миряни дори жени се предлагат на живота и мисията на Църквата ”, написа папа Франциск.